ТЕЛЕВИДЕНИЕ И ОБЩЕСТВО
Культурно-просветительская
функция
Социально-педагогическая
функция
В этой главе раскрывается
понятие «социальные функции ТВ». Как показывает опыт преподавания «Основ тележурналистики»
в МГУ, некоторые молодые репортеры считают данную тему «чисто теоретической». К
чему, говорят они, рассуждать о функциях, надо просто выполнять задания, ездить
на съемку. Более плодотворен другой подход. Допустим, два-три журналиста, уже
имеющих некоторый практический опыт, задумывают создать свою, новую передачу.
(Такие случаи нередки в новейшей истории нашего ТВ. По инициативе студентов
журфака МГУ появились и нашли место в эфире программы «Пресс-экспресс», «Темная
для кандидата», целый ряд столичных рубрик и программ.) Для такого уровня
работы, для убеждения руководства телеканала в необходимости, полезности и
планируемом успехе новой программы и потребуется понимание социальных функций
ТВ. Ведь в заявке на новую передачу, прежде всего надо будет указать, какую социальную
потребность она удовлетворит. Значит, надо найти «нишу» – неудовлетворенную
потребность. Задуматься, что зрители могли бы получить еще – в дополнение к существующим
программам. Тут и выходим мы на магистральную тему: а что вообще может ТВ?
Какую «работу» способно выполнять оно в обществе?
При создании новой программы
авторам очень важно обратиться «по адресу» – на тот канал, функциям которого соответствует новый замысел. С
передачей, преследующей культурно-просветительские цели, надо идти на канал
«Культура» или иной государственный либо муниципальный канал, а вовсе не на
коммерческое ТВ, провозгласившее формулу «информация плюс развлечение». Можно,
конечно, ухитриться и «развлекая – поучать», как советовала писателям еще императрица Екатерина II.
Тогда перед новой программой надо ставить именно такую «сверхзадачу».
Для появления новой передачи
социальная потребность в ней не менее важна, чем техническая возможность.
Скажем, возможность «телемостов» – двусторонней связи городов и континентов – существовала давно. Стоит
вспомнить хотя бы межконтинентальную пресс-конференцию президента США
Эйзенхауэра в конце 50-х гг. или первую всемирную телепередачу в 1967 г., когда
хоры и певцы в разных странах подхватывали одну и ту же песню, зрители земного
шара видели одни и те же события. Но только в конце 80-х гг., когда наша страна
заявила о «новом мышлении» и открытости миру, стали регулярно проводиться
телемосты СССР – США, СССР – Великобритания, СССР – Япония. Советской аудитории
были интересны не столько зарубежные партнеры, сколько «мы – их глазами». Со временем
потребность в таких передачах отпала. Техническая возможность сохраняется.
Может быть, когда-нибудь нам снова захочется поговорить с американцами, ощутить
себя «единым человечьим общежитием». В данной книге это называется
«интегративная функция ТВ».
Еще один пример из истории.
На рубеже 1961–1962 гг. одна за другой в
эфире появились четыре популярнейшие программы, на долгое время определившие
«лицо» нашего ТВ. Их аналоги немедленно возникли на областных и республиканских
телестудиях, в местном варианте. В начале 70-х гг. программы-фавориты были
объявлены устаревшими и изъяты из эфира. Почему так произошло?
В октябре 1961 г. в Москве
проходил XXII съезд компартии. Ну и что, скажет молодой читатель.
Очередное казенное мероприятие. Если бы так! По решению съезда 31 октября из
саркофага на Красной площади вынесли тело Сталина. Две недели до того на съезде
шли рассказы о его преступлениях. И одновременно была объявлена программа
построения светлого коммунистического общества – к 1980 г. Было о чем поговорить в телестудиях!
Потому и появились почти одновременно «КВН», «Эстафета новостей», «Голубой
огонек» и «Рассказы о героизме» (в последней из названных программ писатель С.
Смирнов реабилитировал в общественном мнении советских военнопленных, ранее
считавшихся поголовно изменниками).
Разумеется, каждая из
программ несла идеологическую нагрузку. В те годы на заборах и домах можно было
прочесть цитату из дореволюционной статьи Ленина: «Печать – не только коллективный
пропагандист и коллективный агитатор, но и коллективный организатор». Те же три
функции автоматически наследовало и советское ТВ. Все, что не служило целям
«агитации, пропаганды и организации», в эфир не допускалось. Публицистические
программы выполняли роль «учителя жизни» – надо было, чтобы население восприняло произвол сталинщины как
«отклонение» от «единственно верного ленинского пути».
Почему же несколько лет
спустя программы были закрыты? Во-первых, идея близкого коммунизма оказалась
утопией. Во-вторых, опыт Чехословакии 1968 г. показал, что ТВ способно
поставить под сомнение истинность «социалистического выбора», лишь рассказывая
и показывая правду. Кроме того, руководители Чехословакии заявили, что пресса
«должна быть средством контроля народа за деятельностью властей». Эта функция
никак не входила в ленинскую триаду. Пришлось вводить в Прагу советские танки,
чтобы, как говаривали раньше, «разрушить крамолу в зачатии».
Неужели, прочитав об этом,
кое-кто из студентов опять скажет, что «функции – вопрос теоретический», что «думать некогда – снимать надо»?
Один из руководителей ТВ
периода «перестройки и гласности» М. Ненашев в газете «Правда» смело
модифицировал ленинскую формулу. Он заявил, что задача ТВ – «информировать, убеждать и
утешать». Эта фраза живо обсуждалась профессионалами. Они увидели за ней вовсе
не теоретический вопрос, а признание в том, что общество и сама
коммунистическая идеология находятся в глубоком кризисе.
Прошло еще пять лет,
распался Советский Союз, не стало «руководящей и направляющей силы» – КПСС. Больше никто не
провозглашает формул, чем же должно заниматься ТВ. Коммерциализация ТВ, погоня
за рейтингом идут под девизом: «Дайте публике то, чего она хочет».
