2. ПРОЯВЛЕНИЯ КСЕНОФОБИИ В МОЛОДЕЖНОЙ СРЕДЕ

◄◄ в оглавление ►►

в раздел библиотека

2.1. Социальная дистанция и ксенофобия в молодежной среде

2.2. Распространение "символов вражды" в российских регионах

2.2.1. Адресное распространение "граффити вражды"

2.2.2. Определение авторства "граффити вражды"

2.2.3. Противодействие распространению "граффити вражды"

2.2.4. Основные даты появления/распространения "граффити вражды"

2.2.5. Новые тенденции распространения "граффити вражды"

Под ксенофобией в настоящем докладе понимается "враждебность к "другим", в первую очередь определяемым в расовых, этнических и религиозных терминах (хотя толкование ксенофобии может быть значительно шире)"[9]. Проявления ксенофобии могут носить как совершенно безобидный характер – стереотипы и предрассудки в отношении определенных групп, анекдоты и т.п., – так и являться серьезными преступлениями, связанными с проявлением агрессии и насилия. Для нас важны те формы проявления, которые связаны либо с преступлениями против личности, либо с распространением/публичной пропагандой идей ненависти. Такие преступления называют "преступления ненависти" (hate crimes).

В данной главе рассматриваются социальная дистанция (по шкале Богардуса) в молодежной среде, приводится официальная статистика преступлений на почве ненависти, совершенных молодыми людьми, и краткий анализ такого распространенного проявления ксенофобии и ненависти, как "символы вражды".

▲

2.1. Социальная дистанция и ксенофобия в молодежной среде

Опросы проводились в сентябре – октябре 2009 года в 14 российских регионах: в республиках Башкортостан, Бурятии, Дагестан, Коми, Краснодарском крае, Владимирской, Кировской, Курской, Орловской, Пензенской, Рязанской, Самарской областях, Москве, Санкт-Петербурге, среди 90–100 человек из каждого региона, т.е. всего среди 1400 человек. В четырех регионах (республиках Бурятии и Дагестан, Курской и Пензенской областях) опросы проводились также в апреле – мае 2009 года.

Наибольший (т.е. наихудший) показатель по шкале социальной дистанции у цыган – от 5,58 в Самарской области до 3,8 в Башкортостане. При этом всего лишь в двух регионах (Башкортостан и Бурятия) этот показатель ниже 4,5, а в пяти превышает 5.

Следующей малоприемлемой для российской молодежи группой являются чеченцы. Показатель по шкале социальной дистанции – от 5,34 (Пензенская область) до 3,36 (Дагестан). Только в Дагестане данный показатель ниже 4. Следует отметить, что в трех регионах данный показатель больше пяти.

Таким образом, две данные группы находятся в пограничной ситуации между их "частичным правом быть гражданами России" или "отсутствовать в стране совсем". Стоит отметить, что такой уровень социальной дистанции существует по отношению к группам (цыгане и чеченцы), представители которых в большинстве своем являются российскими гражданами.

Показатели по шкале социальной дистанции 4,5 и более зафиксирован у следующих групп:

1)       китайцы (Коми, Краснодарский край, Курская область, Пензенская область, Самарская область);

2)       арабы (Краснодарский край, Пензенская область);

3)       народы Кавказа и Закавказья (Пензенская область, Самарская область);

-11-

4)       африканцы (Курская область, Пензенская область).

Следует отметить, что наилучшие показатели социальной дистанции у молодежи Бурятии, Башкирии и Дагестана. Но при этом средний показатель социальной дистанции там выше. Т.е. молодежь в целом осторожно относится практически ко всем группам. А в Дагестане две группы (евреи и китайцы) буквально находятся на грани показателя 4,5.

Возрастное разделение примерно одинаково для всех регионов. Наилучшие показатели социальной дистанции у младших школьников и студентов старших курсов, наихудшие показатели у студентов младших курсов.

Гендерное разделение: показатель социальной дистанции у женщин лучше, чем у мужчин.

Три из шести "проблемных" групп состоят в основном из граждан России, при этом показатели социальной дистанции говорят о том, что как раз гражданами России российская молодежь их не видит.

Можно сделать предварительный вывод, что, наряду с необходимостью интеграционных процессов по отношению к внешним мигрантам, крайне необходимой является работа по активной полиэтнизации молодежи, развития представления о России как о многонациональной и многоконфессиональной стране.

