Раздел 3

СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

ГЛОССАРИЙ

ЛИТЕРАТУРА И ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ

К главе «Свобода вероисповедания и государственно-конфессиональные отношения»

К главе «Журналисты о религиозных группах: между некомпетентностью и неприязнью»

К главе «Ислам»

К главе «Новые религиозные движения»

-221-

-222-

◄◄ к содержанию

в раздел библиотека

ГЛОССАРИЙ

В глоссарий включены все или почти все термины, встречающиеся в этой книге. Сами термины выделены полужирным шрифтом, а вслед за ними в квадратных скобках дано название главы, где данный термин встречается. Таким образом, можно прочитать соответствующую главу, что даст больше информации о том, в каком контексте, когда и как употребляется интересующее слово, и как его нужно понимать.

Слова, выделенные курсивом, сами являются входами в словарные статьи этого глоссария.

Автокефальные церкви [Православие] – самостоятельные православные церкви. Их 15. Русская Православная Церковь (РПЦ) – одна из них.

Адвентизм седьмого дня [Протестантизм] – учение возникло в 30–40-е гг. XIX в. в США. Его появление связано с распространившимися тогда в Америке идеями ожидания конца света и скорого наступления тысячелетнего царства Христа. Основатель адвентизма – Уильям Миллер. На становление доктрины огромное влияние оказала пророчица Элен Уайт (1827–1915). По ее инициативе была создана централизованная организация адвентистов, она ввела соблюдение субботы, отрицание бессмертия души, ада и рая, разработала «санитарную реформу», по которой адвентистам запрещается употреблять мясо «нечистых» животных, в частности, свинину, а также алкоголь, чай, кофе, табак.

Алтарь (лат. alta ara – возвышенный жертвенник, жертвенное место) [Православие] – возвышение в восточной части церкви. Иногда под ним устраивают склепы для мощей священномучеников.

Альтернативная гражданская служба [Свобода вероисповедания] – особый вид трудовой деятельности в интересах общества и государства, осуществляемой гражданами взамен военной службы по призыву. Наряду с основаниями, предусмотренными в федеральном законодательстве, альтернативная служба может предоставляться призывнику также по религиозным и иным убеждениям.

-223-

Амвон [Православие] – небольшой выступ в центре солеи, откуда читается Евангелие и произносится проповедь.

Аналой [Православие] – узкий высокий столик с покатой столешницей, стоящий перед амвоном. Во время службы на аналой кладутся богослужебные книги. При совершении церковного венчания священник обводит новобрачных вокруг аналоя.

Апостольское преемство [Христианство] – принцип церковной иерархии. Епископы и священники как преемники апостолов могут, в отличие от мирян, совершать таинства (кроме крещения, которое в исключительных случаях могут совершать и миряне). При этом только епископы имеют право поставлять (рукополагать) священников и своих преемников – других епископов.

Арианство [Христианство] – принятие Символа веры было связано с борьбой с арианством (от имени александрийского священника Ария), согласно которому Бог-Сын не признавался равным Богу-Отцу, а, рассматривался как тварное (т.е. сотворенное Богом-Отцом) существо. Арианство было осуждено как ересь на первом и втором Вселенских Соборах, однако распространилось среди германских племен – готов, вандалов, лангобардов. Окончательно исчезло в VIII в.

Армия спасения [Протестантизм] – основана английским методистским проповедником Уильямом Бутом (1829–1912 гг.). Основное внимание уделяется благотворительной деятельности, работе с неимущими, бродягами, алкоголиками и т.п. В России Армия спасения действует с конца XIX в. В последние годы деятельности Армии спасения в России препятствуют власти.

Арон ха-кодеш [Ритуалы и праздники евреев] – находящийся в синагоге специальный шкаф, в котором хранятся пергаменные свитки Торы.

АУМ Синрике [Новые религиозные движения] – Религиозное объединение, основанное Тидзуо Мацумото в 1986 г. в Японии. Название его переводится как «Учение истины АУМ» (АУМ – священная мантра, означающая непостоянство). При основании организации лидер принял новое духовное имя Секо Асахара. 20 марта 1995 г. последователи Секо Асахары использовали в токийском метро отравляющее вещество «зарин»: погибло 11 человек и пострадало более пяти тысяч. По результатам расследования деятельности организации, АУМ Синрике была признана тоталитарной, наносящей вред психике своих адептов, и официально запрещена.

Ашкеназы (от евр. Ашкеназ – Германия) [Иудаизм] – евреи, жившие во франко-германских землях. Языком ашкеназских евреев долгое время был идиш, возникший в средние века на основе немецкого языка (см. сефарды).

-224-

Баптизм [Протестантизм] – возник в XVII в. в Англии как разновидность пуританского движения, направленного на очищение церкви. Распространен по всему миру и имеет десятки миллионов последователей. Но наибольшим влиянием баптизм пользуется в США. Он, в частности, чрезвычайно распространен среди афроамериканцев. До недавнего времени баптисты были самой многочисленной протестантской конфессией в России.

Бар-мицва (сын заповеди) [Ритуалы и праздники евреев] – праздник совершеннолетия для мальчиков. Мальчики считаются совершеннолетними с 13 лет.

Бат-мицва (дочь заповеди) [Ритуалы и праздники евреев] – праздник совершеннолетия для девочек. Оно наступает, когда девочке исполняется 12 лет.

Беспоповцы [Православие] – течение старообрядчества полагавшее, что «никонианская» церковь лишена благодати и таинства ее недействительны. Являются своего рода парадоксальным явлением – православными без священников. Включают следующие течения: Древлеправославная поморская церковь (поморцы, брачные поморцы), федосеевцы («Старопоморцы», Христиане древлеправославного кафолического вероисповедания и благочестия старопоморского безбрачного согласия), филипповцы, спасово согласие, часовенные и др.

Бима [Ритуалы и праздники евреев] – специальное возвышение для чтения свитка Торы. Располагается в центре синагоги.

Благовещение [Православие] – Один из наиболее почитаемых праздников. Справляется 7 апреля (25 марта по старому стилю), праздник в память о благой вести, сообщенной Марии ангелом, – вести о том, что она родит Спасителя, Сына Божия.

Богородичный Центр [Новые религиозные движения] – см.: Православная церковь Божией Матери «Державная».

Богоявление (Крещение Господне) [Православие] – праздник, который справляется 19 января (по старому стилю 6 января).

Бодхисаттвы [Буддизм] – в разных школах буддизма сложились сложные, многочисленные пантеоны различных существ, находящихся ниже Будд в иерархии совершенства. Это мужские и женские божества, а также тысячи буддийских «святых». Бодхисаттвы – «будущие будды», то есть воплощение некоего просветленного вселенского качества, своего рода «буддности», к постижению которого все должны стремиться.

Будда [Буддизм] – совершенное существо, достигшее просветления. Разные традиции, однако, трактуют Будду по-разному. Будда (или будды) для миллионов рядовых буддистов в разных странах был и остается объектом поклонения, от которого ждут – в обмен на это поклонение – духовных и материальных благ (см. Сидхартха Гаутама).

-225-

Бхакти [Новые религиозные движения] – в кришнаизме: путь преданного служения личному Богу (см. Международное общество сознания Кришны).