Но выясняется: рано
списывать со счетов пропагандистскую функцию ТВ. Именно она обеспечила победу
Б. Ельцина на выборах 1996 г., консолидацию общества по отношению к Чечне в
1999 г.
Выясняется также, что высшие
интересы народа не есть простая сумма сиюминутных интересов каждого. В
интересах народа, уважающего себя и думающего о развитии, – наличие передач высокого
уровня духовности. Это давно поняли в странах, которые мы называем
«цивилизованными».
С понятием «функция» тесно
связано другое – «цель». Цель журналистской
работы – не только сумма прописью в
бухгалтерской ведомости. Всякая передача оказывает определенное воздействие на
аудиторию, поведение людей во многом определяется комплексом знаний об
окружающей действительности. В западных трудах по теории журналистики мы
находим, в частности, такое определение цели журналистской работы: «переводить
конфликты в план дискуссий». То есть не обострять существующие всегда
разногласия и противоречия, а находить точки соприкосновения конфликтующих
сторон, искать компромиссы. Что это, как не социально-педагогическая функция?
Но беда, если журналист сам возомнит себя «социальным педагогом» и станет
поучать людей с экрана, как им следует жить на свете. Тут возникает третье
звено в логической цепочке: «функция – цель – метод». Опрос людей,
репортажный показ событий, обращение к документам и историческим аналогиям
сработают вернее прямых призывов и проповедей.
Осмысление социальных
функций телевидения как средства массовой коммуникации в обществе поможет журналисту
точнее определить свое собственное место, свои профессиональные задачи, свою
роль. Журналист должен постоянно учитывать, с одной стороны, интересы
аудитории, а с другой – цели,
поставленные руководством вещательной организации. В отечественной тележурналистике
традиционно считается, что то и другое, в общем, совпадают как в прошлом
«монолитно-едином» обществе, так и при современной ориентации телевидения на
реальные интересы зрителя. Но это несколько упрощенный взгляд.
В странах с давними традициями коммерческого
телевидения государственные органы, выдающие лицензию на вещание, ставят перед
владельцами телестанций ряд жестких условий, в том числе касающихся содержания
передач: вещатель принимает обязательства не только развлекать аудиторию, но и информировать
и духовно развивать ее. Ученые из Европейского института средств массовой
информации провозгласили в 1990 г., что вещание – это национальное достояние, используемое на благо
всего населения, а не отдельных его групп, следовательно, оно должно находиться
под контролем, обеспечивающим охрану общественных интересов.
Однако соотношение свободы и
контроля таково, что правительства и парламенты не вмешиваются в повседневную
работу тележурналистов, следя за принципами развития вещания в целом. В Великобритании
критериями такого развития считаются: 1) географическая универсальность; 2)
удовлетворение всех интересов и вкусов; 3) удовлетворение интересов
нацменьшинств; 4) забота об общности и духе нации; 5) отстранение от интересов
частных лиц и правительства; 6) стремление повысить качество программ должно
преобладать над стремлением, расширить аудиторию; 7) предоставление свободы
творческим работникам.
Заметим, что свобода
творчества поставлена на последнее место. Подразумевается: свобода дается для
достижения предписанных выше критериев. Свобода трактуется западными
теоретиками массовых коммуникаций как «подчиненная» или «служебная» ценность.
Журналист, принявший принципы и правила вещательной организации, свободно
действует в рамках этих правил.
Формулируя принципы
трансграничного вещания в Европе, исследователи упоминавшегося института при
определении качественной телепрограммы называют возможность и необходимость
давать аудитории «широкий взгляд на мир», «расширять горизонты зрителя»,
«уважать достоинство человека», «давать новости в духе объективности»,
«отражать плюралистический характер общества». Введены ограничения времени,
отводимого на рекламу, и множество оговорок, касающихся нравственного уровня
передач, особенно тех, что, предназначаются для детей и подростков. Таким
образом, безграничной свободы слова быть не может, телевидение не должно
расшатывать устои общества. Интегративная (объединительная) функция защищена
многочисленными предостережениями от дискриминации кого-либо из зрителей по признакам
расы, пола, вероисповедания и пр.
Знакомство с множеством
подобных документов, регламентирующих вещание в мире, позволяет сделать выводы
о тех желательных для человеческого сообщества функциях, которые может
выполнять телевидение. Мы будем говорить здесь о функциях телевизионного
вещания в целом, а не отдельного канала, который может быть развлекательным или
образовательным, информационным, музыкальным, спортивным и т. п. Так что
рассматриваемый в этой главе комплекс социальных функций не обязательно должен
быть востребован каждым телезрителем, как было при тоталитарном партийном
телевидении. На смену принудительному, централизованному программированию (так,
программа «Время» шла одновременно по всем каналам, ибо каждый должен был
получить ежедневную порцию агитации и пропаганды) пришел наконец свободный
выбор:
с одной стороны, выбор
организаторов вещания, а с другой – выбор зрителя. Тем важнее журналистам представлять себе, что может
телевидение, на что способно это средство коммуникации при умелом его использовании.
Все средства массовой
информации потому и называются так, что первым и главным их качеством – тем, ради чего и
создавались, скажем, петровские «Ведомости», – была способность удовлетворить информационные
потребности индивида, общества, государства. Телевидение распространяет
информацию полнее и быстрее, достовернее и эмоциональнее своих
предшественников. Из общетеоретических курсов по журналистике известно разнообразие
толкований понятия «информация». Здесь мы употребляем его в самом узком и
конкретном смысле: осведомление людей о событиях в стране и мире, показ
новостей. Лишь в этом смысле можно выделить собственно информационную функцию
телевидения, поскольку информацией в широком плане можно считать и трансляцию
театрального спектакля, и сам факт работы телевизионного передатчика
(«сообщением служит само средство сообщения» – один из парадоксов М. Маклюэна). Попадая в контекст
телевизионной программы, любая передача обретает дополнительную информационную
окраску благодаря взаимосвязи с другими элементами программы и с событиями дня.