Один из этапов мониторинга "Ксенофобия в молодежной среде" состоял в проведении анкетирования "Толерантность в образовании", вопросы которого предлагались школьникам и студентам одновременно с опросом Богардуса. Таким образом, участники исследования не только имели возможность выразить свое отношение к представителям ряда национальностей, но и ответить на вопросы, предполагавшие более глубокое осмысление проблем, связанных с ксенофобией и нетерпимостью. Анкетирование проводилось в 13 регионах России (всего опрошены 1394 человека).

Наибольший интерес представляет проведение сравнительного анализа ответов, данных участниками на два схожих вопроса; первый звучал так: "К вам когда-нибудь относились хуже, чем к другим людям по какому-либо признаку?", а второй: "Вы когда-либо проявляли нетерпимость к представителям какого-либо меньшинства?". При этом к каждому вопросу в качестве ответов предлагался перечень одинаковых признаков. Участники имели возможность выбрать несколько дополняющих друг друга, по их мнению, вариантов ответа на каждый вопрос. Результаты представлены в таблице на следующей странице.

Исходя из материалов, полученных из регионов с указанием возраста приговоренных или подозреваемых в совершении преступлений на почве ненависти и вражды, можно выделить следующие основные проблемы:

        большая часть преступлений ненависти совершается молодежью и против молодежи. Во многих случаях в группах, совершавших насильственные преступления, есть один-два "старших";

        практически никогда (исключение – Владимирская область) не фигурирует формула "вовлечение несовершеннолетних в преступную деятельность", хотя почти каждое второе преступление на почве ненависти совершается с участием несовершеннолетних;

        следует отметить сопоставимое число преступлений пропагандистского характера (прямая пропаганда и вандализм – нанесение "символов вражды") с числом насильственных преступлений;

-12-

-13-

        крайне редко фигурирует формула "создание экстремистского сообщества". Например, в деле убийства Андрея Зубкова (Воронежская область) во время следствия активно обсуждалась принадлежность нападавших к так называемому русскому национальному сопротивлению, и материалы были переданы в суд в том числе с обвинением по соответствующей статье. Однако в приговоре суда[10] отсутствует сам факт принадлежности нападавших к этой группировке.

▲

2.2. Распространение "символов вражды" в российских регионах

"Символы вражды" – собирательное название для графических изображений, числовых сочетаний, аббревиатур, используемых неонацистами и националистами для пропаганды своих взглядов (для окружающих, вовне субкультуры) либо в качестве опознавательных символов (как внутри субкультуры, так и для других субкультур).

Эта символика зачастую изображается в виде граффити на стенах городских зданий и сооружений, а также на ограждениях. Тем самым как бы отмечаются неформальные "зоны влияния", распространения взглядов тех или иных групп в городе. Кроме того, данные действия имеют под собой цель своеобразной легитимизации указанных взглядов в городском пространстве.

Большая часть подобных символов представляет собой историческую нацистскую символику – свастику (как классический ее вариант, так и многочисленные стилизованные/модифицированные), руны СС, кельтские кресты и т.п. Исследователи в каждом из регионов, участвовавших в мониторинге, отметили распространение такой символики (разумеется, в разных количествах). Кроме того, широко используются разнообразные числовые сочетания и аббревиатуры, содержащие в себе сокращенные/зашифрованные названия нацистских и националистических групп и организаций, а также лозунгов.

-14-

"Граффити вражды", ставшие предметом данного исследования, – это "символы вражды", а также разнообразные ксенофобские незашифрованные надписи.

Основными участниками неонацистской и националистической субкультур являются молодые люди; таким образом, именно они, в первую очередь, участвуют в распространении "граффити вражды".

Изучение ситуации с распространением "граффити вражды" в регионе должно обязательно входить в любой мониторинг проявлений ксенофобии и нетерпимости, так как позволяет получать дополнительную информацию из косвенных источников.

