ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ
Д.В. Громов. Движение
«Наши». 2007 год
|
|
Громов Дмитрий Вячеславович. Кандидат
психологических наук, докторант Института этнологии и антропологии РАН. Автор
работ, посвященных современной городской молодежи России. |
Д.В. Громов
В современном российском обществе
оценка молодежного движения «Наши» варьируется от крайне положительной до
крайне отрицательной. Одни считают «Наших» прогрессивным движением,
способствующим процветанию России в XXI веке. Другие – реакционной
антидемократической организацией, призванной бороться с инакомыслием.
При этом мало кто знает, что же
представляет собой Молодежное демократическое антифашистское движение «Наши»
(таково полное название), каковы механизмы его функционирования. Данной статьей
мы надеемся частично восполнить этот пробел. При проведении исследования и
далее, при написании статьи, мы старались дистанцироваться от эмоционального
политического дискурса, оставаясь на позициях отстраненного и беспристрастного
научного анализа. Статья написана на основе исследования, проведенного в
течение 2007 года; оно включало в себя более 35 интервью, многочисленные
встроенные наблюдения, анализ текстов.
Поставив себе целью создание
социально-антропологического очерка о «Наших», мы столкнулись с рядом проблем.
-115-
1.
Рассматриваемое
движение находится в процессе непрерывного развития и информация, получаемая в
ходе интервью и встроенных наблюдений, быстро устаревает. Субкультура «Наших» в
начале 2007 года, когда мы начинали свое исследование, заметно отличалась от
субкультуры конца года; в 2008 году движение трансформировалось еще больше.
Динамика сообщества обусловлена, в частности, тем, что исследуемый отрезок
времени совпал с периодом интенсивных общественно-политических изменений в
стране, связанных с окончанием четырехлетнего срока президентского и
парламентского правления. В рамках данной статьи мы решили не гнаться за
непрерывно ускользающей актуальностью, а остановиться на описании движения
«Наши» конца 2007 года. Поэтому на момент сдачи сборника на верстку (конец 2008
года) статья стала в своем роде уже исторической.
2.
Рассматриваемое
движение неоднородно; это не единая субкультура, а куст субкультур,
соотносящихся с различными структурными подразделениями движения. В данном
исследовании мы касаемся только нескольких направлений деятельности движения, а
также рассматриваем «общие» акции, осуществляемые участниками движения
совместно (как правило, это акции стратегического характера – «федеральные»).
3.
Рассматриваемое
движение неоднородно территориально – деятельность в Москве и других городах
России имеет свою специфику. Поэтому мы рассматриваем многие процессы,
происходящие в субкультуре, применительно и к Москве (учитывая специфику
сборника), и к регионам.
4.
Рассматриваемое
движение практически не имеет культурно-исторических аналогов. В публицистике
(особенно настроенной против «Наших») это движение сопоставляется с ВЛКСМ;
однако данное сопоставление явно неубедительно – «Наши» возникли в совершенно
иной культурно-исторической ситуации, они формируются по совершенно другим
принципам. За рубежом нам также не известно организаций подобного типа. «Наши» –
экспериментальная группа, ее история началась совсем недавно (три года назад);
можно сказать, что мы присутствуем при уникальном опыте создания массового
молодежного движения в условиях общества капиталистического типа.
При всём при том движение «Наши» в
процессе своего развития показало жизнеспособность в отличие от многих других
сходных проектов. В статье мы постараемся найти причины этой успешности,
раскодировать исходный организационный замысел «Наших».
-116-
История
движения. Фактор оранжевой революции
Политические реформы конца 1980-х –
начала 1990-х годов привели к разрушению традиционных советских форм работы с
молодежью. «Молодежь была брошена в свободное плавание. Государство о своей
функции социализации забыло, а лучшими "социализаторами" оказались
спортивные клубы, секции, банды и неформальные радикальные объединения»[69].
Явлением, стимулировавшим интерес к
организации молодежи на политическом уровне, стали так называемые «цветные
революции», произошедшие в конце 1990-х – начале 2000-х годов. В результате
этих революций в Югославии, Грузии и на Украине стало ясно, насколько мощной
политической силой может быть молодежь. Особенно показателен был пример
украинской «оранжевой революции»; на Украине, в стране, наиболее близкой к
России и исторически, и по ментальности, в ходе событий конца 2004 года была
фактически сменена власть, причем наиболее активной частью населения, выступавшей
в массовых акциях, оказалась молодежь. В политических кругах России возникло
понимание того, что молодежь как политическую силу нужно учитывать и
направлять. «События, происходившие в Украине осенью 2004 г., ярко
продемонстрировали тот факт, что не только студенческая, но и школьная
молодежь, не обладая правом участия в выборах в законодательные и
исполнительные органы власти, превратилась в реальную политическую силу,
способную оказывать влияние на политическую жизнь общества»[70].
-117-
Как молодежные волнения конца 1960-х
дали на Западе толчок к научным исследованиям молодежи, так и «цветные
революции» спровоцировали в России организационное творчество в сфере
молодежной политики. С одной стороны, активизировались оппозиционные движения,
возникла ситуация своеобразного тендера на возможное получение под «оранжевую
революцию» средств с Запада[71].
С другой стороны, государство и лояльные к государству общественные организации
начали создавать структуры с целью привлечения в их ряды молодежи. В большом количестве
«молодёжки» начали возникать при «взрослых» политических партиях. Многие из
этих организаций просуществовали недолго, некоторые (как, например, «Молодая
гвардия» – молодежное крыло «Единой России») заняли свое место в политической
жизни. Движение «Наши» является, пожалуй, наиболее жизнеспособным проектом,
возникшим в данный период.
Таким образом, фактор оранжевой революции
стал важным аспектом возникновения движения «Наши» и его деятельности на
протяжении 2005–2007 годов.
Концепция «Наших» была разработана
братьями Борисом и Василием Якеменко.
Первый проект братьев – движение
«Идущие вместе» – был создан еще в 2000 году и послужил «стартовой площадкой»
для накопления организационного опыта. При создании Василием Якеменко «Наших» в
эту организацию перешел основной состав «Идущих вместе».
26–27 февраля 2005 года в
подмосковном Солнечногорске прошла учредительная конференция движения «Наши». 1
марта В. Якеменко выступил с официальным «Сообщением для прессы об
антифашистском молодежном движении "Наши"». 15 апреля был проведен
первый съезд, в котором приняли участие представители из 30 регионов России,
всего около 700 человек.
Впечатляющей презентацией нового
движения стала проведенная 15 мая того же года манифестация, посвященная
60-летию Победы. В этой акции участвовало 60 тысяч человек, на пять часов было
перекрыто движение по Ленинскому проспекту от площади Гагарина до пересечения с
улицей Лобачевского. По оценке СМИ акция обошлась примерно в 1,2–1,5 млн.
долларов[72].
«Таких массовых акций не проводил даже Ленинский комсомол»[73].
-118-
В течение последующих двух с
половиной лет «Наши» прошли большой путь развития. Проводились крупные и
маленькие акции федерального значения, оптимизировалась организационная
структура движения, работал ежегодный летний лагерь на Селигере и т.д.
Увеличивалась численность активистов.
Кульминацией развития «Наших» стало
их участие в декабре 2007 года в акциях, связанных с выборами в Государственную
Думу РФ.
В начале октября 2007 года лидер
«Наших» Василий Якеменко вступил в должность главы правительственного Комитета
по делам молодежи. СМИ, комментирующие предстоящее назначение, отметили, что «в
ведении лидера "Наших" может оказаться серьезный
административно-финансовый ресурс, объединяющий возможности министерств, агентств
и служб»[74].
Соответственно, дополнительные возможности получат и «Наши». На III съезде
движения (25.12.2007) руководителем был избран Никита Боровиков.
В начале 2008 года движение «Наши»
было реформировано: произошло сокращение многих программ и упразднение многих
региональных отделений. Частичное свертывание движения совпало с исчезновением
фактора оранжевой революции (окончанием парламентского цикла и предсказуемостью
предстоящих президентских выборов).
Идеология
Основным идеологическим документом
движения «Наши» является его Манифест, начинающийся со слов:
«История – это смена поколений. У каждого поколения есть
шанс уйти незамеченным или изменить мир. Сегодня у нас, поколения молодых
россиян, есть такой выбор. Мы те, кто верит в будущее России и считает, что ее
судьба в наших руках»[75].
-119-
Россия в желаемом будущем
рассматривается как глобальный лидер, «центр современного мира»[76].
В декабре 2007 года на III съезде со ссылкой на высказывания В.В. Путина
декларировалась более близкая цель – в течение ближайших десяти лет Россия
должна войти в пятерку мировых экономик (лозунг «10 = 5»).
Привести страну к процветанию должно
новое поколение лидеров:
«Мы считаем, что модернизация страны – это, прежде всего,
смена формата мышления ее лидеров. (...). Вопрос лидерства России есть (...)
вопрос смены поколений лидеров. Наше поколение должно сменить у руля управления
страной поколение пораженцев. (...). Наша задача – "оптом" сменить
политическую, экономическую и информационную власть в стране. Мы используем для
этого все возможности, связанные с избирательным процессом, развитием программ
трудоустройства, действующими молодежными программами, возможностями социальной
мобилизации, которые будут у нашего движения»[77].
В Манифесте говорится о
необходимости создания из участников движения «Наши» социальной сети:
«Действуя как сеть взаимной поддержки, наше движение будет
использовать возможности его участников, которые получили доступ к позициям в
системах управления, для продвижения новых его членов»[78].
Ссылаясь на высказывание Путина о
том, что главными проблемами кадровой политики являются некомпетентность и
коррумпированность, в качестве важных качеств лидеров нового поколения
выдвигаются высокая образованность, профессионализм, честность и патриотизм.
В качестве основных задач развития
России в Манифесте названы:
-120-
Илл. 10. Президент
Российской Федерации – ключевая фигура идеологической концепции «Наших».
Обложка буклета «Связной президента»
1)
сохранение
суверенитета и целостности;
2)
осуществление
модернизации страны;
3)
формирование
действующего гражданского общества[79].
Ключевой для движения является
фигура президента Путина; когда в ходе интервью я называл «Наших»
проправительственной организацией, меня поправляли: не проправительственная, но
пропутинская.
Организационная
структура
Организационная структура «Наших»
предполагает одновременное деление по
направлениям и по территориальному
принципу.
-121-
Направления – это объединения
участников движения «по интересам». Набор направлений постоянно изменяется –
появляются новые, видоизменяются старые. На конец 2007 года в рамках движения
действовали следующие направления: «Идеология», «Аналитическое направление»,
«Антифашизм», «Социальная работа», «Наша армия», «Наши выборы», Добровольная
молодежная дружина, «Группа крови» (доноры), «Массовые акции», «Туризм», «Уроки
дружбы», «Православный корпус» и т.д.
Как мы уже говорили в начале статьи,
деятельность в каждом из направлений имеет свою специфику; каждое направление
может быть рассмотрено как отдельная субкультура.
Объединяясь по территориальному
принципу, участники «Наших» организуют региональные отделения. В городах, где
движение широко развито, отделения дробятся на штабы.
На июнь 2007 года в Москве было 14
штабов, в том числе 4 крупных, 10 мелких. Такое деление на штабы сложились само
собой, без какого-либо организационного замысла. Первоначально в Москве был
единый общегородской штаб, впоследствии он раздробился на четырнадцать мелких
штабов. Два крупных штаба – О. Драловой и Е. Арсентьева – имели свою территорию
– восток города плюс центр и юго-восток плюс центр, у других «своей» территории
не было.
Две системы членения пересекаются –
каждый участник движения относится и к штабу, и к направлению. Соответственно,
существуют и две иерархии руководства. По территориальным объединениям в каждом
из штабов есть руководитель штаба, его заместитель и иногда секретарь. По
направлениям существует федеральный руководитель направления, региональные
руководители, руководители направлений по штабам.
Член каждого из региональных
отделений может вступить в любое из направлений (если, конечно, в рамках
данного отделения это направление представлено). Региональные объединения по
направлениям формируются в зависимости от наличия желающих – если их нет в
должном количестве, то и направление в региональном отделении не работает.
-122-
Большой выбор направлений дает
вступающим в движение возможность выбирать деятельность по душе, согласно
характеру и интересам. В больших городах наличие нескольких штабов также
позволяет участникам «искать себя» – если кто-либо, например, не может найти
контакта с товарищами по штабу или не доволен руководителем – он может перейти
в другой штаб.
Региональные отделения и штабы
работают на конкурентной основе. Если акции штаба приносят результаты, то этот
штаб получает финансирование. Если эффективной работы нет – денег не поступает.
«При этом есть случаи, когда штабы работали без
финансирования, порой даже поднимались полностью и начинали работать намного
покруче тех, которые работают с финансированием» [Д.С.][80].
Согласно установке на
конкурентность, в некоторых регионах поощряется создание нескольких штабов даже
при малом количестве участников. Так, социолог, работающая в одном из
поволжских городов, рассказывала нам, что в исследовательских целях позвонила в
местный офис «Наших» и сказала, что хотела бы вступить в движение; в ответ ей
предложили не вступать в уже существующую структуру, а создать собственную.
Руководство «Нашими» в целом
осуществляется Федеральным советом (5 федеральных комиссаров, избираемых тайным
голосованием на съезде).
Символика
Движением разработана собственная
символика. Флаг «Наших» представляет собой красное полотнище с белым косым
крестом (см. илл. 14–15). Он трактуется как «символ великого подвига победы над
фашизмом (красное Знамя Победы), заслуженной Россией свободы (белые полосы) и
великой истории государства Российского (Андреевский флаг)»[81].
-123-
Эмблема также повторяет эту
стилизованную графему – белый крест на красном фоне.
В качестве гимна движения на
мероприятиях исполняется песня «Если ты лидер...» в стиле рэп. Существует
несколько вариантов этой песни.
Для участников движения разработано
несколько видов униформы (участникам разных направлений). Некоторые виды
форменной одежды выдаются активистам в личное пользование.
Кроме того, некоторые типы одежды во
временное пользование получают участники акций. Расцветка «антифашистской»
куртки представляет собой сочетание черных и белых квадратов (что символизирует
«расовую терпимость и этническую толерантность»[82]).
Для участников Добровольной молодежной дружины на время дежурства выдаются
черные или красные куртки (см. илл. 12-б) со стилизованной надписью ДМД на
спине (многие дружинники в соответствии с устоявшимися маскулинными стандартами
носят куртки в сочетании с камуфляжем и ботинками военного образца).
Во время некоторых акций всем
участникам выдается одежда, сделанная специально для данной акции. Например,
для акции «Возвращенный праздник» (19.12.2006) выдавались костюмы Дедов Морозов
и Снегурочек, для «Связного Президента» (25.03.2007) – штормовки и сумки с
соответствующими рисунками (см. илл. 12).
Наличие у активистов символики
движения является идентифицирующим признаком. Так, нам известен случай, когда
во время крупной федеральной акции, собравшей много незнакомых людей, среди
толпы был выявлен провокатор (по крайней мере, таковым его посчитали);
основными уликами стало то, что он не смог указать штаба, к которому относится
и предъявить хотя бы один предмет с символикой движения.