Так, «Лебединое озеро», появившееся на экране 19 августа 1991 г., будет долго
ассоциироваться с введением в стране чрезвычайного положения.
Регулярное получение
социальной информации стало необходимым условием полноценного участия в
современной жизни. Информационные выпуски, состоящие из репортажей и устных
сообщений о том, что произошло в последние часы в мире или в том регионе, на который
вещает данная станция, составляют опорные точки ежедневной сетки вещания. Все
остальные телепередачи располагаются в интервалах между выпусками новостей.
Сдвиг выпуска новостей с традиционного места и времени в эфире – событие чрезвычайное.
Иногда в выпуски новостей
включается прямой репортаж с места события, но это происходит лишь тогда, когда
событие совпадает по времени с выходом в эфир новостей, и если каждый момент
его достаточно динамичен, красноречив, достоин показа (например, Олимпийские игры).
Постоянно пользоваться прямыми включениями, т. е. показывать не произошедшее, а
происходящее в данный момент, могут специальные информационные каналы (Си-эн-эн
и др.). Благодаря таким каналам самые оперативные новости становятся доступными
в любую минуту, как вода из крана или электроэнергия в сети, и они нужны многим
людям не меньше. Известно, что в кабинетах и приемных многих ведущих политиков
мира телевизоры настроены именно на канал Си-эн-эн. А владельцы телевизоров с
дополнительным устройством, позволяющим получать в уголке экрана второе
изображение, пользуются им для того, чтобы не пропустить что-либо важное из
новостей, имея их все время, как говорят техники, «на подсмотре».
Для удовлетворения
потребности людей получать оперативную информацию в концентрированном виде
применяются все новые формы ее подачи – «заголовки новостей» перед основным выпуском и после него,
сверхкраткие выпуски между другими передачами.
В выпусках новостей принято
сообщать о наиболее существенных фактах из сферы политики, а также о событиях,
резко отклоняющихся от обычного, нормального течения жизни. И уже затем идут
новости из области медицины, культуры, науки. Особое место занимают новости
спорта. Всегда привлекательны события вечно длящегося противостояния человека и
природы: восхождения, перелеты, глубинные погружения, походы через пустыни, к
полюсу. Некоторые студии организуют выпуски биржевых новостей, а также новостей
моды (модной одежды, модного стиля в оформлении жилищ и т. п.).
Требует особого пояснения
обращение телеинформации к отклоняющимся от нормы событиям – от вооруженных конфликтов и
преступлений до извержения вулканов. Неверно было бы объяснять обилие такой
информации в сводках новостей одной лишь погоней за сенсациями ради поднятия
зрительского рейтинга и прибыли. Дело еще и в том, что для любой системы – от технического устройства
(машины) до биологического организма и социума – в первую очередь важна информация об отклонениях от
нормы. Если подобное произошло в машине, на приборном щитке загорается красный
сигнал, требующий вмешательства в нужном месте. Живой организм сигнализирует об
отклонениях болью. Подобные «болевые сигналы» общество получает от репортеров в
теленовостях. Такова общемировая практика. В нашей стране долгое время от
теленовостей требовалось лишь отражение успехов, а такие события, как авария в
Чернобыле или посадка германского летчика на Красной площади, замалчивались.
Информацию подменяла агитация. Считалось, что не следует огорчать народ плохими
новостями, а в результате количество негативных фактов – аварий, преступлений – увеличивалось.
После 1991 г. российские
теленовости регулярно обращаются к негативным событиям. Не всем репортерам и
ведущим удается найти верный тон для сообщения о них. Мировая практика такова:
выпуск новостей не должен оставлять у людей чувства безысходности и
подавленности.
Для того чтобы телекомпания
могла оперативно показывать события, о которых ничего не было известно заранее,
необходим высокий уровень технического оснащения и исключительно четкая
организация репортерской службы. Это в равной степени касается как
региональных, так и глобальных новостей. При хорошем взаимодействии
регионального и общенационального телевидения любое событие, где бы оно ни
произошло, быстро становится достоянием всей страны и даже всего мира. Но
все-таки ведущие телекомпании планеты предпочитают иметь репортажи с самых
важных событий от своих собственных корреспондентов, обладающих «фирменным»
почерком в работе и запоминающейся внешностью.
Компания Си-эн-эн достигла
максимума оперативности и полноты охвата событий в мире благодаря мобильности
репортерских групп, включающихся в прямой эфир через космическую систему связи.
В январе 1991 г. весь мир следил за прямыми репортажами с войны в Персидском
заливе. Репортер Питер Арнетт передавал их через спутниковую антенну,
выставленную из окна гостиницы в Багдаде, в то время, когда город бомбили
американские самолеты.
Если предположить
невероятное, – что в какой-либо из дней не
произойдет важных политических событий и стихийных бедствий, – сводки видеоновостей все
равно выйдут в эфир. В распоряжении редакции всегда есть снятые впрок новости,
не привязанные к определенному дню. Например, рассказ о том, как живет в
американской семье ребенок из Сомали, которому была сделана сложная операция.
«Событие становится новостью лишь потому, что мы рассказали о нем», – говорят в таких случаях
журналисты. Чтобы найти событие, представляющее общественный интерес и
неизвестное конкурентам, нужны немалая журналистская изобретательность и
обширные связи.
Новости города или поселка,
где живет человек, не менее важны для него, чем информационная картина мира.
Региональные телестанции информируют обо всем, что достойно внимания и имеет
смысл для зрителя. Если по техническим условиям местные новости должны идти по
тому же каналу, что и общенациональная программа, в ней специально отводится
время для таких включений.