О "символах вражды" в российском законодательстве говорится в трех основных законодательных актах:

        в ФЗ "Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов", в соответствии с которым в Российской Федерации запрещается использование в любой форме нацистской символики как оскорбляющей многонациональный народ и память о понесенных в Великой Отечественной войне жертвах;

        в ФЗ "О противодействии экстремистской деятельности", статья 1 которого гласит: "Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения" представляют собой разновидность экстремистской деятельности (экстремизма);

        противодействие распространению подобной символики описано в КоАП РФ, где в статье 20.3 "Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики" говорится: "Пропаганда и публичное демонстрирование нацистской атрибутики или символики либо атрибутики или символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения, – влечет наложение административного штрафа в размере от пятисот до одной тысячи рублей с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики либо административный арест на срок до пятнадцати суток с конфискацией нацистской или иной указанной атрибутики или символики".

В результате исследования ситуации с распространением "граффити вражды", проведенного в различных регионах России в 2009 году в рамках мониторинга ксенофобии среди молодежи, можно отметить следующее.

▲

2.2.1. Адресное распространение "граффити вражды"

Во Владимире подобная символика появляется как вблизи домов, в которых живут антифашисты, гражданские активисты или журналисты, известные своими антинацистскими публикациями, так и на стенах еврейского общинного центра, мечети, домов, в которых живут люди, исповедующие иудаизм или мусульманство.

Кроме того, различные националистические лозунги используются для устрашения тех или иных групп общества.

В Йошкар-Оле некоторое время назад как на простых домах, так и на магазинах, владельцами которых были выходцы с Кавказа, были распространены надписи: "Россия для русских", "Славяне, вперед!", "Россия, вставай!".

В Красноярске присутствуют антисемитские надписи.

-15-

В Санкт-Петербурге дополнительно к уже перечисленному было отмечено, что повышенное количество такой символики наблюдается в районах с большим количеством строящихся объектов и, следовательно, мигрантов, работающих на них.

В Москве данный вид граффити наиболее распространен вдоль пути следования электропоездов и в подземных пешеходных переходах. Таким образом, наблюдать эту символику и надписи может несколько тысяч человек ежедневно.

При этом в других городах отмечено распространение только самой простой символики. Так, в ходе опросов, проведенных в Йошкар-Оле, молодые люди от 16 до 25 лет ответили, что на улицах города видели лишь классическое изображение свастики. Националистические надписи, сочетания цифр или аббревиатуры не встречаются, равно как и подписи под граффити, позволяющие установить принадлежность их авторов к каким-либо конкретным группам/организациям.

▲

2.2.2. Определение авторства "граффити вражды"

Хотя большая часть такой символики наносится анонимно, без каких-либо сведений, позволяющих установить ее "авторство", есть примеры и того, как ответственность за распространение какой-либо символики берет на себя определенная группа/организация.

В Улан-Удэ помимо прочих символов отмечено и появление надписей с адресом сайта РОНС[11]. В Ростове-на-Дону – адреса сайта "Северного братства". В Краснодаре – адресов сайтов "Большой игры" и "Русского образа". Во Владимире – адреса сайта неонацистской группировки "Комбат 18", написанного с ошибкой.

Из других подписей, позволяющих установить авторство, можно отметить такие, как НСО[12], ДПНИ[13], СС[14] (Москва), СНВ[15] и "Рубеж севера" (Сыктывкар), РНЕ[16] и НСО (Рязань), РНЕ (Ростов-на-Дону), ДПНИ и РНЕ (Воронеж) и т.д. По визуальным образам можно определить, к примеру, организацию "Сопротивление", сторонники которой являются авторами большого количества "граффити вражды" в Санкт-Петербурге.

Нередки и случаи, когда какой-либо из "символов вражды" (чаще всего кельтский крест) сопровождается подписью – названием какого-либо футбольного клуба (к примеру, в Ростове-на-Дону в качестве такой подписи встречались варианты "Football Club – Rostselmash Rostov", в Воронеже – "Футбольный клуб "Факел-Воронеж", во Владимире – "Футбольный клуб "Торпедо-Владимир"; подобная же картина наблюдается и в других городах), что является одним из свидетельств существования тесной связи футбольных фанатов и националистических и неонацистских групп и организаций.

▲

2.2.3. Противодействие распространению "граффити вражды"

Обычно "граффити вражды" закрашиваются либо самостоятельно инициативными гражданскими группами (антифашистов, активистов и т.д.), либо коммунальными службами города (нередко после напоминания о необходимости этого со стороны тех же инициативных групп).