-124-
Пространство
Штаб-квартира движения находится в
Москве, близ метро «Белорусская». Это двухэтажное огороженное здание бывшего
детского садика.
На территории штаб-квартиры
находятся спортивная площадка и навес для курения (расписан антиникотиновыми
граффити; одна из надписей гласит: «Минздрав России интересуется – когда же вы,
наконец, накуритесь???»). Здесь можно найти конструкции, использовавшиеся в
различных акциях «Наших». Осенью 2007 года, при подготовке к парламентским
выборам, на территории штаб-квартиры был устроен целый палаточный городок (одна
палатка была растянута даже на крыше хозяйственной постройки).
Согласно вывешенному на входе
объявлению, внутрь здания можно пройти только при наличии символики движения
(куртки, нашивки, значка).
Комнаты в здании распределены между
направлениями и структурными подразделениями; есть актовый зал и т.д. Дизайн
интерьера выполнен в красном и белом цветах (цвета флага); на стенах в большом
количестве наклеены фотографии и плакаты.
Илл. 11. Штаб-квартира
движения «Наши». Дизайн лестницы
-125-
Территориальными локусами
субкультуры в Москве являются также помещения Высшей школы управления; кроме
того, за счет движения снимаются квартиры для офисов некоторых территориальных
штабов.
По нынешним меркам перечисленная
«недвижимость» весьма богата для молодежного движения. Для сравнения, московские
«молодежки» левой направленности вообще не имеют помещения; СКМ, АКМ и НБП по
разу в неделю собираются в общественной приемной КПРФ (в небольшом зале,
похожем на бывший «красный уголок»; вход через лестницу черного хода).
Мотивация
участников
На вопрос «Что привело Вас в
движение "Наши"?» опрашиваемые, как правило, отвечают не раздумывая,
уверенно, с использованием сложноподчиненных предложений. Из этого мы делаем
вывод, что рефлексии собственной мотивации в «Наших» уделяется большое внимание.
Перечислим основные мотивы, которые
называют участники движения.
1.
Самореализация.
Многие из наших собеседников выбрали
в рамках движения деятельность, соответствующую их учебно-профессиональным
интересам и личностным особенностям. Так, студентка архитектурного вуза
занимается дизайнерской работой. Студенты из педагогического вуза работают с
детьми в движении «Мишки» – своеобразном аналоге бывших студенческих
педагогических отрядов. Будущий педиатр занимается социальной работой. Парень
из Добровольной молодежной дружины рассчитывает, что участие в деятельности
«Наших» поможет ему устроиться на работу в милицию. Для всех этих молодых людей
деятельность в рамках различных направлений «Наших» – своеобразная
профессиональная практика.
Особый разговор – о юношах и девушках,
в будущем планирующих заняться политической и общественной работой; для них
деятельность в движении также дает опыт и может стать трамплином для роста
(среди «наших» старшего призыва тому есть примеры).
-126-
Особенно часто самореализацию как
важнейший стимул называли лидеры движения – те, кто создает собственные
проекты, занимается руководящей деятельностью (кстати, собственный проект и
руководящая деятельность часто противоречат друг другу – приходится выбирать
одно из двух).
2.
Получение высшего образования.
Для участников движения «Наши»
создан специальный вуз – Высшая школа управления (ВШУ). Еще во время создания
ВШУ один из политологов писал:
«"Наши" нашли мотивационную "фишку" для
своих активистов. Так, они предложили своим комиссарам образование. (...) И
если "Наши" смогут реализовать заявленную цель в области образования,
то к ним с удовольствием потянутся провинциальные активные ребята, да и
москвичи, особенно с рабочих окраин»[83].
По объективной оценке одного из
преподавателей ВШУ, уровень преподавания здесь достаточно высок, соответствует
вузовским стандартам; на вопрос об идеологизированности обучения тот же
преподаватель ответил: «Есть учебные программы, но Вы же понимаете, что опытный
преподаватель всегда сможет давать информацию так, как он хочет».
Опрашивая участников движения из
разных городов, мы выяснили, что учеба в ВШУ является для них одним из
важнейших стимулов участия в движении. Предполагалось, что окончившие ВШУ
получат диплом о полноценном высшем образовании. Ценность высшего образования в
обществе остается высокой, поэтому возможность бесплатно получить второе высшее
(как правило, слушатели ВШУ уже учатся в «официальных» вузах) весьма ценится,
особенно молодежью из провинции.
-127-
Однако на конец 2008 года ВШУ так и
не получила государственную аккредитацию; сейчас она предлагает корпоративные
образовательные программы организациям и частным лицам[84].
3.
Общение. Характерным высказыванием является
следующее:
«Если вы подойдете и спросите ребят, что им нравится в
движении, вам здесь 80% ответят "общение"» [Д.С.].
Некоторые в движении находят круг
единомышленников:
«Я, например, человек, очень любящий политику. Со мной мало
кто может разговаривать из моих сверстников. А вот в движении я могу абсолютно
со всеми поговорить, потому что люди целенаправленно настроены. Мне это
нравится, это мой круг общения» [Д.С.].
4.
Патриотизм. Иногда информанты называли этот
пункт первым.
Патриотизм как одна из базовых
человеческих ценностей в течение последних лет тесно связан с идеей усиления
государственности и выхода из кризиса. Длительный упадок 1990-х годов сменился
периодом относительной стабилизации и устойчивого развития, что привело к
возникновению в обществе определенной эйфории и надежд. На данную тенденцию
накладывается и идеологическая концепция «Наших».
Закрепленная в Манифесте концепция
позволяет реализовать патриотизм каждого участника на более высоком уровне –
как лично ответственного за судьбу России:
«Движение дает ценности. Россия может оказаться лидером 21
века. Кто ее может сделать лидером 21 века? Да только ты! Это твоя задача!»
[Д.С.].
-128-
Представляется наивной точка зрения,
согласно которой любая общественная деятельность, в том числе деятельность в
молодежных организациях, может осуществляться только ради денег или других
социальных благ[85].
Несмотря на коммерциализацию общества, никуда не делись (и, видимо, никогда
никуда не денутся) альтруистические формы поведения, предполагающие
нематериальные формы вознаграждения: моральное удовлетворение, ощущение
романтики, азартность, эстетическое наслаждение и т.д.
Необходимо не забывать, что
участники движения находятся в возрасте, связанном с особой остротой
эмоциональных переживании. Помимо прочего, это предполагает и остроту
разочарований.
«...был у нас в свое время такой проект "Цель
жизни". Вот я – победитель этого проекта. Написал мне собственноручно на
Селигере Нечаев грамоту о том, что девочка – большой молодец. Потом я Николе аж
целый том и проектов и эссе написала. А закончилось все тем, что Вася
поувольнял всех, проект закрыли, людей кинули, Движение потеряло огромную
целевую аудиторию. У меня есть и проект и эссе, но в придачу к ним есть много
сомнений, не будет ли все на этот раз точно также»[86].
Материальные
и финансовые ресурсы
Вопреки распространенному мнению,
денег участники движения за свою деятельность не получают; о бесплатности
работы говорится даже в одном из вариантов гимна. «Наши» с удовольствием
рассказывают о тех, кто приходит в движение, рассчитывая разжиться здесь
деньгами; в движении они долго не задерживаются. Зарплата выплачивается разве
что руководителям высокого уровня (собственно степень их задействованности в
работе настолько велика, что не оставляет времени для подработки). Вопросов о
размере этой зарплаты мы не задавали.
Кроме того, к работе на финансовой
основе привлекаются сторонние специалисты – звукооператоры, охранники, уборщицы
и т.д.
-129-
Официально финансирование «Наших»
осуществляется за счет негосударственной спонсорской помощи. Активисты и
комиссары, у которых мы брали интервью, настаивали именно на этом.
Данное утверждение трудно
подтвердить или опровергнуть, поскольку доступной отчетности о финансировании
нет; основные финансовые поступления проходят через руководителя движения В.
Якеменко – на вопрос «Откуда деньги?» нам доводилось слышать корректный ответ:
«От Василия». Достоверно нам удалось отследить только один случай получения
«Нашими» государственных средств – в виде президентского гранта (ноябрь 2007
года)[87].
Что касается спонсорской помощи – во
время исследования мы действительно наблюдали большую активность по поиску
сторонних средств; информанты рассказывали, как они обзванивали возможных
спонсоров; тема поиска денег всплывала в разговорах (например, когда мы
обсуждали руководительницу одного из региональных отделений, о ней было
сказано: «справляется, финансирование нашла»). Поощряется не только поиск
спонсоров, но и создание окупаемых предприятий внутри «Наших» (как, например,
бутик модной одежды Антонины Шаповаловой).
Рассказывают, что полностью на
спонсорские средства был проведен Селигер-2007; в лагере были выставлены
рекламные щиты двадцати фирм-спонсоров.
Расспрашивая активистов, мы часто
сталкивались с тем, что для осуществления конкретных акций они привлекают
бесплатную помощь различных организаций. Например, один из наших собеседников
для проведения патриотического мероприятия договорился с «Мосфильмом» о
предоставлении ему техники времен Великой Отечественной войны. Согласие
мосфильмовцев он объяснил их патриотичностью («и таких всё больше»); подобные
объяснения встречаются часто – считается, что большую поддержку движению
оказывают «национально ориентированные» руководители и бизнесмены.
-130-
Не ставя под сомнение деловые
качества комиссаров и патриотизм спонсоров, укажем еще один, стратегический,
фактор, позволяющий привлекать в движение средства. В одном из выступлений В.
Якеменко сказал:
«Все знают, что Кремль поддерживает "Наших", все
знают, что с нашими комиссарами встречался президент. Поддержка Кремля
позволяет разговаривать с любыми бизнесменами и добиваться финансовой
поддержки. Отказ в финансировании нашего проекта – проявление непатриотической
позиции. Поэтому многие идут навстречу, в том числе и люди, которые
рассчитывают на нашу поддержку через несколько лет»[88].
Как видно из этого высказывания,
обеспечение финансами обусловлено «овеществленным»
административно-организационным ресурсом. Причем, возможно, это обеспечение
обусловлено не прямыми указаниями «сверху», а славой «Наших» как «проекта
Кремля».
Для любого другого молодежного
политического движения деньги, которыми «ворочают» «Наши», кажутся
умопомрачительно большими. Однако в масштабах страны они не так уж велики. По
мнению одного из наших собеседников (не имеющего отношения к «Нашим»),
«один современный истребитель стоит 50–70 миллионов
долларов. В сравнении с этим представляется эффективным вложить несколько
миллионов долларов не в технику, а в создание лояльной, патриотически
настроенной группы политически активных людей. С точки зрения повышения
обороноспособности эффект от вложения денег в информацию и человеческий фактор
может значительно превышать эффект от капиталовложений в вооружение» [Н.Л.].
-131-
Фактор
оранжевой революции – 2: Акция «Связной президента»
Исследуя то или иное социальное
явление, необходимо соприкоснуться с ним вплотную, «пощупать его руками». Поэтому
некоторые параграфы данной статьи мы решили оформить в виде этнографических
очерков.
Утро 25 марта 2007 года. Акция
«Связной президента».
Это первая крупная акция 2007 года,
направленная на предотвращение возможной «оранжевой угрозы». Согласно мнению «Наших»
в стране существует мощная оппозиция, подпитываемая западными финансами. Эта
оппозиция может совершить «оранжевую революцию» или вооруженный переворот,
свергнуть законную власть. Наиболее вероятным временем этого события называют
конец 2007 года (в начале декабря состоятся выборы в Государственную Думу) или
весну 2008 года (выборы президента РФ). В течение 2007 – начала 2008 годов
«Наши» планируют проводить меры по недопущению такой ситуации.
Суть акции состоит в следующем:
сначала состоится общий митинг, а потом 15 тысяч активистов «Наших» из разных
городов разъедутся по Москве и на улицах должны будут завербовать 100 тысяч
молодых сторонников президента В.В. Путина. Каждый, кто заявит о своей
приверженности президентскому курсу, станет, собственно, «связным президента» –
получит специальную sim-карту. Предполагается, что в случае экстремальной
ситуации в стране («революции» или переворота) с помощью этой sim-карты можно
будет выйти на прямую связь с Путиным и получить от него или его помощников
указания.
Первая часть акции – митинг –
проходит на проспекте Сахарова. Огромный проспект перегорожен для движения
транспорта. На входе меня досматривают отдельно милиция (собственно, процедура,
осуществляющаяся на любых акциях) и отдельно члены ДМД – дружины «Наших».
-132-
Проспект заполнен колоннами
активистов в униформе – преимущественно белых куртках с эмблемой акции и
красных кепках. Через плечо у каждого форменная сумка. Идут колоннами по двое,
иногда, чтобы не потеряться, берутся за руки цепочкой. В начале каждой колонны
несут табличку с названием своего города, иногда, если делегация от республики –
флаг. Некоторые колонны приветствуют встречные, скандируя названия их городов.
Для митинга сооружена большая сцена
с экраном; крутят устрашающий ролик об ожидаемом государственном перевороте.
В ожидании митинга «наши»
развлекаются – играют, водят хороводы, танцуют змейкой, подбрасывают девушек в
воздух; заметны заводилы – участники направления спламеров.
Начинается митинг, выступающие
произносят речи с разной степенью ораторского таланта. Выступает ветеран,
называет собравшихся «славной молодежью». Говорит, что в годы войны были
предатели, и сейчас враги России ищут в стране предателей. Неприятное
впечатление производит девочка-комиссар, которая злым голосом клеймит этих
самых предателей – экс-премьера и руководителей экстремистских организаций.
Василий Якеменко заканчивает митинг короткой экспрессивной речью; последняя
фраза: «А ну, теперь за работу! Идите, поднимите этот город!»
Собравшиеся явно взбудоражены митингом,
некоторые в знак одобрения размахивают кепками; вижу одного из своих знакомых –
он кивает мне, пританцовывая от возбуждения.
После митинга «наши» начинают
организованно расходиться. Колоннами они движутся в сторону метро
«Комсомольская».
По дороге к метро пристраиваюсь к
группе и слушаю, о чем говорит молодежь. Беседуют юноша и девушка.
Юноша (игриво): Давайте скинемся,
купим травы. Девушка (строго): Не смешно.
-133-
а
б
Юноша (смущенно): Уж и пошутить
нельзя. Девушка (строго): Здесь – нельзя.
Довольно многие молодые люди ведут
себя так, как и полагается молодым людям – несерьезно: шумят, ржут, острят.
-134-
Замерзнув на холодном мартовском
ветру, греюсь чаем в буфете Ленинградского вокзала. Вижу, как «связные президента»
носятся по пустому вокзальному холлу, стараясь осалить друг друга форменными
сумками. Можно заметить и следующее: несколько человек упихивают вещи с
символикой акции в сумки и отправляются на электричку.