Выпуски телевизионных
новостей соревнуются друг с другом не только в эфире, но и на ежегодных
конкурсах «Тэфи», «Вся Россия» и др. По сравнению с московскими программами
региональные новости выигрывают большей теплотой, близостью к своим зрителям,
наличием «положительных» сюжетов. Общероссийские новости вынуждены больше
времени уделять «отклоняющимся» от нормы событиям (взрывы, похищения, убийства,
забастовки, голодовки и пр.), региональные же новости находят место для
репортажа из новой булочной, из цеха, где собирают автомобили (пусть из
корейских деталей), с юбилея достойного человека. В местных новостях нет
катастрофизма, более пропорционально представлены Добро и Зло. Да, на основе
информации можно делать и философские выводы. Руководители служб телеинформации
в Москве не задумываются над социальными последствиями полного отсутствия
хороших новостей – региональные коллеги
корректируют зрительское восприятие жизни.
Одного из «боссов» столичных
новостей, посетившего журфак МГУ, спросили: почему вы не показываете новую
продукцию российских заводов, новые машины, приборы, станки, продукты? Это
поднимало бы дух людей, показывало бы, что не все так плохо, что страна может
выйти из кризиса, в ней есть здоровые силы, талантливые люди. «Босс» ответил: я
не хочу выполнять работу рекламной службы какого-нибудь завода. Пусть платят
деньги за рекламу. В «его» новостях преобладают сюжеты о катастрофах и
убийствах, о политиках, бомжах и проститутках.
В учебниках журналистики
можно найти справедливое суждение о том, что пресса (в том числе электронная)
выражает и формирует общественное мнение. Как видим, некоторые компании
отражают лишь мнение своих боссов, даже в отборе новостей.
Культурно-просветительская
функция
Любая телевизионная передача
в той или иной мере приобщает зрителя к культуре. Даже в информационных выпусках
сам облик показываемых людей, их манера общения, степень грамотности оказывают
влияние на зрительские установки. Ведущие информационных и других программ
воспринимаются как некие эталоны. Не случайно телекритика в газетах и журналах
забила тревогу при появлении на экране – множества малокультурных, маргинальных ведущих – самодовольных,
высокомерных, бесцеремонно перебивающих собеседника: «а как же, у нас свобода,
и мы – четвертая власть». К
счастью, протест зрителей и критиков оказался так силен, что телекомпании стали
требовать от своих работников следования элементарным нормам вежливости,
правильного употребления слов. От наиболее одиозных фигур общероссийский эфир
избавился. Можно сказать, что у россиян сработал инстинкт самосохранения – против погружения в
тотальное хамство.
Итак, к культуре (или ее
отсутствию) имеет отношение всякая телепередача. Но есть такие программы и
особый канал на отечественном телевидении, которые специально создавались для
приобщения аудитории к достижениям науки и культуры. На этом канале в 70-е годы
создавались и дидактические циклы, цель которых – систематическое образование. Однако разница между
культурно-просветительской и образовательной функциями телевидения такая же,
как между клубом и школой.
Телевидение приобщает
зрителей к ценностям культуры, полностью транслируя театральный спектакль или
ставя игровой телефильм. Эти формы, принадлежащие собственно искусству,
находятся за пределами журналистики и, следовательно, за пределами нашего
рассмотрения. Вместе с тем использование образных возможностей экрана как в
целом в тележурналистике, так и – в особенности – в
передачах культурно-просветительского направления есть важнейший признак
профессионализма.
Показ произведений искусства
с комментариями писателей, музыкантов, художников, искусствоведов строится, как
и всякая передача, по законам драматургии и гармонии. С этой точки зрения
первыми высокими образцами были и остаются передачи И. Л. Андроникова из музея
А. С. Пушкина и Большого зала филармонии в Санкт-Петербурге, с выставки картин
Пиросмани. Передачи такого класса не стареют, их повторяют время от времени для
новых поколений зрителей. Таков пяти-серийный телефильм, где два ведущих,
писатель В. Я. Лакшин и актер Ю. В. Яковлев, прослеживают творческий путь и
жизненный подвиг А. П. Чехова. Съемки происходили в Таганроге, Мелехове, на
Сахалине, в Ялте. Подобные видеофильмы их творцы относят к самостоятельным
произведениям искусства, хотя в них заметны признаки журналистики. Можно
назвать их художественным репортажем с мест давно прошедших событий.
Способность телевидения
перенести зрителя в любое место на Земле отлично использовали в
культурно-просветительских целях авторы 13-серийного фильма Би-би-си
«Восхождение человека». По материалам фильма выпущена книга. Ведущий фильма
профессор Я. Броновский придает принципиальное значение тому, что телевизионный
рассказ о Парфеноне был проведен им непосредственно из Афин, а события в
Древнем Риме он комментировал, находясь в Риме нынешнем. Когда можно коснуться
рукой старых камней, видевших великие события, то находятся совсем иные слова и
приходит состояние духа, которого невозможно достичь, сидя в павильоне студии.
Ведущим еще одного
13-серийного (рассчитанного на демонстрацию еженедельно в течение квартала) фильма
«Цивилизация» стал директор Британского музея Кеннет Кларк. Эти две работы
английских телевизионных просветителей известны во всем мире.
Из отечественных программ
этого направления отметим «Клуб путешественников» с Юрием Сенкевичем, «В мире
животных» с Василием Песковым и Николаем Дроздовым, «Под знаком пи» с Львом
Николаевым. Последний в течение ряда лет был редактором программы «Очевидное – невероятное», которую вел
профессор Сергей Капица. Но, в отличие от британских коллег, физик Капица
работал в основном в студийном павильоне. «Иррационально-ошалелый взгляд Капицы
иногда преследует меня во сне», – писал современный литератор. Подобный эффект возникает по технической
причине, из-за эмоциональной нестыковки показываемого кинофрагмента с текстом
ведущего, который записывался в студии совсем в другое время, вне
киноматериала. В таких передачах нет вдохновенного творческого начала, это
скорее иллюстрированные лекции, тоже, разумеется, реализующие
культурно-просветительскую функцию телевидения, но на ином уровне.