Ваджраяна [Буддизм] – «Алмазная колесница». Направление буддизма, часто рассматривается как часть Махаяны. Претендует на то, что предоставляет исключительно сильные, радикальные и молниеносные методы просветления, недоступные другим школам. Важную роль в Ваджраяне играют тантрические элементы. Это направление сложилось в Тибете и затем распространилось в Непале, Бутане, среди монголов и некоторых народов на нынешней российской территории; сравнительно небольшие секты существовали также в Китае, Японии и других странах.

Вайшнавы [Новые религиозные движения] – последователи Кришны (см. Международное общество сознания Кришны).

Введение во Храм Пресвятой Богородицы [Православие] – 4 декабря (21 ноября по старому стилю).

Великое Белое братство [Новые религиозные движения] – см.: ЮСМАЛОС.

Вербное Воскресенье [Православие] – Праздник Входа господня в Иерусалим. Отмечается в воскресенье, предшествующее Пасхе. Относится к числу так называемых подвижных праздников. В католической и протестантской традиции называется Пальмовое воскресение.

Веротерпимость [Свобода вероисповедания] – признание права на исповедование любых религий; терпимое, уважительное отношение к представителям других вероисповеданий.

Вероучение [Свобода вероисповедания] – совокупность догматов, основных положений какой-либо религии.

Ветхий завет [Христианство] – Канон Ветхого Завета формировался на основе Септуагинты. В него были включены также некоторые книги, изначально написанные по-гречески. Протестантский канон Ветхого Завета, состоящий из 39 книг, совпадает с еврейской Библией, а православный и католический каноны, друг от друга отличающиеся незначительно, включают также книги, переведенные с греческого и написанные на греческом.

Вознесение Господне [Православие] – отмечается на сороковой день после Пасхи в честь вознесения Христа на небо, к Богу-Отцу.

-226-

Врата Рая (The Heaven’s Gate) [Новые религиозные движения] – Религиозное объединение, основанное в США в 1975 г. Маршаллом Эпплуайтом и Бонни Неттлз. В 1997 г. лидер объединения и 38 его последователей совершили массовое самоубийство, полагая, что таким образом они смогут достичь поставленной перед ними цели спасения. Группа верила в существование инопланетян и считала, что они играют активную роль в жизни людей. Члены организации утверждали, что сами являются инопланетянами, которые ждут момента, когда их собратья заберут их с Земли.

Гемара [Иудаизм] – комментарий к Мишне. Называется обычно Талмудом. Есть два Талмуда – иерусалимский и вавилонский.

Герцль, Теодор [Иудаизм] – журналист и писатель. Жил в Австрии. Основоположник идеологии политического сионизма.

Гиюр [Ритуалы и праздники евреев] – обряд перехода в иудаизм. Мужчина любой национальности, желающий принять иудаизм, как и родившийся в еврейской семье младенец, проходит через обряд обрезания. Этот ритуал восходит к глубокой древности – согласно Библии, впервые был обрезан Авраам.

Гностицизм [Христианство] – философское учение конца I – начала II вв. Гностики усматривали некое тайное ядро, некое эзотерическое (тайное) знание в самом факте явления Христа, его смерти и воскресения. Гностики соединяли христианство с различными греческими философскими учениями, а также с восточными религиозными идеями. Они пытались вычитать в Священном Писании тайный смысл, а также создали большое количество собственных текстов, апокрифов, приписанных авторитетным авторам, часто апостолам, в которых, как считали гностики, содержалось истинное знание.

Государственно-конфессиональные отношения [Свобода вероисповедания] – совокупность исторически складывающихся и изменяющихся форм взаимосвязей между институтами государства и институциональными религиозными образованиями (религиозными объединениями, религиозными движениями, международными конфессиональными центрами), одна из составляющих внутренней и внешней политики государства.

Григор Партев (Григорий Парфянин) [Христианство] – почитаем Церковью как святой Григорий Просветитель (ок. 240–332), который в 301 г. обратил в христианство армянского царя Тиридата III. Поэтому 301 г. Стал датой христианизации Армении.

Деструктивные культы [Новые религиозные движения] – новые религиозные движения, имеющие ярко выраженную экстремистскую направленность, представляющую опасность для социального порядка и психического здоровья личности. Использование этого понятия относительно всех НРД недопустимо. К деструктивным культам, в частности, относятся «Народный Храм» Джима Джонса; «Ветвь Давида» под руководством Давида Кореша; религиозная группа «Врата Рая» и религиозная организация «АУМ Синрике».

-227-

Джихад [Ислам] – Существует понятие «большой джихад», который интерпретируется как внутреннее самоусовершенствование мусульманина. Есть и малый джихад или газават, то есть непосредственно военные действия. Тезис о тождественности джихада газавату поддерживают исламские радикалы и экстремисты включая Бен Ладена, что способствует искажению этого в целом нейтрального понятия.

Дискриминация по религиозному признаку [Свобода вероисповедания] – любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на религии и имеющее целью или следствием уничтожение или умаление признания, пользования или осуществления на основе равенства прав человека и основных свобод.

Древние восточные церкви (иначе – Восточные православные церкви, древние православные церкви) [Христианство] – группа церквей, отделившихся от Вселенской церкви в V–VI вв. из-за несогласий по вопросу о соотношении божественного и человеческого начал в Иисусе Христе.

Это:

●          Армянская Апостольская Церковь,

●          Коптская Православная Церковь,

●          Маланкарская православная сирийская церковь,

●          Сирийская Православная Церковь,

●          Соборная и апостольская Ассирийская церковь Востока,

●          Эритрейская Православная Церковь,

●          Эфиопская Православная Церковь.

Духоборцы [Православие] – течение в рамках духовного христианства. Движение, типологически близкое протестантизму (как и молокане), отвергающее внешние формы религиозности – у них нет почитания икон, священства, таинств и т.д. Они считают, что Бог присутствует во всем и для них важно отношение каждого человека с Богом. Отрицают Библию, используют «Животную книгу» – сборник оригинальных духоборческих псалмов.

Духовное христианство [Православие] – ряд течений, возникших в России в XVII–XVIII вв. Характеризуются отсутствием строгой ортодоксальности, отрицанием православной обрядности, этикой добрых дел. К ним относятся хлысты, скопцы, духоборцы и молокане.

-228-

Дхарма [Буддизм] – учение Будды Шакьямуни, которое являли и будут являть миру все Будды. Древнейшие из текстов Дхармы написаны на индийских языках пали и санскрит. Набор текстов для каждой школы буддизма отличается. Но, в целом, это диалоги или поучения Будды Шакьямуни, истории его жизни, свод правил поведения, космологические и психологические трактаты, рассказы о других буддах, святых и Бодхисаттвах и т.п. Дхарма содержит в себе и философию, и этику, и мифологию, и аскетическую психотехнику, и многое другое.

Дьякон (служитель) [Христианство] – помощник священника.

Евангелизм [Протестантизм] – религиозное течение, близкое к баптизму (см.).

Еврейская автономная область (ЕАО) [Иудаизм] – была создана на Дальнем Востоке и заселена переселенцами, среди которых было немало евреев. Столица – город Биробиджан. Евреи никогда не составляли большинство населения ЕАО, а после широкомасштабной эмиграции в Израиль в 70–90-е гг. и вовсе стали здесь незначительным меньшинством (чуть более 1%).