в
Илл. 12. Акция
«Связной президента», 25 марта 2007 года: а – колонна «связных» из Ростова; б –
участники ДМД и военнослужащие внутренних войск в оцеплении; в – «связные» в
ожидании начала митинга
Но таких – немного. Основные массы,
держась колоннами по двое, разъезжаются по Москве. При входе в метро вижу, как
девушка (видимо, москвичка-сопровождающая) объясняет иногородним «нашим», как
проходить турникеты с помощью карточки. На местах группы встречает заранее
предупрежденная милиция.
-135-
Следующее место моего исследования –
Пушкинская площадь. У памятника Пушкину и на другой стороне площади – у
Новопушкинского сквера, располагаются юноши и девушки в форменной одежде. Их
задача – привлечь внимание молодых прохожих, сагитировать их вступить в ряды
«связных президента». Потенциальным «связным» предлагается заполнить анкету «Не
проспи Россию!»: «По Вашему мнению, чего добивается Запад от России?», «...Как
Вы думаете, США откажется от плана захвата наших ресурсов?», «Вы согласны с
мнением, что в случае устранения Путина или отхода от его курса в стране
наступят "смутные времена", власть захватят ставленники Запада и
экстремисты?» и т.п. Если прохожий выбирает «неправильный» ответ, с ним спорят,
обосновывают «правильную» точку зрения.
Если честно, «связные» работают не
очень хорошо: много простаивают, кучкуются, не подстраиваются под собеседника;
до профессионалов – уличных коммивояжеров и социологов, производящих опросы –
большинству из них пока далеко.
Прогуливаясь по площади, я завожу
беседы со «связными». Как правило, юноши и девушки довольно тревожно реагируют
на неожиданный вопрос: «Можно ли взять у вас интервью?» – сказывается
неопытность. Но, справившись со смущением, старательно отвечают на вопросы.
Только один убегает с криком: «Я сегодня дал уже много интервью!»
Хорошее впечатление производит
молодой человек из Тамбова. Он реагирует на мое обращение без нервов, отвечает
на все вопросы четко, дельно, дружелюбно. Тамбовчанин постарше остальных, он
говорит, что после окончания института планирует связать свою жизнь с
политикой.
Девушка из Иваново рассказывает, что
она одновременно учится в трех вузах – на строителя, на юриста и в ВШУ.
Ближе к концу акции встречаю
руководителя идеологического направления Евгения И., спрашиваю, удалось ли по
всей Москве собрать запланированных 100 тысяч сторонников; он отвечает, что
«скорее всего уже да».
Вечером решаю, что и мне пора стать
«связным президента» – подхожу к одной из групп, прошу меня принять. «Связные»
озадачены: во-первых, я постарше того возраста, на который они рассчитывают,
во-вторых, у меня в руке хоть и выключенный, но диктофон. Однако удается
усыпить их бдительность и пройти процедуру. Теперь я тоже «связной».
-136-
В 18-00, когда истекло заявленное
время акции, к «связным» подошли милиционеры и без всякого почтения к
политической деятельности предложили сворачиваться.
Один из «связных» рассказал, что
ночь накануне 15 тысяч участников провели в палатках «на полигоне», почти не
спали. Ночь в палатках – это действительно нелегко, ночами холод стоит еще
зимний. Но «предупреждали, что будет тяжело. Хочешь принять участие в спасении
России – будь готов испытывать трудности. Зато потом ты будешь с гордостью
говорить, что ты в команде президента и готов выполнять путинский план».
Как впоследствии сформулировал один
из наших информантов, на акции «Связной президента» «были отработаны технологии
масштабной уличной работы и жизнеобеспечения больших масс людей в зимнее время
в городских условиях. Цель – подготовка к предотвращению возможных выступлений
оппозиции в декабре» [Г.К.].
Ступени
роста
Членство в движении «Наши»
предполагает четыре уровня:
1)
сторонник,
или доброволец; это любой человек, который, в принципе, поддерживает движение,
который пришел на акцию;
2)
активист;
3)
комиссар;
4)
национально
ориентированный менеджер; участник движения, который проходит организованную
«Нашими» стажировку в крупных престижных организациях; успешная стажировка
предполагает последующее трудоустройство здесь же.
Последовательный переход с одного
уровня на другой предполагает достижение определенных успехов и соблюдение
определенных нормативов. Например, комиссаром может стать только тот, кто
дважды поучаствовал в работе летних лагерей на Селигере.
-137-
На протяжении недолгой истории
развития «Наших» данная четырехступенчатая система видоизменялась. В частности,
была произведена попытка выработать ритуалистику перехода на новую ступень.
Так, в ночь с 13 на 14 апреля 2007 года был совершен крупный коллективный обряд
– посвящение в комиссары. Этот обряд прошли около 500 юношей и девушек. Он
состоялся на природе, в окрестностях г. Изборска Псковской обл. Подробности
обряда засекречены[89];
мало того, о них не должен знать никто, кроме тех, кто его прошел. По косвенным
данным, в ходе посвящения в комиссары был совершен ночной марш-бросок с
элементами факельного шествия, осуществлялась высадка деревьев, присутствовала
пронимальная обрядовость. Основная часть обряда осуществлялась на рассвете.
Действие происходило рядом с неким археологическим памятником. Посвящение было
сконструировано с учетом принципов традиционной инициации. Оно было одноразовым
– о других посвящениях в комиссары нам не известно.
Илл. 13. Штаб-квартира
движения «Наши». Плакат с портретом девушки («национально ориентированного
менеджера»), сделавшей карьеру в рамках движения
-138-
Работа «Наших» со сторонней
молодежью строится по принципу отсева – на интересные массовые акции (например,
на концерты) приходят многие. В движении остаются только некоторые из них,
комиссарами становятся еще меньше, в «национально ориентированные менеджеры»,
соответственно, выбиваются совсем немногие («"Наши" – они работают
как просеивающий механизм. Мы пропускаем через себя большое количество народа –
очень много людей знают о "Наших", принимали участие в каких-то
мероприятиях» [А.Т.]).
Эффективность вербовки новых
сторонников через «уроки дружбы» оценивается следующим образом:
«Если брать статистику, из группы в 100 человек, которые
прослушали "урок дружбы", максимально может оставить телефон 25
человек. Это очень хороший результат. Из них придут максимум 10, останется
максимум 2. Это и много, и мало. Но при условии, что "уроки дружбы"
проходят где-то по четыре урока в день только в Москве, то это довольно
прилично – то есть 8 новых людей в день» [А.Т.].
Участник идеологического направления
Дмитрий С. дал нам следующий расклад по реальной посещаемости акций
сторонниками движения:
«Из собранных контактов на акцию приходит 30% человек. Из
этих 30% человек еще 30% остаются на акции до конца (то есть остается уже 10%).
А из этих 10% – 5% остаются в движении вообще. То есть, 5% – это те, которые
ходят на все акции. И на Селигер из этих 5% тоже едет одна треть, то есть 2% от
общего количества контактов» [Д.С.].
Как мы видим, участие в движении
предполагает наличие небольшого количества активистов в сравнении с большими
массами «сторонников» и любопытствующих. «Наши» действуют как структура с
большой «текучестью участников»; в эту систему легко входят все желающие и из
нее могут так же легко выйти.
-139-
Такое положение типично для
большинства неформальных молодежных субкультур – текучесть в них всегда велика,
в процессе познания мира и социализации юноши и девушки склонны к смене
большого количества сообществ, к своеобразному коллекционированию впечатлений и
самоидентификаций. Кроме того, членство в подобных группах ограничено возрастом
– в определенный момент интерес к молодежным формам деятельности теряется, что
приводит к расставанию с молодежными сообществами.
Среди критериев успешного бытования
и продвижения в рамках «Наших» можно назвать умение сочетать личные карьерные
интересы с общественными интересами, а также, на наш взгляд, с умением
органично существовать в среде сверстников.
«Есть люди, которые хотят что-то сделать для себя, тоже не
проходят. Например, человек занят профессионализацией, больше времени тратит на
установление контактов, чем на движение. То есть человек должен иметь сугубо
общественный интерес» [Д.С.].
Достижение в рамках карьерного роста
четвертой из указанных ступеней приводит к членству в определенном сообществе:
«В "Наших" денег не заработать. Главное, что дают
"Наши", – уверенность в себе, определенные навыки и социальную сеть
из таких же активных людей по всей стране. В движении есть термин "перейти
на следующий уровень". Это и значит заняться "серьезной
деятельностью". Таких людей называют НОМы (национально ориентированные
менеджеры). Фактически костяк "Наших" – 300 наиболее вменяемых людей,
комиссаров, многие из них – НОМы. Кризис мотивации у людей наступает в случае,
если они не смогли войти в сеть. Потом человеку [уже] не дают упасть. Помогают
в первую очередь тем, кто вошел в сеть, то есть зарекомендовавшим себя людям.
Это люди, которые даже после ухода из НАШИх будут одной командой, разбросанной
по стране» [Г.К.].
-140-
Формирование такого сетевого
сообщества декларируется в Манифесте «Наших»[90].
В беседах неоднократно высказывалось
мнение, что у участников движения наблюдается два возрастных пика: около 18 лет
и около 22-х. Если с первым пиком всё понятно (это старшие школьники и студенты
первых курсов), то относительно причины появления второго пика мнения разнятся.
«Это обусловлено тем, что старшее поколение – это те, кто
создавал движение в регионах, или благодаря своему возрасту и опыту заняли
определенные посты в организации (и вне ее). 18-тилетние – это новый набор. Как
и в любой общественной организации, у нас высокая "текучка кадров".
Не все выдерживают нагрузок, могут правильно планировать время... В итоге –
пики "выживших" и "новобранцев"» [Г.К.].
Согласно другой версии второй пик
численности приходится на время окончания вуза, после этого молодежь вступает
во взрослую жизнь и отходит от общественной деятельности. Так или иначе,
гипотеза о двух возрастных пиках движения нуждается в проверке и дополнительном
изучении.
«Наша
армия»
Движение «Наши» предлагает молодым
людям, достигшим призывного срока, пройти воинскую службу в рамках проекта «Наша
армия». Вот как, например, описывается служба одной из первых групп, включенных
в проект – нескольких комиссаров из города Владимира, чьи проводы состоялись 29
ноября 2006 года:
-141-
«Впервые в истории российской армии призывники могут идти
служить дружной командой, хорошо зная друг друга, сами себе создавая условия
службы, параллельно с прохождением службы получая высшее образование. Новый
формат не только поможет эффективно бороться с дедовщиной, но и не даст
солдатам оторваться от окружающего мира, а возможность получения заочного
высшего образования закончит все разговоры о "потерянных" годах в
армии. Команда НАШИХ комиссаров будет служить в г. Электросталь, в в/ч 61996
(606 зенитно-ракетный полк). Это люди, которые хорошо знают друг друга, вместе
учились (…) Представители команды предварительно посетили вышеупомянутую часть,
познакомились с бытовыми условиями, пообщались с офицерами. За два последних
месяца комиссары, приезжая в часть, оборудовали себе библиотеку и тренажерный
зал.
Все добровольцы уже имеют высшее образование. Во время
службы "НАШИ" будут получать второе высшее образование в Национальном
институте "Высшая школа управления" по специальности
"Государственное и муниципальное управление" по заочно-дистанционной
форме обучения. Для этого в воинской части оборудован компьютерный класс с
выходом в Интернет. В период сессии Высшая Школа Управления готова обеспечить
приезд преподавателей. Также в части будут организованы мастер-классы на
общеобразовательные темы для всего личного состава. Подготовка ребят к службе в
армии в рамках проекта "НАША Армия" началась в апреле 2006. Комиссары
из "НАШЕЙ Армии" прошли физическую подготовку, были участниками
образовательного лагеря "Селигер-2006" в – военно-патриотическом
отряде, а также участвовали в выездных тренировочных сборах, образовательных
лагерях, специальных программах и тренингах на взаимовыручку, прошли правовую
подготовку. Для них были организованы уникальные тренинги по бесконфликтному
общению в армии, разобраны реальные ситуации армейской службы. Эти ребята
вместе учились и дружили на гражданке, теперь они вместе идут в армию, в одну
воинскую часть. За службой наших комиссаров можно будет наблюдать с – помощью
Интернета – участники программы будут иметь возможность вести он-лайн дневники
и выходить на связь с помощью веб-камеры»[91].
-142-
По данному описанию видно, что
служба для активистов «Наших» организована в льготных условиях. В Интернете мы
встречали информацию, исходящую от сослуживца «наших» активистов, о завышенных
требованиях, которые они предъявляют к службе и о конфликтах по этому поводу с
руководством части[92].
Не беремся судить о достоверности этой информации, но ситуация кажется
вероятной.
Однако вряд ли стоит ожидать, что
такие же льготные условия соблюдаются и для всех других групп, которые пошли в
«Нашу армию» после апреля 2006 года. А группы формируются в большом количестве,
по положению на декабрь 2007 года они созданы в 20 городах России и новобранцы
проходят службу более чем в 50-ти воинских частях. Основными принципами «Нашей
армии» следует считать, все-таки, не льготность, а специальную подготовку и
поддержку. Основными факторами поддержки здесь является то, что новобранец
приходит в часть в заранее подобранной им самим команде (предположительно,
друзей), перед службой он получает специальную психологическую, физическую и
юридическую подготовку. В случае возникновения сложных ситуаций он может
связаться с «Нашими» и получить поддержку (такие случаи были). Думается,
покровительство известной проправительственной организации тоже оказывает
влияние на статус молодого солдата в армии. Если учесть, что команды «Наших»
предполагается с каждым призывом направлять в одну и ту же часть, получается,
что старшие служащие из «Наших» будут помогать младшим. Кроме того, наши
информанты из движения настаивали на том, что новобранец, включившийся в проект
«Наша армия», получит реальную, интересную службу, «будет заниматься боевой
подготовкой, а не только подметать плац».
-143-
Ни для кого не секрет, что
современная российская армия – место, куда идти служить страшно, поэтому
уклонение от службы стало всеобщим. Призывник оказывается перед выбором –
«косить» от армии или оказаться в экстремальной ситуации – одному во враждебной
обстановке казармы.
Проект «Наша армия» предлагает, как
нам кажется, вполне достойный выход из этой дилеммы – создать свою группу
сослуживцев, получить специальную подготовку, подстраховаться с помощью
влиятельной молодежной организации. Нет сомнения, что даже в этих условиях
«служба медом не покажется» (даже для упомянутых выше комиссаров из в/ч 61996).
Однако служащие в рамках проекта получают дополнительную поддержку; сумеют ли
они этой поддержкой воспользоваться – зависит от них.
Особо важным моментом является то,
что службу в «Нашей армии» может пройти любой призывник, а не только активист
движения. Иначе говоря, любой молодой человек, достигнув призывного возраста,
может сколотить свою команду сослуживцев и встроиться с ней в проект; или же
войти в уже сформированную в рамках проекта группу.
Направление
социальной работы (очерк)
Теплый будний день, начало июля.