На телеэкранах искусство
обретает вторую, нетрадиционную форму социального бытия. Государственное
вещание стимулирует развитие народного творчества, в пример можно привести
состязание хоровых коллективов за звание «Хор года», организуемое вторым
каналом Би-би-си, а также периодически возникающие у нас конкурсы типа «Алло,
мы ищем таланты!» (частичное совпадение с организаторской и рекреативной
функциями).
Сколько бы ни говорили о
«неполноценности» приобщения к искусству посредством телевидения, следует
признать: для многих россиян это едва ли не единственная возможность
познакомиться с классикой и лучшими работами современных мастеров искусства.
На региональных телеканалах
получает развитие краеведческое направление: образ жизни россиян, история городов
и усадеб, традиции, нравы. Призерами всероссийских конкурсов стали журналисты
Липецка, Самары, Воронежа, Перми, любовно проследившие события и характеры
своих земляков на протяжении XX в. Методы создания программ
различны: если в Самаре журналисты работают сплоченной командой, разрабатывая
одну тему («Цыгане», «Художники», «Зона для малолеток», «Подземелья»,
«Дом-коммуна» и т.п.), то в Воронеже режиссер и автор В. Герчиков один снял 24
передачи в селе Кучугуры, исследуя мировоззрение и нравы сельчан, а А. Никонов
(автор, режиссер и оператор в одном лице) рассказал о судьбе «дворянских гнезд»
Центрального Черноземья.
Самым популярным и в то же
время самым простым по форме является телевизионное знакомство с духовно
богатой личностью. Цикл интервью «Телевизионное знакомство» У. Отта базировался
на социальной потребности видеть лучших, видеть некий человеческий эталон. Той
же потребности отвечают «Встречи в концертной студии Останкино» и
многочисленные интервью с наиболее достойными нашими современниками.
Более трудоемок, но и более
интересен по результатам метод наблюдения за человеком, группой или семьей. В
США известен опыт с семьей Лаудов, в России – с семьей фермера Орловского, многосерийный документальный фильм о
которой «Лешкин луг» снимался А. Погребным с 1990 по 2000 г., получая все
имеющиеся в России телевизионные премии. Цикл программ питерцев С. Волошиной и
И. Шадхана «Контрольная для взрослых» показал жизнь одного школьного класса – от искренних первоклашек до
взрослеющих выпускников. Длительное наблюдение за эволюцией человека – противоположность
хроникерской торопливости, тут от журналиста требуются совершенно иные
качества: умение прогнозировать, выжидать, создавать ситуацию раскрытия
личности героя.
В культурно-просветительских
программах, так или иначе, присутствует элемент нравоучения, назидательности.
Важно сделать его ненавязчивым, деликатным.
Все средства массовой
коммуникации, в первую очередь телевидение, по своей природе способны
поддерживать нормальное Функционирование того общества, на которое
распространяется их влияние. Сам факт регулярного просмотра программы разными
людьми уже свидетельствует об их определенной общности, но вещатель должен
сознательно работать на укрепление этого чувства сопричастности каждого ко
всем. Доминанта вещания –
выявление общих для аудитории (общечеловеческих, общенациональных,
общеевропейских, общегородских и т.п.) ценностей, обсуждение путей решения
общих проблем и противодействие деструктивным, опасным для общества тенденциям.
Чем крупнее и разнообразнее
сообщество, на которое направлено вещание, тем внимательнее должны составляться
программы, чтобы ни одна часть аудитории не оказалась дискриминированной.
Помимо национального и религиозного признаков обращают внимание на социальные
(в том числе классовые), социально-психологические, возрастные различия людей.
Телевизионные каналы удовлетворяют, кроме того, потребность каждого зрителя
идентифицировать себя как с мировым сообществом в целом, так и с определенной
группой людей, с их специфическими интересами.
Интегративная
(консолидирующая, объединяющая) функция телевидения решается всеми разделами
вещания (публицистика, искусство, спорт, развлечения). Она как бы накладывается
на другие функции, частично совпадая с информационной,
культурно-просветительской, организаторской, образовательной и др. Для
журналиста, осознанно реализующего интегративную функцию телевидения, первейшим
качеством можно назвать умение объединять в подходе к материалу потребности
общества с заботами отдельного человека у телевизора.
Ушли в прошлое
использовавшиеся ранее приемы консолидирования, сплочения отечественной
аудитории путем противопоставления ее остальному миру: «мы» и «они», причем
«нам» приписывались все мыслимые достоинства, а «им» оставлялись исключительно
негативные качества. Прорывом в направлении к цивилизованному мышлению были
телемосты 1986–1987 гг. с участием рядовых
граждан нашей страны и США, Великобритании, Японии, в результате которых «мы» и
«они» ощутили себя партнерами по диалогу и соседями по планете.
Задача межнациональной
консолидации в рамках Содружества бывших советских республик остается
важнейшей. Единого государства в прежнем виде не существует, но
информационно-консолидирующие связи остаются: они обусловлены общностью
исторически сложившихся реальностей – в экономике, культуре, в самой ментальности людей, прошедших через
коммунистический эксперимент, в межличностных и внутрисемейных отношениях,
ставших вдруг «трансграничными». Разъяснение людям их коренных, не всегда
осознаваемых интересов (например, таких, как первостепенная важность
предупреждения конфликтов, необходимость отказаться от устаревших догм и т. п.)