Единоверие [Православие] – направление внутри Русской православной церкви Московского патриархата. В начале XIX в. имело целью вернуть старообрядцев в лоно господствующей церкви. Нынешние единоверцы – это либо бывшие старообрядцы, либо консервативно настроенные православные.

Е-метр (электропсихометр) [Новые религиозные движения] – в сайентологии: прибор, позволяющий, как считается, определить степень и область психологических проблем человека, которые предстоит решить.

Ересь (греч. мнение) [Христианство] [Свобода вероисповедания] – учение или течение, противоречащее общепринятому церковному учению, отступающее от официальной церковной доктрины в вопросах догматики и культа.

Епископ (надзирающий – греч.) [Христианство] – Со II в. епископ считается главным лицом, совершающим богослужение. К 150 г. распространилось мнение, что епископы – прямые наследники апостолов. Епископы возглавляли крупные христианские общины. С IV в. епископов, которые руководили наиболее крупными церковными провинциями, стали называть «архиепископами» и «митрополитами». С V–VI вв. епископов Рима, Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима, называют «патриархами».

Ессеи [Иудаизм] – течение иудаизма в эпоху Второго храма (516–20 гг. до н.э.) – радикальное эсхатологическое движение. Ессеи ждали скорого конца света, считали, что священство погрязло в грехах. Жили обособленными общинами, в которых практиковался коллективный труд, совместный быт, общность имущества (см. также саддукеи и фарисеи).

-229-

Иерусалимский храм [Иудаизм] – центр религиозной жизни еврейского народа между X в. до н.э. и I в. н.э. Религиозные евреи верят, что в конце времен Храм в Иерусалиме будет восстановлен.

Иисус Христос [Христианство] – основатель самой многочисленной мировой религии. Христианство как учение об Иисусе как о Христе (Помазаннике), Господе и Спасителе возникло после казни Иисуса в результате осмысления учениками обстоятельств смерти Учителя и того, что произошло потом (вера в чудесное воскресение Иисуса). Исследователи полагают, что он родился между 7 г. до н.э. и 1 г. н.э. в городе Назарете. Своих ближайших учеников, двенадцать апостолов, Иисус находит в Галилее, на севере Палестины. Там он проповедует, совершает первые чудеса и исцеления. Около 30 г., Иисус с учениками в преддверии праздника Пасхи отправился в Иерусалим. Находясь в Иерусалиме, Иисус изгнал из храмового двора торговцев и предсказал разрушение Храма. Саддукеи и некоторые из фарисеев, обеспокоенные его поведением и слухами о его мессианских притязаниях добились его ареста. Иисус был казнен – распят на кресте. По библейскому преданию, он был похоронен и через три дня воскрес.

Иконоборчество [Христианство] – движение, отрицавшее практику почитания священных изображений – икон (в то время так называли не только изображения на доске, но и статуи Христа и святых). Иконоборцы ссылались на ветхозаветный запрет создавать священные изображения. Однако сторонники иконопочитания возражали на это, что, почитая икону, люди поклоняются не дереву и краскам, а тому, что изображено на иконе. Следовательно, почитание икон не является идолопоклонством.

Иконостас [Православие] – в русских православных храмах: декоративная стена, украшенная иконами, с преградой в виде невысокой резной решетки. Отделяет алтарь от остального помещения. В иконостасе три двери: центральная, двустворчатая (Царские Врата) и две боковые (диаконские).

Интерконфессиональные новые религиозные движения (НРД) [Новые религиозные движения] – синкретические учения, объединяющие положения различных религий, порой представляющих причудливое сочетание доктрин христианства и буддизма, восточных психопрактик и западного психоанализа.

-230-

Иосифляне [Православие] – направление в православии XVI в., идеологом которого был Иосиф Волоцкий. В борьбе с нестяжателями защищали церковно-монастырское землевладение.

Исихазм [Православие] – византийское мистико-аскетическое учение о пути человека к единению с Богом (XIV–XV вв.). Основывался на постоянном повторении в уме «беззвучной» молитвы («сердечное делание», «умная молитва») приводящей к молитвенному самоуглублению и, как результат, внутреннему узрению Божественной энергии, которая бестелесна, но проницает все сущее.

Истинно-православная церковь [Православие] – российская церковная организация, занимающая консервативную позицию. Непримирима по отношению к Русской православной церкви Московского Патриархата, которую считает безблагодатной, впавшей в ереси экуменизма и сергианства и т.п.

Исход евреев из Египта [Иудаизм] – Ключевое событие в истории еврейского народа, произошедшее, по-видимому в конце XX в. до н.э. В Библии рассказывается о бегстве евреев из египетского рабства под предводительством пророка Моисея и долгом путешествии в Землю Обетованную. Этому событию посвящен ежегодный еврейский праздник Песах.

Иудей [Иудаизм] – первоначально этноним относился к представителям одного из двенадцати колен – колена Иуды. Позднее так называли жителей Иудейского царства, независимо от их принадлежности к тому или иному колену. С течением времени слово «иудей» потеряло свою территориальную специфику и стало использоваться для обозначения этнорелигиозной принадлежности. Евреи не делают различий между своей национальностью и вероисповеданием.

Йом Кипур [Ритуалы и праздники евреев] – день искупления, наступает через 10 дней после Нового года – Рош ха-Шана. В этот день верующие раскаиваются в дурных поступках, соблюдают строгий пост, не притрагиваясь ни к еде, ни к питью в течение 25 часов. В этот день Господь принимает решение о судьбах людей в наступившем году.

Каббала (евр. предание) [Иудаизм] – мистическое учение, раскрывающее «тайный смысл» Торы, которая рассматривается как некий духовный и мистический код.

Кальвин Жан [Протестантизм] – реформатор, утверждавший полную независимость каждой религиозной общины. Ввел демократическое управление церковью. Согласно его учению, труд объявлялся формой служения Богу, религиозным призванием человека. Поощрение накопительства у Кальвина сочеталось с требованиями мирского аскетизма в личной жизни. См.: Кальвинизм.

-231-

Кальвинизм [Протестантизм] – в Шотландии, Англии, Северной Америке и в странах, куда он был занесен британскими или американскими проповедниками, называется пресвитерианство. В континентальной Европе кальвинистские церкви, как правило, называются Реформатскими или Евангелическо-реформатскими. В России имеется несколько реформатских и пресвитерианских церквей, основанных, главным образом, южно-корейскими миссионерами. См.: Кальвин.

Каноническое право [Свобода вероисповедания] – совокупность норм, сформировавшихся на основе канонов – актов религиозной власти.

Канунник [Православие] – невысокий стол с распятием, стоящий в притворе. Перед ним совершаются панихиды (заупокойные службы) и некоторые другие богослужения.

Караимы [Иудаизм] – движение, возникшее в VIII в. среди евреев, живших в Багдадском халифате. Караимы образовали особую религиозную общину, отвергающую Талмуд. Основатель этого движения Анан бен Давид написал «Книгу Законов», в которой изложил принципы караимского учения. До нас дошли только некоторые ее отрывки. В настоящее время караимы составляют отделенную от иудаизма религиозную группу (около 10 тысяч человек) и проживают в Израиле, Украине, Литве, Польше.

Карма [Буддизм] – энергия, которую производят живые существа своими мыслями и поступками. Карма привязывает эти существа к сансаре и определяет следующие рождения.