Планируется, что сегодня я вместе с представителями направления социальной
работы движения «Наши» побываю в одном из детских домов Москвы. Для детдомовцев
собраны средства, надо их отвезти и, кроме того, «наши» рассчитывают пообщаться
с детьми, поиграть с ними. Однако с утра ситуация изменяется – директор детдома
проявляет осторожность, решает не связываться с какой-то там общественной
организацией «Наши» и заявляет свою позицию примерно так: «Если собрали
материальную помощь – приносите, а до детей не допущу». Поэтому на встречу
вместо запланированных нескольких человек приходят только две девушки – Анна Т.
и Настя Г. Несем в детдом сумку со спонсорской помощью. По дороге беседуем.
-144-
Обе девушки – подруги, вместе учатся
на последнем курсе медицинского вуза. Свое будущее мыслят в медицине, в «Наших»
оставаться не собираются.
На вопрос, дают ли акции социального
направления что-либо в профессиональном отношении, Настя отвечает: «Вообще-то я
хочу стать педиатром. Так что да. Поэтому с большим интересом работаю именно с
детьми. Хотя также работаем, например, с пенсионерами. Посещения детского дома –
это, получается, как практика».
Девушки говорят, что интереснее
ездить в детские дома других городов – там потребность в помощи значительно
выше. Но на это уходит очень много времени и средств («билет в одну сторону –
150 рублей»). Объясняют механизм передачи спонсорской помощи, которую они ищут
и направляют в детские дома и прочие социальные учреждения. Тем, кто жертвует
на детские дома, это списывается за счет налогов. Но деньгами «наши»
спонсорскую помощь не берут, поскольку перечисления производятся по
безналичному расчету, а это хлопотно (например, «все деньги надо потратить
полностью, чтобы по ним отчитаться»). Стараются брать помощь вещами; например,
недавно детскому дому пожертвовала свою продукцию фирма, производящая
мороженое.
В качестве примера социальной работы
девушки рассказали о целевой программе «Можешь – помоги». В октябре 2006-го
года две крупные детские больницы поместили в Интернете сообщение о том, что им
не хватает памперсов. Активисты «Наших» договорились с одной из сетей детских
магазинов о том, что они организуют специальные пикеты. Посетителям магазинов
предлагается купить памперсы (или другие детские вещи) и на выходе отдать их
активистам «Наших». Деньги, опять же, не берут – только оплаченные вещи.
Вечером отвозят собранное в больницы; за один день во всех двадцати магазинах
сети удается набрать памперсы для работы одной больницы в течение трех месяцев.
-145-
За разговором доходим до детского
дома. В нем тихий час. Нас встречает строгий пожилой охранник, проводит к
строгой директрисе. Происходит передача спонсорской помощи. Убедившись, что нам
«ничего такого» не надо, директриса и охранник заметно добреют. Практичная
директриса, узнав, что помощь оказывается «любая социальная бесплатная», ищет
повода для дальнейшего сотрудничества, например, просит что-нибудь сделать с
щенячьим выводком, обосновавшимся во дворе. Девушки обещают «поспрашивать по
питомникам».
Неполитические
акции
Для «среднего» гражданина,
получающего информацию о «Наших» из средств массовой информации, данное
движение ассоциируется с многолюдными политическими акциями. Однако это только
одна, наиболее заметная часть деятельности. В периоды между «громкими» акциями
происходит повседневная работа. В дополнение к сказанному в предыдущем
параграфе приведем несколько примеров.
В рамках движения «Наши» действует
программа «Жить по закону», предполагающая акции против магазинов, продающих
алкоголь детям.
«Мы осуществляли акцию совместно с милицией. В первый день
пришли группой и сделали контрольную закупку – специально подобранные наши, те,
что младше шестнадцати лет, купили водку. Впоследствии администратор сообщил,
что продавец, продавший водку, был уволен. Выставили пикет у магазина. Для
этого есть специальные плакаты, на них написано: "Здесь спаивают наших
детей" и изображение лица наполовину мальчика, наполовину спившегося
мужчины.
-146-
На второй день также осуществили закупку, и снова нам продали
водку – теперь уже другой продавец. Но на этот раз она успела спрятать чек, так
что факт продажи доказать не удалось. Тогда мы блокировали работу магазина –
выстроились в очередь и стали делать небольшие покупки – жвачку, конфеты, воду –
расплачиваясь самыми мелкими деньгами. У кассира на это уходит очень много
времени, и работа магазина практически парализуется. На третий день нам снова
продали водку, и продавец не дала чек. После этого милиционер (зовут Сергей
Сергеевич) связался с префектурой Центрального округа. В префектуре сказали,
что разберутся с вопросом. Насколько нам известно, на следующий срок лицензия
магазина, по-видимому, не будет продлена» [С.В.][93].
Обычно акции данного типа безопасны,
но возможны и исключения; например, широкую известность получил конфликт,
произошедший 10 июня 2006 года во Владимире – во время пикета около магазина,
продававшего алкоголь несовершеннолетним, некий пьяный мужчина угрожал
пикетчикам огнестрельным оружием[94].
Помимо программ (упомянутых выше
«Жить по закону», «Можешь – помоги!» и других), выполняемых всеми участниками
движения, неполитические акции могут осуществляться и по частной инициативе
(отдельных направлений, территориальных объединений, просто активистов). Так, в
интервью упоминались пошив пинеток для отказников в детских домах, изучение
языка глухонемых, субботники на кладбищах, сбор средств для различных
социальных проектов, «уроки дружбы», концерты и т.д.
«На 9 мая мы организовывали концерт для ветеранов. Накануне
пришли в Управу, попросили помещение. Управа не сразу нас поняла. Мы сказали:
"Дайте нам помещение, мы устроим Вам концерт". Они сразу
переспросили: сколько мы хотим за концерт. Мы объяснили, что бесплатно, что это
ребята сами изъявили желание, и Управа действительно оповестила ветеранов, нам
дали помещение человек на сто. Так, на половину полное получилось. Слезы были,
благодарности, всё было. Наши ребята тоже молодцы. Были в основном из
медучилища, коллективно. С этим медучилищем мы работаем, те всегда откликаются,
оно где-то в Восточном округе» [Г.К.].
-147-
Неполитические акции могут
осуществляться как коллективные мероприятия, предполагающие общение,
путешествия и прочие «радости» молодежной жизни. Так, нам рассказывали об
акции, которую организовали «Наши» города Владимира. Было приглашено около
тысячи человек из разных городов, которые провели субботник по благоустройству
улиц города («Огромная работа на тысячу человек была, весь Владимир был
охвачен»). Кроме того, были организованы прогулки по Владимиру, купание и т.д.
Информация об акциях попадает в
отчеты. Также она освещается на сайте движения. По оценкам наших информантов,
на сайте публикуется сообщение примерно о каждой двадцатой акции; иногда это
сообщения о серии акций.
Стоит отметить, что помимо основной
цели указанных мероприятий – осуществления социально полезных дел, достигается
и еще одна цель – осуществление демонстративных акций, имеющих определенный
идеологический посыл.
Систематические неполитические акции
– «ноу-хау» «Наших» в сравнении с другими молодежными политизированными
движениями. Если некоторые проправительственные организации время от времени
еще осуществляют акции подобного типа, то оппозиционеры не уделяют этому виду
работы вообще никакого внимания.
Селигер
Одним из важнейших мест коммуникации
«Наших» является ежегодный летний лагерь на озере Селигер; в 2005 году в нем
побывало 3 тысячи активистов из разных городов, в 2006 году – 5 тысяч, в 2007
году – 10 тысяч.
-148-
Палаточный лагерь на юго-западном
берегу озера – это «маленький город», на улицах которого одновременно
происходит множество событий – лекций, встреч, семинаров, деловых и ролевых
игр, концертов и т.д. За лето проводится одна смена длиной около двух недель.
Для того чтобы оказаться на
Селигере, нужно пройти строгий отбор, в частности, сдать специальный экзамен.
Мы осмотрели зачетную книжку активиста, допущенного до поездки: прописаны все
мероприятия, в которых участвовал активист; присутствуют отметка о сдаче
экзамена в ВШУ, отметка «Селигерский экзамен сдан», подписи ответственного от
идеологического сектора, руководителя территориального объединения и
руководителя Московского городского штаба.
Согласно правилам, «на Селигере не
приветствуется курение (поощряется здоровый образ жизни) и абсолютно запрещён
алкоголь – за это из лагеря выгоняют»[95].
Наши информанты подчеркивали, что
лагерь на Селигере влияет на экологию минимально. После окончания смены
осуществляется уборка мусора. В московской штаб-квартире «Наших» хранится
грамота от губернатора Тверской области Д. Зеленина с благодарность за
соблюдение чистоты на месте ежегодного проведения лагеря.
Илл. 14. Центральная
поляна лагеря движения «Наши» на Селигере. Участники движения в униформе разных
цветов выстроились, образовав флаг движения
-149-
«Хочу
троих»
Участники движения «Наши» молоды.
Общение между ними предполагает, помимо прочего, и половой интерес.
В движении не только идут навстречу
«пожеланиям молодых», но и стремятся придать поисковой сексуальной активности
общественно-полезную направленность. А именно, поощряются отношения с целью
создания семьи и рождения детей. В профиле ЖЖ-сообщества, посвященного лагерю
на Селигере, при перечислении правил поведения в лагере, помимо прочего,
говорится:
«что же касается секса, то в движении есть демографическая
программа "Хочу троих детей!". Пока иного способа, кроме секса, для
реализации этой задачи предложено не было»[96].
В 2007 году на Селигере состоялась
коллективная свадьба. Планировалось, что в брак вступит триста пар; в
реальности их было меньше, точная цифра нам неизвестна. Официально брак
зарегистрировали присутствующие в лагере губернаторы (по закону чиновники этого
уровня имеют право выполнять функции загса). Позицию движения по данному
вопросу озвучил В. Якеменко на пресс-конференции «Селигер-2007»:
«У страны колоссальные проблемы с демографией. (...). Именно
поэтому на "Селигере" был организован проект "НАШИ молодые
семьи". Несколько десятков пар поженились. Для нас это было серьезным
основанием сказать всему форуму: "Ребят, если вы любите друг друга, если
вы готовы рожать детей, вот вам палатка на двоих, а не на четверых, пожалуйста,
приступайте. Приедет регистратор, губернатор вас распишет, отец Всеволод
(Чаплин) вас обвенчает, и никаких проблем. Наши отцы и матери рожали нас в еще
худших условиях"...»[97]
Создание семей внутри движения –
это, помимо прочего, еще один фактор, сплачивающий участников движения «Наши».
-150-
«Наши» в
Москве и регионах
Как мы уже говорили, на момент
исследования участники движения «Наши» в Москве были разделены на 14 штабов; из
них 4 штаба больших – по 80–120 человек, и 10 маленьких – по 20–30 человек.
Итого численность составляла 500–700 человек. Кроме штабов существовали
инициативные группы, занятые решением конкретных задач.
Прежде всего, стоит отметить, что
среди участников московского отделения «Наших» много иногородних. Часть из них –
студенты, обучающиеся в московских вузах, часть – активисты, приехавшие из
других городов, иногда по приглашению руководства движения. По разным оценкам
эта категория составляет 40–50% от общего числа московских активистов (включая
ближнее Подмосковье). Такая тенденция типична не только для «Наших», но и для
других молодежных политизированных объединений; так, иногородние студенты,
обучающиеся в московских вузах, составляют основную массу московского отделения
Национал-большевицкой партии.
Оценки московского отделения «Наших»
с точки зрения москвичей и иногородних заметно различаются. Например, приведем
фрагмент из письма иногороднего участника движения:
«Впервые я познакомился с московскими "Нашими" в
апреле 2006 года, на 2-м федеральном съезде. Я оказался не лучшего о них
мнения. "Наши" в Москве хоть и имеют хорошее финансирование и
множество штабов весьма и весьма слабы. Основное отличие. Думаю в стремлении к
росту и работе. Для москвичей "Наши" – всего лишь
"тусовка". Наиболее вменяемые из московских наших – приезжие (или
переведены из других регионов самим движением), их число последнее время сильно
возросло. В регионах молодежь стремится вырваться на более высокий уровень,
поэтому более активна» [Г.К.].
-151-
Насколько мы можем судить, такая
оценка для иногородних довольно типична.
Москвичи придерживаются другого
мнения, указывая на то, что иногородние комиссары, приезжая в Москву, достигают
здесь меньших успехов, чем у себя на родине:
«Отношение к москвичам: "Ребят, вы всё можете, только
вы ничего не хотите и ничего не делаете". Но когда они приезжают сюда и
начинают работать (у нас очень много представителей штабов из других городов)
они думают, что у них всё получится, что сейчас к ним пойдут люди табунами и
стадами. В итоге ни один из этих людей не относится к большому штабу. При
условии, что у себя в городе они управляли большим количеством – от 200 человек
– актива. Просто их схема работы в регионах в Москве оказалась неэффективной»
[А.Т.].
Причина в специфике Москвы – города
больших возможностей и больших потоков информации:
«В Москве другой менталитет. Здесь труднее достучаться до
людей. В регионах жизнь не заполнена таким большим количеством событий, которые
происходят постоянно. Поэтому в регионе легче достучаться до людей, легче их
куда-то пригласить, легче с ними поговорить. А в Москве у каждого человека
много своих дел, они все куда-то спешат, это сложнее. Поэтому человеку,
приехавшему из какого-то другого региона, здесь труднее работать» [Т.Ч.].
В отличие от иногородних активистов,
москвичи более избирательно относятся к возможностям, которые дает движение.
Если «регионалы» с энтузиазмом получают образование в ВШУ, то москвичи
относятся к этому образованию спокойно:
-152-
«Я отказалась от этого обучения (...) потому что мне этого
не надо. Я учусь у себя в институте, мне не нужно второе образование по
специальности, по которой я не буду работать. А для них ценно именно второе
образование – не важно, какое оно. А я знаю, что мне этого не надо. И сразу же:
"Ну, ты тут зажралась". Вот грубо, в лицо. Нет, я просто ставлю для
себя цели и их добиваюсь. И я знаю, чего я хочу. И люди из Москвы в большей
своей части знают, чего они хотят. И они хотят добиваться этого, шагая просто
по лестнице. Им совершенно не нужно придумывать какие-то обходные маневры
"к левому уху через правое плечо"» [А.Т.].
Высказывалось мнение, что установка
иногородних на карьеру ведет к жесткости в конкурентном соперничестве между
ними; москвичам же, напротив, такая жесткость присуща в меньшей степени:
«У нас и люди не готовы перешагнуть друг через друга, у нас
очень сильна поддержка. Там же – наоборот» [А.Т.].
В то же время на примере Москвы
отмечается эффективность конкурентной стратегии взаимоотношений между штабами:
«В чем-то нам легче, чем в регионах – у нас очень сильная
конкуренция. В регионе чаще всего один человек, который отвечает за работу в
регионе. В Москве нас 14 [штабов]. Соответственно, очень многих подстегивает
быть лучше кого-то. И вот это нас довольно здорово подталкивает. Мы ищем
нестандартные решения, идем не вширь, а вглубь» [А.Т.].