требует от журналиста политической взвешенности, высокого мастерства. В начале
девяностых годов опрометчивые оценочные суждения в телепрограммах, называющихся
информационными («Время», «Вести», «600 секунд» и др.), вызывали немало
протестов из Прибалтики, Закавказья и Украины. Вместо консолидации народов
неумелыми и неуместными пропагандистскими выступлениями усугублялось
разобщение. Неуважительное, неэтичное поведение журналистов бывшего
Центрального телевидения в диалогах с всенародно избранными руководителями
новых независимых государств обижало не только руководителей, но и их избирателей.
Преувеличенное внимание к православной церкви вызывало ревность приверженцев
иных конфессий. Журналисты с трудом избавлялись от менторского, поучающего тона
и других стереотипов, связанных с «руководящей ролью Центра», к которому они
причисляли и себя.
Лишь постепенно приходит
понимание новой роли телевизионной журналистики в сохранении единого
информационного, культурного, духовного пространства. Интегративная функция
стала основной, определяющей в деятельности созданной в 1993 г.
межгосударственной телекомпании «Мир». Ее передачи выходят в эфир по первому
(1) каналу ОРТ, а готовятся с помощью собственных представительств в странах
СНГ
Социально-педагогическая
функция
Иначе определяется как управленческая
функция. Предполагает прямую вовлеченность телевидения в систему
административного воздействия на население, в пропаганду определенного образа
жизни с соответствующим набором политических и духовно-нравственных ценностей.
Степень этой вовлеченности и мера воздействия зависят от характера государства.
В тех развивающихся странах,
где существенную роль играет, к примеру, политика ограничения рождаемости или
освоения новых земледельческих орудий, телевидение уделяет много внимания
пропаганде начинаний в этих сферах. При тоталитарных режимах пропаганда
пронизывает всю телепрограмму – от
информации до произведений искусства, демонстрируя всеобщую любовь к властям и
к исполнению их указаний. Но и в самых демократических государствах телевидение
в существенной части своих программ служит проводником государственной
политики. Следует напомнить здесь девиз Британской вещательной корпорации:
«Сообщать. Поучать. Развлекать». В цивилизованном обществе «поучение» сводится
к социально-педагогическому воздействию, опирающемуся на знание реального
состояния общественного мнения по вопросам нравственности и политики
государства. Пропаганда всегда вторична по отношению к политике, которую она
обслуживает. Если политика нравственна и направлена на обеспечение благополучия
общества, то телекомментатор, не вступая в конфликт с совестью, включается в
популяризацию такой политики, осуществляя роль интерпретатора идей, поступающих
«сверху» и осознаваемых как собственные, личные устремления. Очевидно, что с
более или менее резким изменением политического курса страны или сменой
администрации региона такой политически ангажированный журналист, проводник
ставших непопулярными идей утрачивает моральное право дальнейшего воздействия
на аудиторию. Его личность в сознании зрителей отождествляется с определенной
политикой, это не диктор, читающий «что дадут». В факте сотрудничества
журналиста с властью нет ничего аморального, если не аморальна сама власть.
Социально-педагогическая,
или управленческая, функция телевидения, очевидно, граничит с интегративной и,
кроме того, с информационной. Понятие об информации как инструменте управления
перенесено в журналистскую науку из кибернетики. Такой подход не вызывал бы
возражения, если бы тут же не предполагалась возможность вещателя распоряжаться
информацией, решать, что «дать», а что «не дать» аудитории, дескать, для ее же
спокойствия. На деле речь идет о спокойствии управляющих, аудитории же для
верной ориентации необходима максимально возможная полнота информации. Всякое
сокрытие информации, использование информационных программ телевидения с целью
извлечения сиюминутных управленческих выгод безнравственно, если не преступно.
По мнению А. И. Солженицына, «это лютая опасность: пресечение информации между
частями планеты. Современная наука знает, что пресечение информации есть путь
энтропии, всеобщего разрушения».
Итак, информация должна быть
в идеале беспристрастна и независима от того, кто ее передает. Сознавая, что
абсолютная беспристрастность невозможна, журналист-информатор все же постоянно
стремится к этому, и в совокупности информационные программы разных каналов
(если они конкурируют по части полноты и объективности подачи материала)
принципиально отличаются от «агитационно-пропагандистских». Первая часть
формулы Би-би-си – «сообщать» – так же отличается от второй
– «поучать» – как факт от комментария.
Факт неприкосновенен, комментарий свободен. А точнее говоря, автор свободен
проводить в нем определенную тенденцию. На деле, разумеется, эта «свобода» чаще
всего синоним политической ангажированности. Например, «Голос Америки»
заявляет: передаем комментарий, отражающий точку зрения правительства
Соединенных Штатов. Зарубежная радиостанция, однако, избегает прямой подсказки,
побуждения к каким-либо действиям, а для «внутреннего» государственного радио
или телевидения такая подсказка, побуждение, решительное убеждение в чем-либо и
есть социально-педагогическое воздействие на аудиторию. Недопустимо
использование государственного канала для распространения субъективистских,
идущих вразрез с государственной политикой измышлений журналиста, понимающего
свободу комментария как возможность говорить что угодно во имя личной
популярности.
Адаптация населения к
меняющимся обстоятельствам жизни, к изменениям самой среды обитания – важнейшая социально-педагогическая
задача. Журналист, работающий в этой сфере, должен представлять себе,
во-первых, реальную психологию, привычки, систему ценностей людей, которых он
намерен в чем-либо убедить, и, во-вторых, желаемое направление изменений в
общественном мнении. Особо важную роль играет пропаганда ненасилия и
неразделения на «наших» и «ненаших» – и здесь социально-педагогическая функция телевидения прямо смыкается с
интегративной. Воспитывать, поучать уместно и законно лишь граждан того
государства, региона, от имени которого действует данная телеорганизация.
Активно формировать общественное мнение в пользу своего учредителя, побуждая к
каким-либо действиям людей за пределами административных границ, недопустимо.