-16-

Чем больше неонацистских граффити, тем обычно выше и уровень противодействия им со стороны антифашистов. Так, во Владимире достаточно часты случаи появления антифашистских символов, надписей и подписей. В городе действует группа, которая регулярно закрашивает "символы вражды": перечеркивает надписи и символы наци-скинхедов красными или черными линиями, зарисовывает надписи так, чтобы их было невозможно прочитать, дописывает буквы, чтобы получилось слово "antifa", полностью закрашивает "символы вражды", после чего определить, что именно было закрашено, невозможно. Рядом с закрашенными символами часто можно увидеть аббревиатуру "A.F.A". В Кирове надписи "нацизм – это модно", широко встречающиеся в центре города, переделываются антифашистами в надписи "нацизм – это не модно".

Помимо всего вышеупомянутого, антифашистские граффити зачастую подписываются анархической символикой (например, в Москве).

В регионах с незначительным распространением "символов вражды" не широко распространено и антифашистское противодействие им. К примеру, в Йошкар-Оле несколько лет назад часто встречалась надпись "WP" ("white power" – "белая власть"). Теперь почти все из них закрашены как коммунальными службами, так и антифашистами, однако случаев нанесения поверх этих надписей антифашистских граффити отмечено не было.

Напротив, исследование, проведенное в Москве, показало, что "граффити вражды" крайне редко закрашиваются сотрудниками коммунального хозяйства. В основном такая активность по-прежнему остается прерогативой антифашистов.

В Кирове закрашиванием свастик занимается преимущественно "Молодая гвардия". Отмечены также случаи реакции правоохранительных органов на распространение "граффити вражды" в регионе. К примеру, в г. Новокуйбышевске Самарской области в начале июля в адрес главы города прокуратурой было вынесено представление по факту обнаружения свастик и надписи "Гитлер" на городских зданиях.

▲

2.2.4. Основные даты появления/распространения "граффити вражды"

Зачастую массовые нанесения "символов вражды" отмечаются перед какой-либо значимой для неонацистов и националистов датой, к примеру, накануне "Русского марша". Так, проведенный в Кирове, Санкт-Петербурге и Москве мониторинг дает возможность утверждать, что подобные акции наиболее возможны в апреле[17] и ноябре[18]. "Опасными" датами являются также дни проведения крупных футбольных матчей.

В этом отношении отдельно стоит Йошкар-Ола, где в ходе мониторинга массовых нанесений "символов вражды" за последние несколько лет не отмечено.

Во Владимире последний раз такое происходило в 2005 году, когда ксенофобскими надписями был расписан забор еврейского общинного центра.

▲

2.2.5. Новые тенденции распространения "граффити вражды"

Зачастую массовое и быстрое нанесение ксенофобских надписей и "символов вражды" становится результатом предварительной договоренности (например, через Интернет) участников, до того не бывших друг с другом в контакте. Так, в Кирове было отмечено, что в подобных акциях участвовали посетители сайта "Большая игра", на котором предлагается нанести надписи или расклеить листовки ксенофобского содержания в городе. После отчета о проделанном в рамках "Большой игры" участники получают денежное вознаграждение. Подобная ситуация отмечена и в Краснодаре. Подобный вариант вовлечения является новым и опасным, так как в результате него в неонацистской активности начинают участвовать не только те, кто уже являлись сторонниками праворадикальных групп и организаций, но и новые люди; таким образом происходит широкая популяризация и легитимизация соответствующих идей.

-17-

Отдельно следует отметить тот факт, что участились случаи появления граффити на первый взгляд не ксенофобского содержания, которые только в подписи имеют отсылку к националистическим группам. В Новороссийске на стенах медицинских клиник в начале июня 2009 года появились надписи против абортов, подобная же акция прошла и в Ростове-на-Дону. В распространенном информационном сообщении авторами акции называет себя националистическая организация "Русский образ". Часть надписей имеет выраженный расистский характер ("Сохраните жизнь белым детям!"). Схожая ситуация наблюдается, к примеру, и в Новокуйбышевске. В Кирове преимущественно распространены граффити со стрейтэджерским характером (внешне направленные на продвижение здорового образа жизни). Однако такие граффити также наносятся сторонниками "Русского образа" и т.д. в рамках доктрины "чистоты белой/русской нации". В Санкт-Петербурге к подобным видам граффити можно отнести трафаретные надписи: "Я русский и выбираю спорт", а в Ростове-на-Дону – стикеры "Русский, хватит бухать!".

-18-

▲

◄◄ в оглавление ►►

в раздел библиотека