Кицур Шульхан Арух (Сокращенный) [Иудаизм] – сокращенная и упрощенная версия Шульхан Арух, созданная в XIX в. раввином из Ужгорода (Западная Украина) Шломо Ганцфридом.

Клерикализация [Свобода вероисповедания] – регуляция всей личной и общественной жизни религиозными нормами, разработка соответствующего идеологического обоснования данного положения, стремление замкнуть все сферы интеллектуальной деятельности в систему богословско-теологического мышления.

Клирос [Православие] – огражденные перилами части солеи, находящиеся у стен. Во время службы там располагается хор.

Коген (священник) [Ритуалы и праздники евреев] – в иудаизме принадлежность к священству определялась принадлежностью к потомкам брата Моисея первосвященника Аарона. Евреи, носящие фамилии Коган, либо Каган, либо Каганович и т.п. – считаются потомками Аарона и пользуются некоторыми привилегиями – их в первую очередь вызывают для чтения Торы в синагоге. В то же время когены должны соблюдать ряд запретов: не находиться вблизи от могилы или мертвого тела, не жениться на разведенной женщине или прозелитке и т.д.

-232-

Конфессия (лат. confessio – признание, исповедь) [Свобода вероисповедания] – принадлежность к какой-либо церкви, религиозной организации, имеющей свое вероучение, культовую практику и организационную структуру. Конфессию иногда называют вероисповеданием.

Ксенофобия [Свобода вероисповедания] – ненависть, нетерпимость или неприязнь к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному. Восприятие чужого как непонятного, непостижимого, а поэтому опасного и враждебного. Воздвигнутая в ранг мировоззрения, ксенофобия может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления.

Коран [Ислам] – откровения Мухаммада ниспосланные ему непосредственно Всевышним. Слово «Коран» переводится как «чтение» или «декламация». Мухаммад не вел запись получаемых им от Аллаха откровений, но произносил их вслух. Сподвижники пророка заучивали тексты наизусть, и, таким образом, эти тексты становились достоянием всех мусульман. В Коране 114 сур, расположенных в порядке уменьшения. Исключение составляет короткая первая сура – «Фатиха» («Открывающая»). Суры состоят из аятов. Все суры Корана, кроме девятой, начинаются словами: «Во имя Аллаха, милостивого, милосердного…» («Бисми-Ллахи-Р-рахмани-Р-рахим…»).

Консервативный иудаизм [Иудаизм] – возник в США во второй половине XIX в. Последователи консервативного иудаизма выступали за плавные реформы, не противоречащие основным принципам еврейской религии (см. ортодоксальный и реформированный иудаизм).

Кряшены [Ислам] – небольшая группа перешедших в православие мусульман Поволжья, главным образом, татар. По данным переписи населения 2002 г., среди 5,5 миллионов татар, только около 25 тысяч являются кряшеными, т.е. исповедают православие.

Ктубба [Ритуалы и праздники евреев] – свидетельство о браке, в частности, оговаривающее обязательства мужа по отношению к жене, в том числе в случае развода.

Культ религиозный (лат. cultus – уход, поклонение) [Свобода вероисповедания] – внешнее проявление поклонения божеству; совокупность принятых в той или иной религии или религиозных течениях обрядов, праздников, ритуалов, обычаев.

-233-

Культовая деятельность [Свобода вероисповедания] – богослужение, исполнение религиозных обрядов, церемоний, треб (венчание, отпевание, погребение и т.п.).

Лютеранство [Протестантизм] – самое древнее направление протестантизма. Его основные положения были сформулированы Мартином Лютером, а также его сподвижником Филиппом Меланхтоном. Лютеранство распространено в Германии, скандинавских странах, Финляндии, Эстонии, Латвии. Многочисленные лютеранские церкви имеются в США, некоторых странах Азии и Африки. В России действует несколько лютеранских церквей. См. Мартин Лютер.

Мазхабы [Ислам] – богословско-юридические школы суннитского ислама. Их четыре: ханбалитский, маликитский, шафиитский и ханафитский. Каждый мазхаб назван по имени своего основателя. Все четыре школы возникли в эпоху исламского средневековья – VIII–IX вв. и выжили в острой борьбе с остальными конкурировавшими школами, которых было до 500. В одних и тех же странах и регионах могут одновременно сосуществовать приверженцы разных мазхабов. Шииты мазхабов не признают. Мазхабы не признаются и ваххабитами, которые считают, что все толки ислама есть искусственное изобретения. Однако следует учитывать, что по своему духу ваххабизм ближе всего к наиболее жесткому толку – ханбализму.

Македонская православная церковь [Православие] – неканоническая православная церковь, объявившая о своей автокефалии в 1967 г. К ней принадлежат практически все православные верующие Республики Македония.

Маликизм [Ислам] – мазхаб, бытующий в Северной Африке, в Западной и Восточной Африке, в Судане.

Маймонида принципы [Иудаизм] – основные принципы иудаизма, сформулированные величайшим средневековым еврейским мыслителем и придворным врачом египетского правителя Салах-ад-дина Моисеем Маймонидом (1135–1204).

Мантры [Буддизм] – многократно повторяющиеся сакральные формулы-молитвы.

Мартин Лютер [Протестантизм] – теолог, инициатор Реформации, немецкий католический монах. Переводчик Библии на немецкий язык, деятель культуры. Его идеи положили начало протестантизму. См.: Лютеранство.

Махаяна [Буддизм] – «Большая колесница». В рамках этого направления буддизма создан пантеон божеств, состоящий из множества будд и бодхисаттв; в ней развиты мифологическая, символическая и ритуальная система. Сам образ Будды Шакьямуни в Махаяне видится скорее как бессмертное космическое существо, чем человек-учитель. Внутри Махаяны есть несколько больших школ: школа Чистой Земли, школа Чань (в Корее – Сён, в Японии – Дзен), школа Нитирэн (только в Японии) и некоторые другие. Махаяна получила распространение в Центральной Азии (позднее вытеснена оттуда исламом), Китае, Корее, Японии.

-234-

Международное общество сознания Кришны (МОСК) [Новые религиозные движения] – Основано в 1966 г. в США А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. На настоящий момент насчитывается более 500 различных храмов МОСК по всем миру, не считая множества небольших центров. Организация считает себя правопреемницей многовековой индуистской традиции сознания Кришны. Основное учение изложено в классических индийских текстах, прежде всего, в философском трактате Бхагавадгита. Религиозная практика кришнаитов заключается в изучении священных индийских текстов, исполнении религиозных ведических гимнов и мантр. Одна из наиболее известных мантр – «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе».

Месроп Маштоц (362–440) [Христианство] – армянский церковный деятель, создавший армянскую письменность и вместе с католикосом (главой Армянской церкви) Сааком Партевом переведший Библию на армянский язык.

Мессия [Иудаизм] – Помазанник (на еврейском – Машиах, а в греческой транскрипции – Мессия). Считалось, что грядущий Мессия будет идеальным царем, потомком царя Давида, который восстановит независимое еврейское государство и преобразит мир, сделав его справедливым.

Методизм [Протестантизм] – одна из наиболее значительных протестантских конфессий. Методизм возник в Англии во второй половине XVIII в. и сначала был одним из течений в рамках Англиканской церкви. Его основатель Джон Уэсли считал целью христианина достижение святости. Поэтому приоритетом является не следование той или иной теологической доктрине, а культивирование благочестия, которое должно привести к состоянию святости.