Многие формы работы, успешно
реализуемые в других городах, в Москве реализовывать не удается. Например,
описанная нами выше федеральная акция «Связной президента», собравшая
пятнадцать тысяч иногородних участников, в Москве практически провалилась –
данный вид работы не вызвал у москвичей интереса. В итоге руководители
московских штабов решили отказаться от участия в акции совсем.
-153-
Защита
«Бронзового солдата»
Широкую известность получили акции
«Наших», связанные с событиями вокруг переноса памятника советским воинам в
Таллине (т.н. «Бронзового солдата»). В конце апреля – начале мая 2007 года в
столице Эстонии прошли массовые акции протеста против этого решения эстонских
властей. С 26 апреля по 3 мая прошли акции протеста движения «Наши» в Москве,
Иван-городе и Санкт-Петербурге. Наиболее значимой акцией был многолюдный пикет
у эстонского посольства в Москве.
Около посольства в Малом Кисловском
переулке был разбит палаточный лагерь пикетчиков. Помимо жилых палаток были
установлены палатки штабные и хозяйственные; в специальных бочках разводился
огонь для обогрева. С наступлением ночи переулок перегораживался в целях
безопасности пикетчиков; желающие пройти подвергались строгому контролю со
стороны дружинников и милиции.
Внешне ситуация в Малом Кисловском
напоминала туристический слет, который почему-то проводится не на природе, а на
маленькой московской улочке: юноши и девушки грелись у костров, общались,
кушали суп из дымящихся мисок; звучала музыка, на палатке организаторов были
вывешены листки с текущей информацией.
В лагере пикетчиков проходили
занятия ВШУ и другие мероприятия. К участию в протесте были приглашены все
желающие (за исключением разве что «оранжистов»), но пикет поддержали почти
исключительно проправительственные движения; хотя большинство оппозиционеров не
одобряло перенос «Бронзового солдата», но в блок с «Нашими» предпочли не
вступать.
-154-
В один из дней несколько активистов
во главе с В. Якеменко проникли через окно в редакцию газеты «Аргументы и факты»,
где должна была проходить пресс-конференция эстонского посла М. Кальюранд.
Охрана посла применила слезоточивый газ; часть участников акции получили ожоги
лица и глаз; 16 комиссаров было задержано милицией.
Окончание пикета (3 мая) было
связано с уходом Кальюранд во внеочередной отпуск – это было расценено «Нашими»
как победа, и лагерь был свернут.
При рассмотрении событий возле
эстонского посольства ключевым является вопрос о том, насколько действия
«Наших» были санкционированы властями. Согласно версии, высказанной
представителями «Наших», санкции на проведение пикета не выдавалось, он являлся
исключительно актом воли пикетчиков; лояльность к пикетчикам со стороны властей
объяснялась общим ростом патриотизма в обществе. Однако такая точка зрения представляется
маловероятной в отличие от версии, по которой акции в защиту «Бронзового
солдата» проведены при одобрении властей и являются репликой во
внешнеполитическом споре. Размах акций, в том числе несанкционированных,
наводит на мысли об их «тайной дозволенности». Для сравнения, на Марше
несогласных, проведенном в Москве незадолго до этого, милицией жестко
подавлялись даже малейшие попытки выйти за рамки официально разрешенного
сценария.
В связи с событиями у эстонского
посольства в обществе обсуждался вопрос об этичности и корректности
использования властью для достижения своих целей общественных движений,
особенно молодежных.
Фактор
оранжевой революции – 3. Борьба с оппозицией
1 марта 2005 года, сразу после
учредительного съезда движения «Наши», Василий Якеменко выступил с официальным
сообщением, в котором назывались враги движения. Эти враги обозначались общим
словом «фашисты», а словосочетание «антифашистское движение» было вынесено в
официальное название «Наших». В заявлении указывался главный враг – Национал-большевицкая
партия (НБП) под руководством Э.В. Лимонова, которая с начала 2000-х годов
заняла твердую антипрезидентскую позицию. В заявлении Якеменко говорилось:
-155-
«Под гитлеровскими флагами национал-социализма, которыми
размахивают национал-большевики, собрались Хакамада и ее
"Комитет-2008", молодежное "Яблоко", Березовский, Макашов и
прочие безнравственные личности»[98].
Объявив своим врагом «фашизм»,
«Наши» впоследствии почти не уделяли внимания организациям, близким к фашизму
по идеологии – ультраправым и антисемитским; по крайней мере, крупных акций
против них нам неизвестно[99].
Зато неизменное внимание уделялось НБП, а впоследствии – организации «Другая
Россия», в состав которой помимо НБП вошли «Объединенный гражданский фронт» под
руководством Г.К. Каспарова и «Народно-демократический союз» М.М. Касьянова.
Очевидно, что внимание к НБП и их
соратникам обусловлено «фактором оранжевой революции» – именно их считали
главными кандидатами на финансовые вливания с Запада в случае развертывания
антипрезидентских волнений.
При этом надо отметить, что к
большинству оппозиционных движений (КПРФ, ЛДПР и др.) у «Наших» отношение
мирное; мотивируется это тем, что большинство оппозиционеров «работает в рамках
закона, они не выводят обманом людей на улицы» [П.А.]. Нам известны случаи
работы в движении людей, не скрывающих своей симпатии к оппозиционным партиям[100].
«Сохранение суверенитета и
целостности России» – одна из задач движения «Наши», заявленных в Манифесте; в
понимании 2007 года это борьба с указанными выше оппозиционерами-оранжистами.
Исходя из этого положения Манифеста «Наши» являются организацией, ставящей
перед собой политические цели. Большое количество неполитической деятельности,
в принципе, позволяет найти в рамках движения свою нишу неполитизированным
юношам и девушкам. При этом на наш вопрос, «можно ли быть "нашим" и
не быть вовлеченным в политику» активист идеологического направления Сергей В.
высказал такое мнение:
-156-
«Есть в движении люди, которые вступили не по идейным
соображениям, а потому, например, что здесь много общения. Таких людей мало, но
они есть. Такие люди постоянно отсеиваются, и скоро их не будет» [С.В.].
На противоборство с политическими
организациями Лимонова, Каспарова и Касьянова был направлен целый ряд акций –
как федеральных (например, описанная нами выше акция «Связной президента»), так
и частных. Пиком борьбы стала деятельность «Наших» в дни думских выборов в
декабре 2007 года.
Фактор
оранжевой революции – 4. Действия в дни парламентских выборов
Для борьбы с «оранжистами»
изначально разрабатывалась идея проведения в дни выборов в центре Москвы т.н.
«Зимнего Селигера», что предполагало установку на Васильевском спуске
палаточного лагеря. В течение двух недель зимний лагерь должен был
функционировать подобно традиционному летнему лагерю на Селигере. Однако
впоследствии от этого масштабного плана отказались.
Основной концепцией противодействия
стал «упреждающий захват» ключевых площадей и улиц столицы на случай, если
«оранжисты» попытаются устроить на них беспорядки. Для этого на 25 точках,
пригодных для возможных «оранжевых» выступлений, было решено выставить дозоры
по 15–20 человек (двое из пресс-службы, двое из направления «Массовые акции»,
пятеро из ДМД и т.д.). Участники дозоров должны были следить, не будет ли
оппозиция проводить несанкционированные выступления, а заодно проводить
разъяснительную работу. В случае этих самых выступлений нужно было подать
сигнал, по которому через 20 минут должно было подъехать 100 человек, а в
случае ухудшения ситуации – подъезжали бы остальные, до двух тысяч активистов.
Предполагалось, что дозоры будут стоять с 8-00 утра до 20-00 вечера (в
реальности, по нашим наблюдениям, было поменьше).
-157-
Выборы в Государственную Думу
состоялись 2 декабря 2007 года. За день до этого в Москву из регионов прибыла
одна тысяча участников ДМД «Наших» и еще одна тысяча активистов, выбранных на
конкурсной основе («лучших»). Они были размещены в оборудованном для проживания
ангаре близ Рижского вокзала. В течение недели они в две смены ожидали вызова
на места выступления «оранжистов». Для тех, кто был не в смене,
предусматривалась возможность посещать спортзал.
Воздействие на «оранжистов»
предполагалось исключительно в рамках закона – основной предполагаемой тактикой
было создание рядом с местом их акции параллельного мероприятия, большего по
количеству присутствующих и выдвигающего пропрезидентские лозунги.
Важным нюансом для понимания
ситуации является то, что никакого «оранжистского» оппозиционного фронта, способного
на массовые действия, в Москве на тот момент просто не существовало. Коалиция
«Другая Россия», заявившая о себе весной 2007 года рядом громких акций, летом
того же года раскололась. Ожидаемые западные деньги оппозиционерам не
поступили. Прошедший 24 ноября Марш несогласных собрал совсем мало участников.
Провоцировать «оранжевую революцию» никто не собирался, да и просто не смог бы.
Но процесс «сохранения суверенитета России», начатый еще акцией «Связной
президента», остановить было уже невозможно.
-158-
Илл. 15. Митинг 6
декабря 2007 года. Участники митинга позируют с флагом движения «Наши»
Над московскими площадями в течение
этой недели витало ощущение огромной ролевой игры. Только в отличие от других
ролевых игр, проводимых обычно на природе или в тишине аудиторий, эта проходила
в самом центре огромного столичного мегаполиса и была встроена в реальные
исторические события – выборы Государственной Думы России. Дозоры «Наших» на
промерзших московских площадях были готовы дать отпор злокозненным «оранжистам».
«Оранжисты» всё не появлялись. Собственно, за все дни бдения в Москве
состоялась только одна более или менее заметная акция оппозиции, вернее,
попытка оной – оппозиционеры хотели возложить цветы к зданию Центральной
избирательной комиссии «в память об умершей демократии», однако не были
допущены ОМОНом. Пришедшие сюда же активисты проправительственной организации
«Россия молодая» спровоцировали небольшую потасовку, быстро прекращенную
ОМОНОм. Вскоре представители обеих сторон мирно разошлись. На этой акции
присутствовало всего несколько активистов «Наших»; однако через три дня В.
Якеменко на итоговом митинге сообщил, что «разогнали» акцию именно «Наши» («Вы
бы видели, как они улепетывали!»).
-159-
6 декабря состоялся огромный митинг
«Наших» на Васильевском спуске, под стенами Кремля. Собралось около 40.000
человек.
Здесь присутствовал тот же
контингент, что и на «Связном президента» 25 марта. Я пытался оценить,
насколько они изменились. Возможно, мое впечатление субъективно, но казалось,
что присутствующие стали серьезнее, взрослее. Появилось много пар – юноши и
девушки стояли по двое, обнимались-целовались. Значительно повысилось
ораторское мастерство выступающих. Митинг был посвящен теме «Время талантливых
людей пришло», презентовали свою деятельность различные направления «Наших».
Вышли на сцену первые дембеля из «Нашей армии»; танцевали национальные танцы
«наши» юноши с Кавказа; прошел показ мод Антонины Шаповаловой. Однако в течение
этого мирного и позитивного мероприятия несколько раз звучали короткие и
гневные речи о предателях, «прогибающих свой зад перед Западом».
Анализируя последовательную вражду
«Наших» с оппозицией (вернее, с небольшой ее частью, идентифицируемой как
«оранжисты»), можно выделить две мотивации – «внешнюю» и «внутреннюю».
«Внешняя» мотивация обусловлена
социальным заказом на противодействие возможным «оранжевыми революциями»,
страховкой на случай возникновения молодежных политических волнений.
«Внутренняя» мотивация
подразумевает, что такое противодействие служит мощным сплачивающим фактором.
Мы думаем, что создание «образа врага» в лице оппозиции является частью
организационного замысла создателей «Наших». Деятельность движения в условиях
политической борьбы приобретает особенно патетический, героический характер,
что привлекает в его ряды патриотически настроенных участников. Не случайно
один из наших собеседников еще в мае 2007 года уверенно предположил, что своего
расцвета движение достигнет в дни выборов, а затем наступит кризис.
-160-
«Наши»
глазами оппонентов
Как мы отметили в самом начале
статьи, отношение к «Нашим» в обществе далеко не однозначное. Насколько можно
судить, их неприятие существовало и существует даже «на высшем уровне»:
«Добиться расположения министров удалось далеко не всех:
Иванова после проекта "НАША армия", Фурсенко с созданием вуза ВШУ, а
Лаврова после успешного гнобления британского посла»[101].
Выделим основные претензии, которые
предъявляются «Нашим» их оппонентами.
1.
Деятельность
за счет государственных средств, а значит, и средств налогоплательщиков.
«Наши», согласно этим описаниям, характеризуются как структура:
«четко организованная, имеющая огромный финансовый потенциал
государственного бюджета и норильских олигархов в своём распоряжении»[102];
«Они получают коврижки за наш с вами счет!»[103];
«Который раз уже... за чей счет толпа студентов-недоучек
едет за границу типа прошвырнуться-потусоваться?»[104];
«Нашисты тратят деньги налогоплатильщиков на
трусикоборчество и тому подобный дебилизм. В то время как в России не хватает
денег на бесплатные лекарства для тяжело больных детей»[105].
-161-
2.
Склонность
к карьеризму, прагматичная мотивация участия в движении.
«Какие могут быть претензии к толпе не слишком умных молодых
людей (за редким исключением), у которых в голове сплошные пропагандистские
штампы и мысли о халявных поездках в Москву, на Селигер и т.д... которые
претендуют на то, чтобы называться "элитой"»[106].
3.
Ангажированность
со стороны власти, избирательная направленность социальной злости.
«Главная претензия в том, что используется чудовищная ложь
для попрания прав граждан на реализацию своего собственного мнения, т.е.
движение создано для ликвидации демократии, которая нужна России, как институт.
Ну поглядите – ну какая оранжевая революция? Нет ее, разумеется. Зато есть
Путин во главе списка "Единой России" и еще десятитысячные толпы
хунвейбинов сегодня на улицах»[107].
«Просто факт существования переродившегося комсомола,
готового кинуться грызть горло любым, на кого укажут им их кураторы,
расстраивает. 70 лет в стране царила тотальная дебилизация общества и сейчас история
повторяется. Огромные массы молодёжи готовы покорно стоять под сомнительными
флагами, не осознавая, что на самом деле от них требуется и для чего их согнали
всех вместе»[108].
«Мы не увидим от "Местных" – протеста против
куршевельских патрициев, мы не узнаем от "Молодой Гвардии", что все
казино, закрытые по высшему приказу, открылись заново ровно в два дня, мы не
обнаружим "нашистов", требующих вложить Стабфонд в реальную экономику
и ввести прогрессивный налог, а "Россия Молодая" не возразит против
бесчеловечной реформы ЖКХ»[109].
-162-
Отдельно стоит упомянуть довольно
большую долю «недоброжелателей», которые по разным причинам испытывают
принципиальную неприязнь и недоверие к массовым молодежным организациям вообще;
и нелюбовь к «Нашим» является для них только частным случаем этого правила.
Мы воздержимся от поддержки или
опровержения рассмотренных претензий, предоставляя читателям право создать
собственное впечатление, в том числе основываясь на нашей статье.