Безусловно, у регионального
телевидения достаточно возможностей более точного, «прицельного» воздействия на
свою аудиторию, чем у общегосударственного. Здесь и рассмотрение общих проблем
в местном преломлении, и обсуждение вполне конкретных проблем: где построить
зоопарк или пустить новую линию троллейбуса, как благоустроить улицу или
улучшить работу милиции и т. п. Традиционны телевизионные отчеты местных
властей перед избирателями с «обратной связью» в виде телефонных звонков в
студию. Журналист в таких передачах – посредник между властями и населением, для него неуместны как
заискивание перед высокими должностными лицами, так и популистские претензии
говорить «от лица народа». Кроме того, в условиях конкуренции телеканалов
социально значимая передача не должна проигрывать чисто развлекательной, и обществу
еще предстоит научиться по достоинству ценить мастерство режиссеров и
журналистов, создающих высокорейтинговую публицистическую продукцию.
Надо учитывать, что в
странах с длительным опытом демократического развития политические дискуссии
сводятся к альтернативному поиску вариантов в достаточно узких рамках более или
менее общего направления. Благодаря спокойному обсуждению постепенно
сглаживается острота даже таких проблем, как расовая. Так, чернокожие дикторы и
журналисты одним своим появлением немало этому способствуют.
В периоды избирательных
кампаний телестанции цивилизованного мира предоставляют равное время в эфире
всем кандидатам на государственные или муниципальные посты. Благодаря
мастерству журналистов эти программы превращаются в увлекательные политические
шоу, причем избиратели получают возможность сознательно делать свой выбор на
основе информации о кандидатах и собственного впечатления о них. В главе
«Журналистские профессии на телевидении» будет рассмотрено принципиальное
отличие объективного ведущего теледебатов (модератора) от политически
ангажированного комментатора. Но те и другие, каждый по-своему, воспитывают и
поддерживают в сознании всех членов Демократического общества привычку к
самостоятельному сопоставлению мнений, аргументов, фактов. Такие передачи
выполняют важнейшую социально-педагогическую задачу. Осознанный и ответственный
выбор народом политической программы того или иного кандидата на выборную
должность есть необходимое условие демократического развития страны.
Законами ряда стран
запрещается подстрекательство в телепередачах к поведению, опасному для
индивида и общества. Телерепортерам запрещается брать интервью у самозванных
лидеров, организующих уличные беспорядки.
Важнейшим элементом системы
управления является, как известно, обратная связь. Поэтому, когда говорят о ТВ
как средстве контроля народа за действиями властей, речь идет все о той
же социально-педагогической функции. Но неверно говорить, что «журналист всегда
в оппозиции». Кроме того, нуждается в уточнении само понятие «оппозиция»: это
люди, призывающие к корректировке правительственного курса или к радикальной
смене общественного строя (коммунисты, фашисты, исламские фундаменталисты и
пр.)?
«Левые» в США возмущаются
тем обстоятельством, что в Белом доме, в Вашингтоне, постоянно присутствуют
съемочные группы всех общенациональных телекомпаний. «Левые» называют это
«бесплатной рекламой президента». Но, если разобраться, это и социальный
контроль президента. В России «кремлевская» и парламентская журналистика находятся
в процессе становления. Правительство России пока недооценивает управленческие
возможности ТВ, отсюда непонимание россиянами смысла многих действий властей.
На региональном уровне журналисты и власть взаимодействуют более тесно, – однако тут есть опасность
чрезмерной зависимости, «сервильности» журналистики.
Отражение общественного мнения, как
правило, преследует цель влияния на это мнение. Для грамотного
выполнения такой социально-педагогической работы журналист должен обладать
знаниями в области социологии, понятие репрезентативности
(пропорциональной представительности разных социальных групп) поможет избежать
грубых ошибок. Довольно часто журналисты отождествляют мнение общества с
мнением наиболее активной части зрителей, пишущих или звонящих в телестудию.
Насколько ошибочно такое отождествление, показал опыт передачи «Общественное
мнение: встреча нового политического года» по итогам декабрьских (1993) выборов
в Госдуму. Ведущая журналистка Т. Максимова не скрывала радости: звонки
зрителей, голосовавших за партии Гайдара и Явлинского, явно перевешивали,
обещая победу демократам. Тем горше оказалось разочарование, когда стали
известны истинные результаты. По оперативным данным Центризбиркома, далеко
впереди оказались партии Жириновского и Зюганова. Растерянность журналистов
была так велика, что передачу прервали на середине. Вместо триумфа получился
конфуз.
Ее следует отличать от
управленческой (социально-педагогической), где формирование мнений и побуждение
к действию исходят от правительства и (или) иных административных структур и
осуществляются регулярно. В отличие от такого воздействия телевидение иногда
само становится инициатором той или иной общественной акции, организуя
какие-либо совместные действия масс людей. Первым событием такого рода,
курьезным, точнее, трагикомическим, неожиданным для самих организаторов, стало
появление на сцене Дома культуры МГУ, откуда в прямой эфир транслировался
конкурс «ВВВ» (Вечер веселых вопросов), огромной толпы людей в валенках и
зимней одежде. Дело в том, что ведущий пообещал приз тому, кто летом явится на
передачу в зимнем наряде. Произошла свалка...
Есть в послужном списке
нашего телевидения и приглашения людей на несанкционированные митинги, и организация
строительства детского сада (ради «показушной» стройки сняли людей с других
подобных объектов), и «побочные эффекты» пропагандистских сюжетов о передовых
колхозах, куда потом приходили тысячи писем с просьбами принять «из плохого
колхоза в хороший»...