Мишна [Иудаизм] – самый ранний (около 200 г.) сборник норм Устного Закона или Устной Торы, см. также Талмуд.

Миква [Ритуалы и праздники евреев] – бассейн для ритуальный омовений.

Миссионерство (лат. mission – посылка, поручение) [Свобода вероисповедания] – деятельность религиозной организации по распространению своего вероучения через специальных посланников миссионеров.

-235-

Мистический колледж Исиды и ее последователей [Новые религиозные движения] – см.: ЮСМАЛОС.

Молокане [Православие] – течение в рамках духовного христианства. Движение, близкое к протестантизму (как и духоборцы). Библейские тексты являются основой молитвенных собраний молокан. Отвергают любые обряды, включая водное крещение «крещение Иоанново», признавая лишь крещение Духа Святого, которое не является особым обрядом, а происходит постоянно, если человек пребывает в вере. Главное для молокан – личное благочестие. Разделяются на постоянных и максимистов, которых также называют прыгунами, т.к. они используют экстатические практики во время богослужений (прыгают с воздетыми руками).

Мормоны (Церковь Иисуса Христа святых последних дней) [Протестантизм] – основоположник движения Джозеф Смит (1805–1844 гг.). Священным писанием считают Библию, а также Книгу Мормона, Учения и заветы, Драгоценную жемчужину, включающие в себя откровения Бога Джозефу Смиту и переводы найденных Смитом (по его словам) записанных на папирусе Книги Авраама и Книги Моисея. До конца XIX в. практиковали многоженство, запрещенное в 1890 г.

Мусульманский лунный календарь [Ислам] – состоит из 12 лунных месяцев и содержит около 354 дней (если быть точным, то 354,367 дней), что на 10 или 11 дней меньше солнечного года. Бывает даже, что меньше на 12 суток, если мусульманский год простой, а солнечный – високосный. Согласно мусульманскому календарю, сутки начинаются в момент захода солнца, а не в полночь. Месяц длится от одного появления молодой луны до следующего. В некоторых месяцах 29 дней, а в других – 30. Годовой цикл состоит из 30 лет: 19 обычных по 354 дня и 11 високосных по 355 дней.

Мухаммад ибн Абдаллах [Ислам], пророк ислама – родился в 570 г. Рано осиротел, воспитывался дедом Ибн Абу Муталибом влиятельным аравийским политиком. После смерти деда Мухаммад попал в семью своего дяди Абу Талиба, покровительствовавшего племяннику. Потерпев неудачу, проповедуя в Мекке, Мухаммад бежит в расположенный неподалеку город Ясриб в 622 г. В результате сложных политических интриг, борьбы против местных иудейских племен Мухаммад сумел установить свой контроль над Мединой. Он ведет упорную борьбу против языческой Мекки и союзных ей племен, и в результате одерживает победу над всеми своими соперниками. К 630 г. он контролирует большую часть Аравии и возглавляет первое исламское государство. В 630 г. Мухаммад умирает, оставляя власть своим соратникам.

-236-

Мюридизм (послушничество, ученичество) [Ислам] – одно из направлений суфизма. Мюрид идет по пути достижения совершенства, избирая суфийского наставника, муршида, (шейха, пира, имама), подчиняясь его воле, отрешаясь от своего «я» и погружаясь в размышления.

Неоориенталистские новые религиозные движения (НРД) [Новые религиозные движения] – религиозные организации, в целом обязанные своим появлением все возрастающему вниманию к Востоку со стороны западной культуры.

Неохристианские новые религиозные движения (НРД) [Новые религиозные движения] – организации, строящие большую часть вероучения вокруг исторически сложившихся христианских верований, часто опираясь на Новый Завет.

Неоязыческие новые религиозные движения (НРД) [Новые религиозные движения] – попытка реконструировать исконные верования народов дохристианской Европы.

Неоязыческие общины России [Новые религиозные движения] – в основу учения неоязыческих общин положена идея существования множества богов – практикуется поклонение Перуну, Велесу, Стрибогу и другим языческим славянским богам. Большинство из последователей современных неоязыческих религиозных групп занимает активную антихристианскую позицию. Многие неоязычники полагают, что христианство сформировало у славян рабскую психологию и, соответственно, должно быть по возможности искоренено. Существуют связи между российскими неоязычниками и организациями националистического характера.

Несториане [Христианство] – последователи Нестория, представителя авторитетной в Сирии и Месопотамии Антиохийской школы. Несториане верили, что у Христа были две природы – божественная и человеческая, и Дева Мария родила человека Иисуса, с которым соединилось Второе Лицо Святой Троицы. III Вселенский собор в Эфесе (431 г.) объявил Нестория еретиком. Последователи Нестория, преследуемые в Византийской империи, нашли убежище в Иране.

Нестяжатели [Православие] – последователи аскета-подвижника Нила Сорского, в XVI в. призывавшие к нестяжанию, т.е. отказу церкви от владения земельной собственностью. Были противниками Иосифлян.

Нетерпимость религиозная [Свобода вероисповедания] – враждебность, ненависть к инаковерующим, а также действия, которые она влечет.

Никона реформа [Православие] – реформа Русской православной церкви, проведенная под руководством патриарха Никона в начале 1650-х гг. Она предусматривала приведение обрядов в соответствие с греческими. Реформа проводилась силой, что способствовало церковному расколу, отпадению от церкви сторонников старых обрядов – старообрядцев.

-237-

Нирвана [Буддизм] – буквально: угасание. Достижение некоего внемирного состояния полного небытия или покоя. Все будды достигают нирваны. Ее можно достичь при полном отказе от желаний, через осознания иллюзорности собственного «я». Нирвана означает выход из порочного круга сансары.

Новые религиозные движения (НРД) сциентистского направления [Новые религиозные движения] – инкорпорируют в свое учение представления, порожденные современной эпохой высоких технологий. Зачастую в основании этих учений лежит вера в существование инопланетян, которые выполняют ту же функцию в религиозной системе, что и сверхъестественные существа мировых религий.

Новый завет [Христианство] – священная книга христиан, часть Библии. В Новый завет входят 27 произведений: четыре Евангелия – от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, – Деяния апостолов, Послания апостолов и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Согласно еврейской традиции, новый завет, новая модель отношений между Богом и избранным народом, должен был прийти на смену договору, заключенному на Синае.

Обряды религиозные [Свобода вероисповедания] – совокупность индивидуальных или коллективных символических действий верующих, объективирующих их религиозные представления и направленных на установление потусторонних отношений между человеком и сверхъестественными объектами. У каждой религиозной системы есть свои специфические обряды, которые учитывают особенности того ил иного вероисповедания.

Объединенная церковь христиан веры евангельской-пятидесятников («федотовцы») [Протестантизм] – Течение в рамках пятидесятничества. Называются «федотовцами» по имени начальствующего епископа – Ивана Федотова. Наиболее последовательные сторонники традиционного консервативного пятидесятничества, категорически не приемлющие харизматическую практику.

Одитинг [Новые религиозные движения] – в сайентологии: основная культовая практика, снятие с тэтана негативного опыта прошлого. По утверждению сайентологов, благодаря прохождению соответствующей процедуры человек получает уверенность в бессмертии, освобождается от психологических проблем, может развить в себе творческие и иные способности.