Отметим только, что деятельность
«Наших» многими воспринимается в контексте действительно происходящих последние
годы процессов усиления государственной власти, частичного ограничения свободы
слова, формализации выборов, возвращения к некоторым советским формам
общественного обустройства.
Раскодирование
организационного замысла
Наблюдая деятельность движения
«Наши», можно выявить определенные принципы его построения. Эти принципы не
зафиксированы в каком-либо опубликованном тексте или устном выступлении. Мы
даже не беремся утверждать, что они отрефлексированы создателями и
руководителями движения. Положения, которые мы изложим ниже, являются
следствием нашей реконструкции, раскодированием исходного замысла.
Укажем три организационных принципа
построения движения (хотя, несомненно, концепция движения ими не
исчерпывается).
Принцип 1.
Обслуживание социально-психологических потребностей юношеского возраста. При
конструировании деятельности за основу берется перечень потребностей и
особенностей возрастного развития; деятельность движения выстраивается так,
чтобы реализовать эти потребности.
-163-
По наиболее устоявшемуся в
отечественной психологии мнению юношеский возраст (молодость) укладывается в
возрастные рамки от 15 до 21–22 лет[110].
Этот возраст предполагает решение ряда важнейших задач, основное содержание которых
определяется понятием социализации, вхождения во взрослую жизнь. Это вхождение
предполагает многофакторное развитие – профессионализацию, выработку навыков
коммуникации и адекватного поведения, поиск партнера для создания семьи и т.д.
«Наши» уделяют максимальное внимание
задачам профессионализации. Можно
сказать, что движение является объединением карьеристов (в хорошем смысле этого
слова). Эта амбициозность многократно подчеркивается в Манифесте движения.
Для профессионализации необходимо,
прежде всего, хорошее образование.
Для участников движения «Наши» была создана Высшая школа управления (ВШУ),
обучение в которой предполагало получение второго высшего образования.
Кроме обучения, «Наши» могут помочь
активистам и с трудоустройством.
После учебы в ВШУ и активной работы в движении многим обеспечивается стажировка
в солидных компаниях. Уже сейчас большое количество «национально
ориентированных менеджеров» (так называют участников, прошедших все стадии
обучения и приступивших к профессиональной работе) трудится в разных сферах
политики и бизнеса.
Приобретение профессиональных
навыков часто происходит и при работе по направлениям. В каждое из этих
направлений приходят «по интересам», причем часто это молодые люди, для которых
работа в направлении связана с получаемым образованием.
Для юношей важным возрастным
фактором является служба в армии.
Помимо двух возможностей – отслужить в экстремальных условиях или «откосить» –
предлагается третий вариант: служба в рамках проекта «Наша армия».
-164-
В современной России социализация
молодых предполагает довольно высокую степень территориальной мобильности – неравенство социальных условий
принуждает жителей провинции искать самореализации в крупных городах и особенно
столицах. «Наши» могут помочь и в этом – хотя специальной установки на
обслуживание подобной мобильности нет, но довольно многие используют участие в
движении как способ поиска нового места работы и жительства.
Помимо решения задач
профессионального развития, молодежи свойственны еще некоторые специфические
виды деятельности, в частности она склонна к интенсивному межличностному общению. Активная деятельность в рамках движения
позволяет реализовать и эту потребность. Как мы уже говорили, участие в
движении предполагает включенность в разветвленную коммуникативную сеть; в
одном из буклетов «Наших» сторонникам движения и потенциальным неофитам
сообщается: «Через два года ваша телефонная книга содержит сотни номеров друзей
по всей стране»[111].
Участники движения «Наши» молоды, и
одной из актуальных задач развития в их возрасте является поиск сексуальных партнеров. Как уже говорилось, интимное общение в
«Наших» приветствуется, но делается установка именно на создание пар для брака
и рождения детей.
Молодежному возрасту свойственны склонность к конструированию экстремальности
и склонность к территориальным
перемещениям. Движение «Наши» в сравнении с некоторыми молодежными
оппозиционными организациями устраивает экстремальные акции сравнительно редко,
однако и при этом предлагается большой перечень видов экстремальной
деятельности. Это агитационная уличная работа, пикетирование, поездки в другие
города и т.д. Особенно заметно обстановка экстремальности нагнеталась во время
кампании «Наших», связанной с парламентскими выборами (декабрь 2007 года).
«Нашими» охвачена такая распространенная в молодежной среде форма деятельности,
как экстремальный туризм – для этого создано целое направление. В рамках
движения реализуется и такой фактор юношеского возраста, как склонность к игровой деятельности.
-165-
Возможность найти дело по душе и
комфортный круг общения обеспечивается, помимо прочего, внутригрупповой
мобильностью. Если юношу или девушку не устраивает направление или
территориальное отделение, в котором он состоит, можно легко перейти в другое
направление или отделение. Часто это и происходит – сторонники движения
переходят из одной группы в другую в поисках оптимального выбора.
Примечательно, что такая стратегия поиска, опять же, типична для молодежной
среды, особенно в крупных городах: молодые люди по мере изменения собственного
интереса меняют большое количество молодежных групп, как бы «коллекционируя» их
– таким образом происходит накапливание жизненного опыта, выбор своего места в
жизни. Структура «Наших» оказывается моделью современного городского общества,
в которой могут реализовываться аналогичные стратегии поискового поведения.
Структура движения «Наши» гибка и
способна к развитию. При востребованности и наличии энтузиастов довольно легко
создаются новые направления. И наоборот, если в том или ином городе то или иное
направление не поддержано достаточным количеством участников – оно
безболезненно ликвидируется. Из-за такой динамичности движение постоянно
изменяется, подстраиваясь под ситуацию.
Деятельность движения «Наши»
обеспечивается широчайшим набором педагогических инструментов, начиная с
процедур, построенных по принципу традиционной возрастной инициации, и
заканчивая практиками, бытующими в неформальной молодежной среде. К числу
последних относятся, например, ролевые игры; именно как ролевую игру мы бы охарактеризовали
действия, моделирующие российскую политическую арену на Селигере-2007.
-166-
Принцип 2.
Перекодировка возрастной деятельности, придание ей позитивной направленности.
Специфическая молодежная
деятельность далеко не всегда носит позитивный характер. Многие проявления
молодежной активности могут приводить к тому, что называется девиантным
(отклоняющимся) поведением. Принцип перекодировки возрастной деятельности как
раз и предполагает придание ей позитивной направленности.
Выше мы уже говорили о перекодировке
в концепции движения поисковой сексуальной активности. Видимо не будет ошибкой
сказать, что в современной молодежной среде предпочтение отдается сексу без
брака, сексу как средству удовлетворения полового влечения. В концепции
«Наших», напротив, стимулируются интимные отношения с целью создания семьи и
рождения детей. Вследствие перекодировки секс из средства получения
чувственного удовольствия превращается в позитивное, общественно важное дело.
Принцип перекодировки проявляется в
том, что деятельности, типичной для молодежи, придается направленность на
«высокие» ценности – патриотизм, справедливость, интернационализм,
экологическую чистоту, продолжение рода и т.д.
Так, с направленностью на карьеризм
связывается патриотичность; заявляется, что деятельность «национально
ориентированных менеджеров», выпускаемых движением, направлена на модернизацию
страны и общества, «превращение России в глобального лидера XXI века»[112].
Насколько можно судить, это не просто лозунги – как мы уже говорили, рядовые
участники движения при интервьюировании называли патриотизм в числе важнейших
мотивов вступления в ряды «Наших». Несомненно, активизация патриотизма как
одной из основных мотиваций участия в движении во многом обусловлена
культурно-исторической ситуацией: страна находится в стадии стабильного
развития, уровень консолидации в обществе высок. В других исторических
условиях, например, в середине 1990-х годов, создание массовой молодежной
патриотической организации, пожалуй, было бы невозможно.
-167-
Одним из факторов, способствующих
перекодировке и формированию позитивной системы мотивации, является
включенность участников движения в реальную политику (по крайней мере,
декларация такой включенности). Так, на III съезде «Наших», произошедшем вскоре
после парламентских выборов 2007 года, прозвучало выступление одного из
руководителей движения, в котором заслуга «сохранения суверенитета и
целостности России» фактически приписывалась «Нашим». Несомненно, участие в
«спасении России» – это фактор, производящий сильное эмоциональное впечатление
на молодых людей, вовлеченных в движение, и оказывающий сильное влияние на
формирование их личностных установок. Играют роль здесь и особая
впечатлительность, обусловленная возрастом, и специфические когнитивные
процессы.
Принцип 3.
Поощрение за активность. По негласному правилу, блага, которые дает движение
(поездки, дополнительные курсы обучения, стажировки и т.д.), надо заслужить.
Любое действие, осуществляемое при поддержке движения, должно быть основано на
серьезной мотивации участника и предполагает его активность.
Так, желающий отслужить в армии в
рамках программы «Наших», должен пройти подготовительные курсы, приложить
усилия для создания своей команды новобранцев и т.д. По большому счету,
успешная служба зависит от того, смогут ли активисты организовать собственную
группу призывников и достойно пройти этой группой службу; движение всего лишь
дает им для этого базу, позволяет воспользоваться своими организационными и
административными ресурсами.
Существует система личных планов (составляются
самими активистами) и отчетов по ним. Для поездки в лагерь отдыха на Селигер
необходимо пройти довольно сложную аттестацию. Поехать в Москву на акцию
«Возвращенный праздник» 17 декабря 2006 года могли все желающие, но необходимо
было за свой счет собрать подарки для ветеранов Великой Отечественной войны;
региональные руководители следили за тем, чтобы подарки были качественными.
-168-
Руководство движения стимулирует
поиск участниками спонсорских средств. Успех в добывании денег для деятельности
движения рассматривается как заслуга групп и конкретных активистов, служит для
повышения их статусов в рамках движения. Одобряется также окупаемость проектов.
Принцип поощрения за активность
позволяет отсеять случайных людей. И, наоборот, из массы сторонников движения
благодаря этому принципу выделяются активисты, способные к карьерному росту.
Принцип поощрения за активность
дополняется принципом конкурентности.
Как мы уже писали ниже, существует
установка на создание большого количества автономных штабов для того, чтобы они
конкурировали друг с другом. Конкуренция стимулируется, в частности,
материально: наиболее отличившиеся отделения получают средства на реализацию
новых проектов, недостаточно отличившиеся работают «на чистом энтузиазме». Это
служит стимулом для деятельности, нам указывали случаи, когда отстающие в итоге
добивались больших успехов, чем лидеры.
По оценке одного из наших
информантов, преподавателя ВШУ, в движении является нормой и даже поощряется
внутренняя конкуренция. Мы думаем, что установками на конкурентность и личную
инициативность объясняется частая ротация руководящих кадров, например, первый
состав федеральных комиссаров (руководящая группа из пяти человек) впоследствии
был полностью переизбран; нам известен по крайней мере один случай, когда в
высший эшелон руководства не прошел даже ставленник В. Якеменко – движение в
целом поддержало другого претендента.
-169-
Принцип общественного поощрения за
активность дополняется негласным принципом личной ответственности за
безынициативность. Так, в параграфе о мотивации мы приводили высказывание
девушки, чья программа была закрыта решением «сверху»; это высказывание в
Интернете было встречено критикой: «Вот вы с кем-нибудь попробовали
скооперироваться и найти средства на развитие программы "Цель жизни"
или вашего проекта? Нет? (...) Вот у меня ребята (...) уже четвертый месяц
работают и реализуют проекты с использованием местных ресурсов. Хотя программа,
в принципе, закрыта»[113].
Эта критика была встречена с пониманием.
Реализация перечисленных принципов
помогает создать структуру, в которой молодежь имеет возможность реализовать
себя; причем, в силу многогранности и динамичности структуры, каждый волен
выбрать наиболее приемлемый для себя формат реализации. Происходит внутреннее
разделение: большинство участников использует движение как молодежное
объединение, предполагающее набор молодежных досуговых видов деятельности
(общения, приключений и т.д.); часть активистов использует данное сообщество
для карьерного продвижения в разных сферах политики и экономики.
-170–172-
(пропущенные страницы – сноски в оригинале
и PDF-версии книги)
|
|
Громов Дмитрий Вячеславович. Кандидат
психологических наук, докторант Института этнологии и антропологии РАН. Автор
работ, посвященных современной городской молодежи России. |
некоторые
закономерности формирования молодежных политических групп
Д.В. Громов
В данной статье мы поставили перед
собой две задачи.
Первая задача – собственно
социально-антропологическое исследование; краткое сравнительное описание через
систему характеристик нескольких групп молодых коммунистов Москвы. Научное
рассмотрение социальных групп предполагает исследование определенного набора
характеристик, включающих в себя параметры группы (ее численность, структура,
административная подчиненность, социальный состав, механизмы экономического
функционирования и управления, система лидерства); структуру деятельности во
времени (занятость в контексте суточного, недельного, месячного, годичного
цикла) и пространстве (места деятельности и коммуникации, мобильность); формы
внешней презентации (внешний вид участников группы, сленг, ритуалистика,
вербальное и визуальное творчество, художественные пристрастия).
Вторая задача заключается в выявлении
закономерностей формирования этих сообществ, зависимости характера сообществ от
их параметров. Нам кажется интересным сравнение нескольких групп, близких между
собой в идеологическом, возрастном и территориальном плане, выявление их
специфики и корреляции параметров.
Конечно, рассмотрение всего лишь
нескольких (в нашем случае трех) групп не позволяет с уверенностью говорить о
выявлении каких-либо закономерностей (для этого слишком мал объем выборки),
однако привлечение дополнительного материала (касающегося молодежных
политизированных сообществ и молодежных субкультур вообще) позволит сделать
наши суждения более обоснованными. Данная статья является лишь постановкой
вопроса, опытом рассмотрения темы формирования молодежных сообществ и
предполагает дальнейшее исследование.
-173-
В качестве объектов рассмотрения мы
выбрали московские отделения Союза коммунистической молодежи Российской
Федерации (СКМ РФ), Авангарда красной молодежи (АКМ) и Левого фронта (ЛФ). Эти
организации – всероссийские, но в данной статье речь пойдет только об их
московских отделениях.
Выбирая объекты для исследования, мы
старались выделить группы, во многом несхожие друг с другом, но в то же время
показательные. Именно СКМ, АКМ и ЛФ, на наш взгляд, дают достаточно полный
типологический ряд, отображающий разные формы самовыражения молодежи в
коммунистическом дискурсе.
Необходимо учитывать, что
рассматриваемые группы находятся в состоянии динамики. На момент сдачи статьи
на верстку (конец 2008 года) многие реалии бытования групп изменились,
например, АКМ вступил в Левый фронт.
За рамками нашего описания остались
такие молодежные коммунистические объединения, как Российский Коммунистический
союз молодежи (РКСМ), Революционный Коммунистический союз молодежи (РКСМ(б)) и
др. Особого упоминания заслуживает Национал-большевистская партия (НБП). Эта
партия задумана как организация, совмещающая националистический и
коммунистический подходы, она выступает как союзник левых во многих акциях; тем
не менее, НБП всё чаще рассматривается вне рамок коммунистического дискурса.