Понадобилось немало времени,
чтобы телевидение научилось более осмысленно играть роль коллективного
организатора. Назовем хотя бы «телемарафоны» – прямые 24-часовые передачи, в которых, как и в
передаче «ВВВ», на сцену поднимались люди, пришедшие от своих телевизоров,
заявляли о своих подчас скромных, всегда трогательных взносах в помощь
детям-сиротам или жертвам Чернобыля. Приходили и представители коммерческих
структур с чеками на солидные суммы, зачитывались телеграммы поддержки из
других городов и сел. Собственно, история подобных акций прослеживается по
крайней мере с времен второй мировой войны, когда подобный сбор средств
организовали радиостанции США.
Нередко телевидение
выполняет функцию организатора, ставя какие-либо вопросы перед властями, побуждая
их к действию. На уровне города, региона такая организаторская работа
журналистов особенно заметна (по инициативе телевидения, к примеру, вводятся
новые маршруты транспорта и т. п.). Случаются и неприятности. Так, после
столкновения милиции с демонстрантами московское правительство выступило с
иском в адрес журналистов, сообщивших накануне, что митинг состоится на
Манежной площади вопреки запрету властей. Здесь нагляднее всего видна разница
между управленческой функцией и организаторской – вторая может войти в резкое противоречие с первой.
Если организация общественного контроля за действиями властей, их
конструктивная критика в цивилизованном обществе считаются нормальной практикой
телевидения, то организация физического противодействия распоряжениям власти
преследуется по закону.
Без сенсаций, без лишнего
шума организаторскую функцию осваивают кабельные микро районные телестанции,
которые ближе всего к своему зрителю и, возможно, поэтому более ответственно
общаются с ним (учтем еще прямую зависимость от абонентской платы). На
юго-востоке Москвы малые телецентры стали своеобразными центрами общественного
самоуправления (организация различных праздников и выставок, ярмарки
распродаж). В небольших городках США проводятся опыты использования так
называемого интерактивного (двустороннего) кабельного ТВ. Нажатием кнопок на
своем телеприемнике зритель голосует за то или иное решение, предложение, идею.
Организация таких опросов – вполне
реальное общественное действие. По мнению американских исследователей, интерактивное
телевидение сможет в недалеком будущем взять на себя часть функций громоздких
ныне муниципальных советов. Появляется возможность устраивать местные
референдумы по любому вопросу, выясняя мнение всех жителей сразу. Техническая
база для подобных систем закладывается и в России. Волоконный оптический
кабель, необходимый для двусторонней телесвязи, проложен в тоннелях метро на
юго-западе Москвы, объединив несколько микрорайонов для экспериментального
вещания из телецентра в Черемушках. Для участия в эксперименте приглашены
ученые и студенты факультета журналистики МГУ.
Непосредственно не относится
к сфере журналистики, предполагая регулярные циклы дидактического материала в
помощь лицам, получающим образование.
Крупнейшие ученые, лучшие
специалисты преподают в телеуниверситетах мира. Существуют платные
университеты, высылающие зрителям тексты телелекций и выдающие дипломы после
сдачи экзаменов. Телевидение способно помогать обучающимся в обычных школах и
вузах, устраняя противоречие между все более массовым характером образования и
дефицитом талантливых педагогов-ученых. Безусловно, хороший преподаватель,
показанный на экране, лучше плохого в аудитории. Для обучения на дому, как и
для приобщения к социуму, весьма перспективна двусторонняя телесвязь по кабелю.
Но и накопленный в нашей стране многолетний опыт телевизионной подготовки
поступающих в вузы показал, что телекурсы эффективнее обычных подготовительных
занятий.
Учебные передачи транслируются,
как правило, по специально отведенному для этой цели каналу. Их отличает
системность, периодичность, связь с учебными программами соответствующих школ,
колледжей, вузов. В бывшем СССР учебные передачи велись по отдельному каналу
Центрального телевидения. С увеличением числа кабельно-спутниковых
телевизионных систем весьма вероятным представляется возвращение телевизионной
учебы на российские экраны.
Рекреация (от лат. recreatio – восстановление) – отдых, восстановление сил
человека, израсходованных в процессе труда. Большинство рекреативных
телепрограмм, в сущности, лежат за пределами журналистики. Но все же отметим
граничащие с документалистикой игровые телесериалы, позволяющие аудитории
узнать о жизни различных слоев общества, о повседневных заботах обычных людей
(британские «Коронейшн стрит»,
«Ист-эндцы», австралийский
телесериал «Соседи», эстонский «Что нового в семье Кооста» и др.).
Постоянные герои
персонифицируют определенный образ жизни и образ мыслей, становятся эталонами
моральных ценностей и социального поведения. Это расширяет наши привычные
представления о возможностях «развлекательного» вещания, которому должны быть
знакомы распространенные в мире жанры семейных хроник, школьных, медицинских,
адвокатских сериалов. Телепьесы, где актеры разыгрывают ситуации из окружающей
действительности и реагируют на последние события, воспринимаются порой как
прямой репортаж из жизни, из реальной семьи. Из удачных российских телепостановок
такого рода отметим работу режиссера Динары Асановой «Дети раздоров», где в
роли корреспондента с микрофоном выступал автор пьесы журналист Владислав
Коновалов.
Чисто развлекательная продукция (видеоклипы,
комедийные фильмы, конкурсы типа «Любовь с первого взгляда» и пр.) создается,
как правило, специализированными телекомпаниями. Журналисты иногда принимают
участие в таких программах в роли ведущих, а также редакторов. Даже адаптация к
показу на телеэкране обычного концерта считается редакторской работой. Если же
концерт сопровождается разговором ведущего с его участниками, показом
репортажей из жизни «звезд» – журналист становится
полноправным участником создания развлекательной программы.
* * *
Знание общественных функций
телевидения, его потенциальных возможностей необходимо любому журналисту для
того, чтобы точнее определять цель своей работы, цель каждого выхода на экран.
В перечне профессиональных качеств журналиста (подробнее о них в специальной
главе) независимо от его специализации или экранного амплуа важнейшее место
занимает социальная ответственность, четкое понимание и прогнозирование
результатов телевизионного воздействия на массы людей.