-238-

Ортодоксальный иудаизм [Иудаизм] – основное течение в иудаизме, с точки зрения его адептов, продолжающее непрерывную традицию еврейской духовной жизни. В качестве религиозного течения сформировался в начале XIX в. как реакция на возникновение реформированного и консервативного иудаизма.

Павел, апостол [Христианство] – благодаря Павлу, христианство вышло за пределы еврейского мира. Он провозгласил универсальный характер спасительной миссии Христа, для которого нет «ни эллина ни иудея». Он проповедует в Малой Азии, Греции, Сирии. Спасение, по мнению Павла, дается Богом не в качестве «платы» за исполнение заповедей, а как милостивый дар тем, кто поверил в Иисуса Христа, искупившего своими страданиями грехи всех людей. Павел ставит любовь во главу истинно христианской жизни: Согласно традиции, апостол Павел был казнен в Риме в начале 60-х гг. во время гонений на христиан императора Нерона.

Папа (Папа Римский) [Христианство] – Со II в. – римский епископ, считавшийся преемником апостола Петра.

Параклиты [Новые религиозные движения] – самоназвание последователей Береславского, от греч. – «утешаемые Святым Духом». См.: Православная церковь Божией Матери «Державная».

Пасха (Светлое Христово Воскресение) [Православие] – праздник, содержащий основной смысл христианской религии – веру в Воскресение Христа. На Пасху пекут куличи, красят яйца и освящают их в церкви. В этот день верующие приветствуют друг друга возгласами: «Христос воскресе!» и отвечают: «Воистину воскресе!»

Песах [Ритуалы и праздники евреев] – праздник, напоминающий об обстоятельствах исхода из Египта. В течение семи дней, запрещено есть хлеб из кислого текста, а также разные виды злаковых и бобовых культур. Вместо него едят мацу – хлебцы, приготовленные без дрожжей. Эта традиция связана с тем, что когда евреи бежали из Египта, они успели взять с собой только невскисшее тесто, из которого испекли пресные лепешки. Кульминацией Песаха является праздничное застолье Седер.

Поповцы [Православие] – представители умеренного крыла старообрядчества. Полагали, что православные церковные таинства, включая таинство священства, действенны и после Никона реформы. Поповцы принимали священников, переходивших в старообрядчество из официальной церкви. Включают два течения: Русская православная старообрядческая церковь (также называется «белокриницкой иерархией», «австрийским согласием») и Древлеправославная патриархия Московская и всея Руси («беглопоповцы, «новозыбковцы»).

-239-

Праведные халифы [Ислам] – Первые четыре правителя Мединского халифата: Абу Бакр, Омар, Осман, Али именуются в исламе праведными халифами, блюстителями основ ислама (см. халиф).

Православная Церковь Божией Матери «Державная» [Новые религиозные движения] – религиозное объединение, основанное Вениамином Береславским в Москве в 1991 г. Известно также как Богородичный Центр. По учению Береславского для наступления новой эпохи необходимо раскаяние и преображение человечества. Если же этого не произойдет, то тогда, по словам Береславского, неминуемо наступит пришествие Антихриста. В конечном счете, силы света в любом случае одержат победу, но только от людей зависит, минуют ли они эпоху Антихриста (и тогда достигнут новой эпохи безболезненно), или им придется ее пережить. На примере учения Береславского можно отметить значительное влияние современной беллетристики, некоторые сюжетные ходы которой были использованы лидером для формирования собственных религиозных вероучительных концепций. В настоящий момент Церковь Божией Матери «Державная» находится в подполье из-за обвинений в доведении людей до самоубийства. Контакт с членами организации в значительной степени затруднен.

Преображение [Православие] – праздник, который справляется 19 августа (6 августа по старому стилю).

Престол [Православие] – квадратный стол в средней части алтаря, напротив Царских Врат. На нем лежит антиминс – шелковый платок с изображением Иисуса Христа во гробе, в который вшиты фрагменты мощей святого, а также Евангелие и крест для причащения верующих. Престол является главной принадлежностью алтарного пространства и служит местом совершения евхаристии.

Просветление [Буддизм] – обретение абсолютного знания и всемогущества.

Проскомидия [Православие] – первая часть главного христианского богослужения – литургии, на которой происходит приготовление хлеба и вина и их преобразование (пресуществление) в тело и кровь Христа для евхаристии.

Пурим (Веселый праздник Пурим) [Ритуалы и праздники евреев] – 14 адара. Празднуется в честь чудесного избавления евреев от истребления, задуманного злодеем Аманом. Об этой истории рассказывается в библейской книге Эсфири. В этот день принято устраивать веселые инсценировки книги Эсфири с участием детей. В Пурим евреям разрешается злоупотребить алкоголем до такой степени, чтобы не отличить имя злодея Амана от имени спасителя евреев Мордехая.

-240-

Пятидесятница (Троица) [Православие] – сошествие Святого Духа на апостолов, учеников Христа. Завершает послепасхальный цикл и отмечается на 49-й день после Пасхи, в воскресенье.

Пятидесятничество [Протестантизм] – одно из самых поздних протестантских течений, возникшее в Америке в конце XIX в. Делится на направления, отличающиеся друг от друга элементами вероучения и религиозными практиками. В последние десятилетия в рамках пятидесятничества развиваются харизматические движения, культивирующие экстатические формы богослужения. В России действует несколько объединений: Союз христиан веры евангельской-пятидесятников, Российский объединенный союз христан веры евангельской-пятидесятников, Объединенная церковь христиан веры евангельской-пятидесятников, Союз церквей евангельских христиан в духе апостолов и др.

Разделение православной и католической церквей [Христианство] – В 1054 г. константинопольский патриарх Михаил Кирулларий и легат (посол) Римского папы Льва IX Гумберт провозгласили взаимное отлучение от Церкви. Это зафиксировало официальный разрыв отношений между главами западной и восточной церквей, хотя конфликты, связанные с политическими, культурными, обрядовыми и богословскими различиями продолжались с VIII–IX вв.

Раэлиты [Новые религиозные движения] – «Международное движение раэлитов» было основано в 1973 г. Клодом Ворильоном во Франции. Лидер религиозной группы принял новое духовное имя – Раэль («Посланник пришедших с неба»). Классический образец современного уфологического культа. Раэль утверждал, что в 1973 г. встретился с инопланетными существами, назвавшими себя «Элохим». Они открыли ему, что жизнь на Земле является результатом целенаправленной научной работы «Элохим», в свое время посылавших на землю «пророков» для просвещения человечества – Будду, Моисея, Христа и Мухаммада. Последним «пророком» является Раэль.

Религиозное объединение – [Свобода вероисповедания] добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками: вероисповедание, совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.

Религиозная группа – [Свобода вероисповедания] добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица.

-241-

Религиозная организация – [Свобода вероисповедания] добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица.

Реформированный иудаизм [Иудаизм] – движение в иудаизме, с начала XIX в. в Германии. Позже распространилось по всей Европе и в США. Реформисты ввели чтение ряда молитв на немецком языке, поскольку многие немецкие евреи не знали еврейского. Наиболее радикальные реформисты дошли даже до переноса дня покоя и молитвы с субботы на воскресение, а впоследствии и на признание права женщин быть раввинами (см. ортодоксальный и консервативный иудаизм).

Рождество Христово [Православие] – Один из наиболее почитаемых праздников. Справляется 7 января (25 декабря по старому стилю). Во время этого праздника принято вспоминать обстоятельства рождения Иисуса Христа.