-174-
Илл. 16. Молодой
человек позирует с красным флагом. Посещение мавзолея В.И. Ленина, 22 апреля
2006 г.
Коммунисты-марксисты,
ориентированные на ленинское наследие (в отличие от троцкистов, анархистов,
маоистов и др.), доминируют в левом молодежном движении. Современные
организации, работающие в данном направлении, достаточно разнообразны как в
организационном плане, так и в плане используемых методов: «Понимание
политической борьбы у всех разное. Кто-то считает, что политическая борьба –
это, прежде всего, агитаторство – надо идти в массы, разъяснять преимущества
марксизма, считая, что рано или поздно такое количество перейдет в качество.
Есть организации, которые стремятся взаимодействовать с рабочими, делают
альтернативные профсоюзы; бывают случаи, когда интеллигенты, имеющие по два-три
высших образования, устраиваются чернорабочими, лишь бы попасть внутрь
предприятия, проводить агитацию среди рабочих, сколотить ячейку профсоюзов,
поднимать их на забастовки. Есть любители акций прямого действия, которым
главное – побузить на улице, подраться с ментами. Есть те, кто устраивает
художественные перформансы. Есть, кто пытается организовывать массовые акции –
например, митинги. Есть, кто занимается реформой ЖКХ и работает с жильцами.
Есть движение "Общежитие", которое полностью контролируется молодыми
левыми. Есть, конечно, те, кто занимаются выборами, делают карьеру. Это очень
разнообразно...» [И.П., муж., 31 год].
-175-
Статья написана на материалах
встроенных наблюдений и интервью, осуществлявшихся в ходе полевых исследований
конца 2005 – начала 2007 годов. Использовались также материалы, размещаемые в
средствах массовой информации и в Интернете.
Произведем сравнительное описание
СКМ, АКМ и ЛФ.
Сравнительное
описание
1.
Административная подчиненность,
степень автономности, история возникновения
СКМ РФ является молодежным крылом
Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ), создан 29 мая 1999 года. В
принципе, члены СКМ, следуя внутрипартийной дисциплине, обязаны подчиняться КПРФ
и во всем следовать ее решениям. Члены СКМ, действующие вразрез с решениями
КПРФ (например, участвующие в акциях, не поддержанных КПРФ), рискуют получить
взыскания. В таких случаях собственную причастность к СКМ стараются не
афишировать (впрочем, это же относится и к членам других организаций).
АКМ КПСС – автономная организация.
Возникла 4 мая 1999 года как молодежное крыло «Трудовой России». На V Съезде
АКМ 17 апреля 2004 года было заявлено, что он выходит из состава «Трудовой
России» и принимает (при сохранении общей автономии) политическое руководство
вновь созданной Коммунистической партии Советского Союза (КПСС).
В отличие от СКМ и АКМ, «Левый
фронт» вообще не является организацией партийного типа – это
общественно-политическое движение, социальный проект. Ранее существовал
«Молодежный левый фронт» (МЛФ) – движение, объединявшее ряд левых организаций;
вследствие внутренних противоречий (несовпадения позиций националистически и
коммунистически настроенных участников движения) 26 июня 2005 года было объявлено
о создании на базе МЛФ «Левого фронта». В программном документе этой
организации отмечается, что целью является «борьба за гегемонию на левом
фланге! На окончательной стадии проект должен заменить провалившуюся на левом
фланге КПРФ!» [см.: http://polit-labs.narod.ru].
-176-
2.
Организационная структура, система
лидерства
Основные положения, регламентирующие
деятельность АКМ и СКМ, зафиксированы в их Уставах.
Московский городской комитет СКМ
состоит из первичных ячеек, объединенных в окружкомы (по округам Москвы).
Сходную структуру имеет и АКМ; его
руководство осуществляет ЦК АКМ.
Высшим руководящим органом обеих
партий является съезд, проводимый не реже одного раза в два года. Последний
съезд СКМ – IV-й, состоялся 13 декабря 2004 года в совхозе Московский близ
столицы; последний съезд АКМ – VII-й, 13 апреля 2006 года, г. Москва.
«Левый фронт» представляет собой
сеть региональных организаций, в каждой из которых сложилась своя форма
руководства. Руководящие и координирующие функции исполняет находящийся в
столице орган под названием Моссовет. Ежегодно проводятся партийные
конференции.
Из трех организаций наиболее
авторитарной, вождистской, основанной на лидерстве следует признать АКМ.
Председатель (командир) АКМ – Сергей Станиславович Удальцов. Руководитель
московского отделения СКМ (на момент исследования это был Сергей Федорович
Довгаль) выступает не столько как лидер, сколько как куратор, проводник решений
вышестоящей организации – КПРФ. Создателями «Левого фронта» (Пономарев Илья
Владимирович – руководитель инициативной группы) взят курс на выполнение
координирующих функций по отношению к движению.
Согласно общему мнению, уровень
организационной дисциплины выше у АКМ. Однако и здесь главным рычагом
воздействия служит не административное взыскание, а скорее неодобрение со
стороны товарищей, снижение неформального статуса в кругу своих.
-177-
Илл. 17. Лидер АКМ С.
Удальцов во главе колонны. 9 мая 2006 г.
3.
Численность
Говоря о численности молодежных
организаций (так же, как и о численности политических организаций вообще),
стоит учитывать, что существуют актив (члены организации, которые реально и
регулярно участвуют в ее деятельности) и те, кто числится в организации
формально, не проявляя (по тем или иным причинам) особой активности. В данном
случае речь пойдет именно об активе.
Численность московского отделения
СКМ составляет около 120 человек. 60% из них состоят одновременно в КПРФ
(молодые коммунисты), 40% – исключительно в СКМ (комсомольцы). Актив СКМ –
около 80 человек, в акциях прямого действия участвует 20–30 человек.
Численность АКМ – около 100 человек,
актив – около 50-ти.
В «Левый фронт» также входит около
100 человек, причем только 20–30 из них состоят исключительно в ЛФ, остальные
одновременно являются членами других политических групп.
-178-
Все рассматриваемые организации
имеют отделения в разных городах России. Причем численность этих отделений
может быть значительно выше московского; так, СКМ заявляет об общей численности
в 47 тыс. человек.
4.
Ритуал вступления
Процедура вступления в СКМ в общих
чертах копирует процедуру вступления в КПСС – в течение полугода новичок
проходит испытательный срок и после этого становится членом партии, получает
членский билет.
Вступающие в АКМ после трехмесячного
испытательного срока проходят обряд посвящения. Как правило, это происходит на
крупных акциях – вновь прибывшие члены выстраиваются в шеренгу, произносят
клятву бойца АКМ.
В ЛФ членство носит заявительный
характер: человек, согласный с декларацией ЛФ, заявляет о своем членстве и
этого считается достаточно.
5.
Возраст участников
Средний возраст членов АКМ и СКМ
составляет около 20–22-х лет. Бывают случаи, когда в составе этих организаций
оказываются и люди старше 30-ти, но чаще всего это те, кто находится на
руководящих постах. Членство в СКМ ограничено в Уставе возрастными рамками от
14 до 30 лет. В АКМ также существовало верхнее ограничение по возрасту, но
решением VII съезда оно было снято.
«Левый фронт» вообще-то не считает
себя молодежным движением, но в реальности таковым является, поскольку средний
возраст его участников не превышает 30-ти лет.
6.
Социальный состав
Социальный состав рассматриваемых
организаций довольно неоднороден.
-179-
Группой, которая традиционно
подпитывает левое движение, является студенчество. В то же время в некоторых
объединениях встречается установка на привлечение представителей рабочего
класса.
В СКМ достаточно большой процент
составляют студенты-москвичи из обеспеченных семей. Образовательный уровень
членов АКМ ниже – сюда больше вступают малообеспеченные юноши, дети рабочих,
бюджетников; часто они и сами работают на низкооплачиваемых должностях,
связанных с физическим трудом. Образовательный уровень членов «Левого фронта»
выше, чем у СКМ и АКМ.
7.
Гендерный состав
В ЛФ девушки составляют около 25%
состава, в СКМ – около 20%, в АКМ – около 10%.
Замечено, что в левых молодежных
организациях преобладают юноши, девушек – минимум; в либеральных – количество
девушек значительно возрастает. Это обусловлено гендерными особенностями –
мужчинам присуща тяга к преобразовательной активности, агрессивности; женщины
более консервативны, склонны к стабильности. Левые и либеральные организации
соответствуют этим гендерным стратегиям: «Девушкам менее свойственны призывы к
революции, больше – к эволюции. Соответственно, где больше радикализма, там
меньше девушек» [И.П., муж., 31 год]. Примечательно, что из трех
рассматриваемых нами групп именно радикальный и маскулинный АКМ привлекает
девушек в меньшей степени.
8.
Степень «интеллектуальности» и
уличной активности
Попросив наших экспертов
распределить три группы по степени интеллектуальности и уличной активности, мы
выявили следующую картину.
«Левый фронт» более, чем СКМ и АКМ,
склонен к теоретизированию, интеллектуальной деятельности и «научным» спорам.
-180-
Зато в том, что касается уличной
активности, первое место занимает АКМ, совершающий наибольшее количество
уличных акций (обгоняет их только лидер в данном виде деятельности – НБП),
следом идут СКМ и «Левый фронт».
Как мы видим, степень
«интеллектуальности» группы напрямую зависит от уровня образованности ее
членов. Группы с более низким уровнем образованности склонны выбирать путь,
связанный с физической активностью, уличной деятельностью.
9.
Время и места коммуникации
В настоящее время еженедельные
собрания СКМ и АКМ происходят в помещении Общественной приемной КПРФ неподалеку
от станции метро «Автозаводская». СКМ проводит здесь собрания по пятницам, АКМ –
по воскресениям (по понедельникам здесь же собирается НБП).
Моссовет «Левого фронта» также
проводит еженедельные собрания.
10.
Одежда
В целом участники молодежных левых
движений не уделяют большого внимания одежде.
Многие из них одеты бедно. Наши
эксперты склонны считать, что такая одежда обусловлена низким уровнем доходов
молодых левых, однако нам кажется, что, помимо этого, прослеживается и
определенная идеологическая самопрезентация – демонстрация оппозиционности,
демократичности, близости к народу; в использовании поношенной одежды
присутствует и эстетика панка.
Для оппозиционных политизированных
организаций типичен интерес к военной эстетике, что, в частности, выражается в
использовании военной одежды – курток, маек и брюк камуфляжных расцветок,
военной обуви. Из рассмотренных нами групп интерес к стилю «милитари» наиболее
ярко выражен у АКМ – по нашим наблюдениям, 10–15% АКМ-овцев используют в
повседневной одежде военные элементы (кстати, также и у близкой к ним по духу
НБП). В стилистике АКМ угадывается также влияние скинхедской эстетики
(напомним, что изначально скин-движение было связано с классовым, а не
националистическим противостоянием; в современной России набирает силу движение
«красных скинов», идеологически близкое левым движениям).
-181-
В СКМ 20–25% молодых людей
повседневно носят костюм, что явно является отсылкой к образу комсомольского
работника времен СССР.
Еще один стиль левацкой одежды –
«латиноамериканский» (вызывающий в памяти образы революционных деятелей
Латинской Америки) – сравнительно слабо представлен в рассматриваемых нами
группах (он более типичен для молодых троцкистов).
11.
Акции
Деятельность в рамках
политизированного объединения предполагает участие в различных акциях этого
объединения. К числу акций относятся шествия, митинги, пикеты, уличные
представления (хеппенинги, перформансы) и др.
Для проведения акции в городе
организаторы подают заявку.
Разрешенные акции обычно проводятся
в присутствии милиции, причем количество милиции, «обслуживающей» акцию, может
разниться – от колонн, превышающих численность собственно участников акции, до
групп в несколько человек. Если действия участников акции не выходят за рамки
заявленных, милиция сохраняет нейтралитет, обеспечивая порядок, способствуя
передвижениям, предотвращая конфликты с посторонними группами.
Появление на акции предполагает определенную
степень подготовленности участника. Так, запрещается брать с собой все
предметы, расцениваемые как оружие; не рекомендуется брать ценные вещи, сумки.
Проводятся инструктажи о поведении в случае задержания милицией или ОМОНом.
Большое значение имеет юридическая подготовленность.
-182-
Илл. 18. На
первомайской демонстрации 2006 г.
Илл. 19. Участники
колонны АКМ. 9 мая 2006 г.
-183-
При проведении акций демонстрируется
символика группы – знамена, плакаты, транспаранты и т.п. АКМ и СКМ используют
красные знамена с собственной символикой. Одежда участников, как правило, также
содержит левую символику – надпись «СССР» и его герб, портрет Че Гевары и т.п.
Для вербального самовыражения в ходе
акций используются речевки – короткие ритмизованные тексты, лозунги,
предназначенные для коллективного скандирования. Речевки являются жанром
фольклора, их авторы практически всегда неизвестны (на авторстве настаивать не
принято).
Многие молодые левые во время акций
закрывают лица, для чего используются платки (часто с символикой),
спецназовские маски, марлевые повязки и т.п.
Традиционно демонстрации левых сил
проходят 1 мая, 9 мая и 7 ноября.
С 2002 года проводится ежегодный
осенний марш «Антикапитализм»; в 2002–2004 годах он длился два дня – в первый
день проводились мероприятия на местах, во второй – в Москве, с 2005 года стал
однодневным. В 2005 году шествие проводилось от станции метро «Чистые пруды» –
по Бульварному кольцу и Солянке – до Старой площади. В 2006 году – по Тверской
улице – от площади Маяковского до Пушкинской. После шествия традиционно
проводятся митинг и рок-концерт.
В крупных акциях участвуют не только
московские партийцы, но и их товарищи из других городов, прибывшие на акцию, а
также просто непартийные сочувствующие.
Особого рассмотрения заслуживают так
называемые «акции прямого действия», отличающиеся от обычных акций тем, что
проводятся с нарушением закона. К ним относятся мирный «захват» государственных
учреждений, блокирование транспортных магистралей, нанесение граффити,
несанкционированные выступления на официальных мероприятиях и т.д.
-184-
12.
Конфликты с другими молодежными
группами
Молодежным сообществам разного типа
свойственно конфликтовать друг с другом. Не является исключением и поле
молодежных политических организаций, пронизанное линиями межгрупповой
напряженности.
Противниками левых являются
националисты – скинхеды-наци, представители «Движения против нелегальной
иммиграции» (ДПНИ) и др. Обвинения в национализме делаются и в адрес НБП.
Приглашение руководством КПРФ националистических групп к участию в Первомайской
демонстрации 2006 года чуть не привело к серьезным столкновениям. Через неделю,
9 мая, можно было видеть, как группы леваков не допускают на праздничный митинг
пытающихся проникнуть туда националистов.
Созданная в начале 2005 года
проправительственная молодежная организация «Наши» тут же вызвала лютую
ненависть со стороны молодых оппозиционеров, в том числе и левых. К числу
антипатий относятся и другие проправительственные организации (в частности
«Россия молодая», систематически совершающая акции против оппозиционеров).
Стоит добавить, что и внутри левого
лагеря существуют трения между группами. Правда, они носят преимущественно
теоретический и методологический характер.
13.
Музыка
Наибольшим интересом пользуется
русский рок, особенно – панк (группы «Гражданская оборона», «Король и шут» и
др.).
Существует ряд групп, музыка которых
(может быть, вопреки воле самих авторов и исполнителей) воспринимается как
«субкультурная». Это «Анклав», «Красная плесень», «Красные звезды», «Отход»,
«Рабочий квартал», «Разнузданные волей», Вис Виталис, «Эшелон», «28
гвардейцев-панфиловцев» и др.
Концерты данных групп являются одним
из мест коммуникации участников левых группировок.
-185-
14.
Сленг
Помимо слов общемолодежного сленга
включает пласт слов, связанных с технологиями проведения акции (как ключевой
формы деятельности молодежных политизированных групп), а также с обозначениями
(как правило, насмешливыми) представителей групп-противоборцев.
В АКМ наблюдается склонность к
«военной» лексике: командир, боец, подразделение, отряд и др. Примечательно,
что «военная» символика присутствует и в самом названии организации (напомним,
что АКМ расшифровывается еще и как «автомат Калашникова модернизированный»).
В АКМ согласно традиции, присущей
многим подростково-молодежным объединениям, имеют хождение прозвища. СКМ
прозвища свойственны в меньшей степени. В «Левом фронте» прозвищ еще меньше –
здесь чаще называют друг друга по имени или фамилии (иногда с прибавлением
слова «товарищ»).
15.
Летние лагеря
Летние лагеря создаются многими
организациями. Однако серьезная программа в этом направлении разрабатывается
только «Левым фронтом». В 2006 году на территории России работало три лагеря, в
которые приглашались молодые люди из разных регионов и разных политических групп
левой направленности. В лагерях организовывалось обучение по социальным и
экономическим дисциплинам, а также спортивные тренировки. Одна из основных
целей таких лагерей – налаживание межгрупповых коммуникаций и создание единого
левого движения.
Пример летнего лагеря такого типа –
лагерь имени Че Гевары (Краснодарский край). Сюда съезжается на отдых молодежь
из левых движений (в т.ч. из АКМ и СКМ), а члены ЛФ появляются здесь нечасто,
но являются одними из организаторов и спонсоров лагеря.
-186-
16.
Собственные издания
Печатный орган московского отделения
СКМ – газета «Комсомолка», АКМ КПСС – газета «Контрольный выстрел», «Левого
фронта» – газета «Правда-инфо».
Все три группы имеют собственные
ресурсы в Интернете: СКМ – http://skm-rf.ru, АКМ – http://www.akm1917.org, ЛФ – http://leftfront.ru.
Надо отметить, что левые движения в
сравнении с другими политизированными молодежными движениями представлены в
Интернете наиболее полно. Бытует мнение, что это обусловлено общей
ущемленностью левого движения, лишенного доступа к средствам массовой
информации и ищущего для самопрезентации и коммуникации альтернативное
информационное поле.
17.
Мотивация
Мотивы молодых людей, вступающих в
левые организации, сводятся к трем группам (причем у одного и того же индивида
могут быть выражены несколько мотивов, относящихся к разным группам мотивации).
1.
Решение задач возрастного развития.
Перед юношами и девушками,
вступающими во взрослую жизнь, открывается большой выбор социальных групп, в
рамках которых они могут решать задачи своего возрастного развития.
Данные задачи сводятся к получению
социального опыта, необходимого во взрослой жизни. Этот опыт приобретается, в
частности, через общение со сверстниками: «Часто к нам приходят те, кто не
нашел себя в компании сверстников. Здесь они находят новых товарищей, близких
по духу» [П.К., муж., 31 год].
Молодежи свойственны активность и
тяга к экстремальности. В политизированных объединениях эти потребности
удовлетворяются через участие в акциях, поездках, конфликтах с представителями
других молодежных групп и прочую субкультурную деятельность. В этот же контекст
укладывается и создание контркультурного имиджа.
-187-
Илл. 20. Листовка в
«панковском» стиле. Распространялась на акции «Антикапитализм-2006», 01.10.2006
Лидеры молодежных движений понимают,
что их задача – успешное встраивание деятельности партии в возрастное развитие
молодежи и направление молодежной активности на решение социальных задач.
Необходимо обеспечивать молодых людей деятельностью, которая занимала бы их
время и была бы полезна как им, так и обществу в целом.
2.
Решение задач социализации и карьерного роста.
Некоторый процент молодых левых стремится
к профессиональной самореализации в рамках молодежных организаций. Членство в
СКМ предполагает возможность последующей политической карьеры в КПРФ;
комсомолец может стать молодым коммунистом, а затем, прилагая определенные
усилия, – помощником депутата и депутатом.
Уровень карьерных притязаний
наиболее высок у членов «Левого фронта». Более взрослые, чем юноши из АКМ, они,
как правило, вырабатывают и более зрелую профессиональную мотивацию. Мало того,
и весь проект «Левый фронт», как мы говорили выше, имеет своей программной
целью создание крупной левой партии.
3.
Идеологическая направленность.
Выбирая, к каким из многочисленных
молодежных групп примкнуть, юноши и девушки останавливаются на тех, которые им
ближе – в том числе и по идеологии. В современной России наличие многочисленных
социальных проблем подталкивает тех, кому «не всё равно» к коммунистическим
идеям общественных преобразований, направленных на достижение социальной
справедливости.
-188-
Достаточно часто позитивное
отношение к коммунистической идеологии формируется в семьях, где родители также
придерживаются коммунистических взглядов.
Возможен и такой вариант
«идеологической» мотивировки: «У нас есть некоторые студенты, родители которых
живут очень даже неплохо, зарабатывают выше среднего класса. Просто им надоело,
что они видят нищенство вокруг, а их родители как бы этим пользуются. Ну,
какой-то протест – может быть, даже не против власти, против государства, а
против своих собственных родителей, которые, на их взгляд, живут не так, как нужно»
[П.К., муж., 31 год].
У юношей и девушек, приходящих в
комсомольские организации в 16–18 лет, отношение к коммунистической идеологии
довольно романтизировано. Поколение, заставшее Советский Союз в период его
угасания (конец 1970-х – 1980-е годы), не испытывает тяги к левым идеям. Те же,
кто младше, напротив, ориентируются не на «советские» образцы, а скорее на
«ранние» коммунистические идеалы, связанные с образом В.И. Ленина (для других
левых групп это Л.Д. Троцкий, М.А. Бакунин, левые и правые эсеры).
Сравнительный
анализ
Сравнивая три рассмотренные выше
молодежные группы коммунистической направленности, можно сделать некоторые
обобщения.
1.
Прежде всего, стоит отметить, что все
три группы типологически близки друг другу и являются вариантами одной и
той же субкультуры (собственно, субкультуры молодых коммунистов).
-189-
Если рассматривать субкультуру по
Т.Б. Щепанской[114],
как систему символов, то СКМ, АКМ и ЛФ, несомненно, обладают сходным набором
символов.
Если, согласно Ф. Коэну[115],
в качестве определяющих символов субкультуры рассматривать музыку, сленг,
ритуал и одежду, то в общих чертах также наблюдается совпадение по всем трем
группам, хотя и с оговорками. Все три группы схожи в музыкальных пристрастиях
(см. п. 13). У всех трех общий сленг, разница замечена только в системе
обращений (см. п. 14), о чем речь пойдет ниже. Общий стиль наблюдается и в
одежде (см. п. 10), хотя и не всегда (о чем также будет сказано ниже). Что
касается ритуалистики, то общей для всех групп является «календарная»
обрядность – отмечаются праздники времен Советского Союза, проводятся ежегодные
мероприятия (см. п. 11). Система «организационных» ритуализированных действий у
всех трех групп построена с ориентацией на советскую – регулярно проводятся
съезды и конференции (см. п. 2). Наблюдаются и различия порядка вступления в
группу (см. п. 4): у АКМ и СКМ процедура вступления разработана достаточно
хорошо, а у ЛФ ее практически нет.
Все три группы сопоставимы по
численности (см. п. 3), в общих чертах сходны по социальному составу (см. п.
6).
При наличии определенных различий
можно говорить о единстве деятельности сообществ, выражающемся в единстве
практик общественной жизни (см. п. 2, 11, 12, 15, 16).
Для двух групп (СКМ и АКМ) общим
является локус коммуникации – помещение, предоставленное КПРФ (см. п. 9).
Наконец, сходство всех трех групп
обусловлено, пожалуй, самым важным фактором – идеологией, направленностью на
коммунистическую систему ценностей (см. п. 17.3).
-190-
2.
Специфика деятельности политических группировок во многом обусловливается
средним возрастом участников (см. п.
5). Участники ЛФ, которым «под тридцать», менее склонны к экстремальной
деятельности, чем молодежь из СКМ, и особенно АКМ (см. п. 11, 12). Участники ЛФ
часто имеют большой опыт уличных акций, но в экстремальных акциях (в том числе
в акциях прямого действия, проходящих с нарушением закона) они уже не
участвуют. Реже они замечены и в уличных конфликтах с другими молодежными
группировками (см. п. 12). Как мы говорили выше, одной из основных мотиваций
участия в молодежных политических объединений является решение задач
возрастного развития (см. п. 17.1, 17.2). Нахождение участников в более старшей
возрастной группе (ЛФ) ставит перед ними и другие задачи: в частности теряет
актуальность приобретение опыта через экстремальность (см. п. 17.1), но
повышается актуальность профессиональной социализации (см. п. 17.2).
Справедливость данного обобщения
подтверждается наблюдением Д.Б. Писаревской, рассматривавшей процессы,
связанные с увеличением среднего возраста субкультуры ролевиков[116]:
при повышении среднего возраста здесь заметно усилилось неприятие показного
поведения, эпатажа; стала более серьезной подготовка к игровым ролям; произошла
«социализация» субкультуры. Ролевики, которым сейчас «под тридцать», ведут себя
иначе, чем они же в двадцатилетнем возрасте (в середине 1990-х годов); это
отражается и на функционировании их сообщества в целом.
3.
Все три сообщества предполагают, что их участники могут профессионально развиваться –
встраиваться во «взрослую» политику в рамках коммунистического направления (см.
п. 1). Нацеленность на это тем выше, чем старше возраст участников группы и чем
ниже склонность к экстремальной деятельности.
Так, АКМ (группа «юношеская» и
склонная к экстремальной деятельности) не имеет патронирующей «взрослой»
партии, в которую могли бы вступать повзрослевшие АКМ-овцы (КПСС как
«вышестоящая» организация, в данном случае недостаточно представлена в реальной
политике). Попыткой преодолеть проблему социализации повзрослевших членов
группы стало упоминавшееся выше решение о снятии верхней границы членства (см.
п. 5).
-191-
СКМ (группа также «юношеская», но
менее склонная к экстремальной деятельности) находится под патронажем
влиятельной партии КПРФ. Повзрослевшие СКМ-овцы имеют возможность вступить в
КПРФ и профессионализироваться в ее русле.
В ЛФ (группе более взрослой и менее
склонной к экстремальной деятельности), как мы уже говорили, выше уровень
карьерных притязаний. ЛФ объединяет людей, уже работающих в коммунистическом
движении профессионально или полупрофессионально (как политики, журналисты и
др.). Это своеобразный «боевой союз карьеристов», проект, объединяющий тех, кто
направлен на самореализацию в области «взрослой» политики, но в то же время
многие имеют запасные варианты для социализации, поскольку состоят еще и в
других политических организациях.
4.
Стремление к интеллектуализации
деятельности (см. п. 8) тем выше, чем старше участники группы (ЛФ) и тем ниже,
чем больше интерес к экстремальной деятельности (АКМ).
Как нам кажется, уличная акция
является ключевым элементом деятельности любой молодежной политической
организации. Однако среди рассматриваемых нами групп именно старший по среднему
возрасту ЛФ отходит от уличной деятельности, уделяя большее внимание
«интеллектуальной» работе.
5.
Направленность группы проявляется в
ее имидже. Так, АКМ
и СКМ представляют собой два варианта построения «юношеского» объединения: в
случае АКМ это «мужская группировка», где большое значение придается
экстремальной деятельности; СКМ – более «респектабельная» группа, настроенная
на «узаконенную» деятельность в рамках «взрослой» партии. Соответственно,
формируется дресс-код групп: у АКМ велик интерес к военной эстетике, у СКМ – к
«комсомольским» костюмам (см. п.10).
-192-
Формирование дресс-кода как
отражения субкультурных ценностей – закономерность, общая для молодежных
суб-культур[117].
Говоря о субкультурных имиджах,
можно отметить в стилистике СКМ и особенно АКМ наличие черт, сопоставляющих их
именно с молодежными субкультурами. Такова, в частности, практика личных
прозвищ, которые (см. п. 14) типичны прежде всего для АКМ, потом для СКМ, и в
последнюю очередь для ЛФ.
6.
Как уже говорилось в статье, наблюдается зависимость гендерного состава групп (см. п. 7) от
ряда факторов: специфики деятельности, уровня образованности участников, степени
радикализма и т.д. В меньшей степени девушек привлекают сообщества, построенные
по принципу «мужской группировки». В этих сообществах высок уровень
нормированной агрессивности, высока степень уличной активности, высоко ценятся
стандарты брутальной маскулинности и эстетика воинственности. Доля девушек в
группах уменьшается с уменьшением образовательного уровня участников группы
(повышение образовательного уровня в свою очередь коррелирует с повышением
возраста). Доля девушек в группах уменьшается с увеличением радикализма,
«революционности» группы.
Для сравнения, «мужские» группы с
высокой степенью агрессивностью типичны для ультраправой части молодежного
политического спектра[118].
Девушек здесь крайне мало, они либо являются личными подругами парней, либо
склонны копировать мужские стереотипы поведения и внешнего вида. Сходная
гендерная композиция наблюдается и в других объединениях подобного типа,
например, у спортивных фанатов, байкеров.
-193-
Впрочем, возможны исключения из
правила. Так, членство в Национал-большевистской партии предполагает высокую
экстремальность, уличную активность, боевитость; согласно отмеченной выше
закономерности, эта группа должна бы быть максимально маскулинной. Тем не
менее, в НБП много (около 30%) девушек; мы объясняем это тем, что в НБП отлично
(прежде всего, усилиями ее вождя Э. Лимонова) разработана эстетическая
концепция, что позволяет воспринимать партию не просто как уличную «боевую»
группировку, но как стильное сообщество.
] ] ]
Подводя итоги, отметим, что три
рассмотренные группы в силу различий в своих параметрах дают широкий спектр
предложений для молодежи, которая склонна к деятельности в коммунистическом
дискурсе. Решая собственные задачи возрастного развития, юноши и девушки могут
выбрать группу по вкусу, группу, соответствующую собственной индивидуальности и
собственным интересам. Данная закономерность (создание широкого спектра
предложений для решения задач возрастного развития) справедлива и для всей
совокупности молодежных политических групп в целом и, более широко, для всей
совокупности существующих в обществе молодежных субкультур.
-194-