Российская Апостольская Православная Церковь [Православие] – см. Истинно-православная церковь.

Российская Православная Автономная Церковь (РПАЦ) [Православие] – самая значительная из альтернативных православных церквей в России. Ее позиции очень консервативны, лидеры считают, что большинство поместных православных церквей отступили от истинной веры.

Российский объединенный союз христан веры евангельской-пятидесятников [Протестантизм] – Течение в рамках пятидесятничества. В него входят пятидесятнические церкви и объединения разной направленности, среди которых преобладают харизматические общины.

Рош ха-Шана [Ритуалы и праздники евреев] – Новый год, празднуется в сентябре или октябре (1 тишрея).

Русская православная церковь за границей (Русская зарубежная церковь, Карловацкая) [Православие] – церковь, сформировавшаяся в 1922 г. Занимала консервативные позиции и выступала за реставрацию монархии в России.

Саддукеи [Иудаизм] – течение иудаизма в эпоху Второго храма (516– 20 до н.э.) – аристократическая группа, опиравшаяся на священников Иерусалимского храма. Будучи представителями консервативного течения, призывавшего строго следовать букве Писания, саддукеи были в наибольшей степени подвержены влиянию эллинской культуры, перенимали греческие традиции, а позднее проявляли наибольшую лояльность к римским властям (см. также фарисеи и ессеи).

-242-

Сангха [Буддизм] – монашеская община. Именно в монашестве воплощается в наиболее полном и систематическом виде Благой Путь, который есть главный стержень Дхармы. Монахи призваны олицетворять собой буддийские ценности в чистом виде. Сангха основана на символическом равенстве всех ее членов. В некоторых странах монашество – временное состояние: мужчины принимают обеты на несколько дней, месяцев или лет, чтобы затем вернуться в мир, обретя более высокий духовный и социальный статус. Но в большинстве случаев монашество – пожизненное призвание, проходящее через ряд ступеней.

Сансара (круговорот, блуждание) [Буддизм] – мир, который представляет собой сложную иерархию существ, населяющих несколько уровней – от низших миров (похожих на христианскую преисподнюю) до высших небесных сфер, населенных богами. Существа в нем умирают и рождаются вновь, меняя облик и иерархический статус, и так до бесконечности. Все живые существа привязаны к этому круговороту сансары, не могут вырваться из него, они обречены рождаться, страдать и умирать. Вселенная не имеет начала и конца, она не была сотворена и не погибнет окончательно.

Сатанинские новые религиозные движения (НРД) [Новые религиозные движения] – религиозные группы, ставящие в центр собственных учений образ Сатаны. Большинство групп существуют на локальном, городском уровне и не выходят за его пределы. Культовая практика и учение значительно различаются от группы к группе.

Свидетели Иеговы [Протестантизм] – движение возникло в конце XIX в. в США как Общество исследователей Библии. Нынешнее название введено с 1931 г. Свидетели Иеговы, как и адвентисты седьмого дня, отвергают представления о бессмертии души и аде для грешников. Согласно их доктрине, в ближайшее время произойдет Армагеддон – конечная битва Бога с Сатаной, после которой праведники обретут вечную жизнь, а грешники будут просто истреблены. Все члены организации должны вести активную религиозную деятельность, в частности не менее десяти часов в месяц отдавать миссионерской работе. Негативно относятся к государству, отказываются служить в армии, приветствовать государственную символику, отмечать государственные праздники занимать государственные должности. Категорически не приемлют переливание крови.

-243-

Светское государство [Свобода вероисповедания] – государство, которое регулируется на основе гражданских, а не религиозных норм; в котором не существует какой-либо официальной, государственной религии и ни одно из вероучений не признается обязательным и предпочтительным. Светский характер государства предполагает, что государство и церковь отделены друг от друга и не вмешиваются в дела друг друга.

Свобода совести – [Свобода вероисповедания] право граждан исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести, атеистическую пропаганду. В России право на свободу совести гарантируется действующей Конституцией, Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях».

Свобода религии (вероисповедания) [Свобода вероисповедания] – необходимый элемент свободы совести, право человека выбирать, менять и исповедовать любую религию как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным образом.

Свободомыслие [Свобода вероисповедания] – применительно к религии: течение общественной мысли, исходным пунктом которого является признание права лица на критическое рассмотрение религии и свободное исследование окружающего мира.

Святая Святых [Иудаизм] – внутренне помещение Иерусалимского храма, высшее средоточие святости. Там находился специальный ларец, Ковчег, в котором, согласно Библии, хранились каменные скрижали с десятью заповедями, полученные Моисеем на горе Синай. В это помещение только один раз в год в Судный день (Йом Кипур) мог заходить первосвященник.

Священник [Христианство] – духовное лицо, имеющее право совершать таинства.

Седер (евр. порядок) [Ритуалы и праздники евреев] – праздничное застолье, кульминация праздника Песах. Блюда на столе имеют символическое значение: горькая зелень напоминает о горечи рабства, блюдо из орехов и яблок – о глине, из которой евреи делали кирпичи для египетских домов и т.п. Этот ужин, самый торжественный в году, собирает у стола всю семью и друзей, часто позволяя встретиться тем, кто в течение года не видел друг друга.

Секуляризация (лат. saecularis – мирской, светский) [Свобода вероисповедания] – процесс освобождения всех сфер общественной и личной жизни из-под влияния религии и церкви.

Септуагинта (Семидесятница) [Христианство] – перевод священных книг иудаизма, легший в основу христианского канона Ветхого Завета. Это название связано со следующей легендой: царь Птолемей II Филадельф (III в. до н.э.) решил пополнить Александрийскую библиотеку священными текстами иудеев. Для этой цели им были приглашены семьдесят мудрецов, которые независимо друг от друга занялись переводом священных книг на греческий язык. Ко всеобщему удивлению, все семьдесят представленных по окончании работы переводов оказались идентичными. Это было воспринято как результат божественного вмешательства.

-244-

Сергианство [Православие] – политика сотрудничества с властью, проводимая церковью с 1927 г. до конца советского периода. Названа в честь митрополита Сергия Страгородского, выпустившего декларацию, в которой было сказано, что можно быть православным христианином и «сознавать Советский Союз своей гражданской родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи». Декларация была воспринята многими верующими как отступничество от православия и свидетельство полной капитуляции перед атеистической властью.

Сефарды (от евр. Сфард – Испания) [Иудаизм] – особая этнокультурная общность, сформировавшаяся на Пиренеях. В расширительном смысле к сефардам относят всех евреев неашкеназского происхождения (см. ашкеназы). Сефардскими являются общины бухарских, горских и грузинских евреев.

Сидхартха Гаутама [Буддизм] – выходец из мелкокняжеского рода Шакиев стал известен как Будда Шакьямуни (мудрец из Шакиев). Даты его жизни, согласно традиции, 563–483 до н.э. Независимых, не легендарных источников, подтверждающих историчность Будды Шакьямуни, не существует (см. Будда).

Символ веры [Христианство] – краткое изложение основ христианского вероучения, принятое в 325 г. на первом Вселенском соборе и окончательно утвержденное в 381 г. на втором Вселенском соборе в Константинополе.

●          Христиане верят в Троицу – Бога, единого в трех лицах – Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Святого Духа.

●          Бог является творцом мира, своим словом вызвавшим его из небытия.

●          Только Бог существовал всегда, даже тогда, когда ни мира, ни времени не было.

●          Человек создан Богом как высшее творение.

●          Иисус Христос родился от девы Марии, непорочно зачавшей Его от Святого Духа.

Симхат Тора (Радость Торы) [Ритуалы и праздники евреев] – день, когда в синагогах завершается ежегодный цикл чтения Пятикнижия и тут же начинается новый. Празднуется 22 тишрея.

-245-

Сионизм [Иудаизм] – движение за возвращение евреев на их историческую родину, на землю Израиля и создание еврейского государства, в котором евреи могли бы чувствовать себя в безопасности. Возник в 1897 г. реакция на усиление антисемитизма в Европе. Сион – название горы в Иерусалиме. Некоторые направления иудаизма считают эту политическую идею важнейшей и в религиозном плане, другие запрещают любое сотрудничество с сионистами.

Скопцы [Православие] – течение в рамках духовного христианства. Основатель Кондратий Селиванов был хлыстом. Объявив себя сыном божьим, проповедовал оскопление как единственное средство против плотского греха и путь к спасению. Было разгромлено в советскую эпоху, однако отдельные группы действовали вплоть до 70-х гг. Полностью исключить сохранение малочисленных скопческих общин нельзя.

Солея (греч. σολεα – престол) [Православие] – невысокое возвышение в одну-две ступени перед иконостасом, занимающее все пространство от стены до стены и как бы выводящее алтарь в центральную часть храма.

Софер (писец) [Ритуалы и праздники евреев] – занимается переписыванием Торы, так как, согласно традиции, текст Торы, который используется во время богослужения, должен быть рукописным. Софер не должен допускать ошибок, потому что их наличие делает текст непригодным для богослужения.

Союз христиан веры евангельской-пятидесятников [Протестантизм] – Течение в рамках пятидесятничества. Объединяет, в основном, традиционных консервативных пятидесятников, сдержанно относящихся к харизматическим формам служения.

Союз церквей евангельских христиан в духе апостолов («единственники») [Протестантизм] – Течение в рамках пятидесятничества. Особенностью вероучения этой пятидесятнической церкви является отрицание троичности Бога и вера в единого Бога, явленного человечеству в лице Иисуса Христа.

Сретение Господне (Встреча) [Православие] – православный праздник. Справляется 15 февраля (2 февраля по старому стилю). Сретение – это первое посещение младенцем Иисусом Иерусалимского храма, встреча со старцем Симеоном и пророчицей Анной.

Старообрядчество [Православие] – консервативное направление в православии, возникшее в XVII в. в результате раскола в Русской церкви, вызванного обрядовыми реформами патриарха Никона. Распространенное самоназвание «древлеправославные». Обрядовые различия с «новообрядцами» включают: двуперстное крестное знамение вместо троеперстного; пение в унисон в церкви; не допускается стояние на коленях; молящиеся совершают обрядовые действия (крестное знамение, поклоны) по возможности синхронно.

-246-

Старостильные (старокалендарные) церкви [Православие] – церковные организации, выступающие против перехода православной церкви на юлианский календарь после Первой мировой войны.

Столпы веры (аркан ад-дин) [Ислам] – предписания ислама. Их пять:

●          Шахада (символ веры: «Нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммад его пророк»);

●          Салат – молитва;

●          Саум – пост;

●          Закят – обязательная милостыня;

●          Хадж – паломничество к святым местам (в Мекку и Медину).

Исключением, по сравнению с остальными обязательными предписаниями, является хадж, поскольку, он может быть совершен лишь при наличии финансовых средств и физической возможности.

Суккот (от сукка`, шалаш) [Ритуалы и праздники евреев] – праздник, во время которого отмечается сорокалетнее странствие по Синайской пустыне, где евреи жили в шалашах.

Сунна [Ислам] – вторая священная книга ислама. В ней описаны поступки пророка, его собственные высказывания, а также высказывания его соратников по тому ли иному поводу. Сунна состоит из хадисов, т.е. отдельных сюжетов или мнений. Наиболее известна Сунна, составленная в X в. Мухаммадом аль-Бухари, как гласит легенда, отобравшим, из 800 тысяч хадисов 7400 самых достоверных. Его труд получил название «Джами ас-Сахих», что значит «собрание истины».

Сунниты [Ислам] – в отличие от шиитов считают, что никакого посредничества между Аллахом и людьми после смерти пророка быть не может. Они отказывают потомкам Али, двоюродного брата Мухаммада, (последнего праведного халифа) в праве на имамат – особую форму государственного устройства. Сунниты настаивают на праве мусульман избирать себе правителя, халифа, тогда как шииты считают, что возглавлять общину (государство) может только выходец из семьи пророка. Суннитов – 1 миллиард 300 миллионов (см. Шииты).

Суфизм [Ислам] – мистическое течение в шиитском исламе. Человек должен иметь возможность непосредственного общения с Богом. В суфийской терминологии «Суфи – влюбленный в Истину, тот, кто посредством Любви и Преданности движется к Истине и Совершенству».

-247-

Таинства [Православие] – обряды, священнодействие в церкви. Через таинства передается божественная благодать. Главных таинств семь: крещение, миропомазание, причастие (евхаристия), покаяние (исповедь), венчание, соборование (елеосвящение), священство (рукоположение).

Талит [Ритуалы и праздники евреев] – молитвенное покрывало, которым покрывают голову мужчины во время чтения некоторых молитв.

Талмуд [Иудаизм] – см. Гемара. В широком смысле слова – Мишна вместе с Гемарой.

Танах [Иудаизм] – название Священного писания евреев, наиболее часто употребляющееся сегодня. Танах представляет собой аббревиатуру из первых букв названий трех разделов Писания: Тора (Учение или Закон), Невиим (Пророки), Кетувим (Писания).

Еврейское священное писание включает в себя следующие книги:

●          Пятикнижие Моисеево или Тора (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие),

●          книга Иисуса Навина,

●          книга Судей,

●          1–2 книги Самуила (в христианской традиции 1–2 книги Царств),

●          1–2 книги Царей (в христианской традиции 3–4 книги Царств),

●          книги великих пророков: Исайи, Иеремии, Иезекииля

●          книги двенадцати малых пророков: Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии,

●          Псалмы (религиозные гимны),

●          Притчи (нравоучительные истории и афоризмы),

●          книги Иова, Руфи,

●          Песнь Песней Соломона,

●          Екклесиаст (Проповедник),

●          Плач пророка Иеремии,

●          Книга Есфири,

●          Книга Даниила

●          Книга Ездры и Неемии

●          Книга Хроник (1 и 2 Паралипоменон).

Тантра (нить, традиция) [Буддизм] – учение о двуединой природе мира. Включает йогические практики, акцентирует тайное (эзотерическое) знание, обретение адептом магической силы, а также широкое использование эротического символизма.

Таухид [Ислам] – призыв к монотеизму, единобожию и критика его противников. Ислам исповедует крайне жесткую форму единобожия и не допускает никаких двусмысленностей. Отсюда отказ понять Троицу, которая рассматривается как уступка язычеству.

-248-

Тафсир [Ислам] – толкования, комментарии к Корану, которые в мусульманском мире фактически стали самостоятельным направлением в науке. Как и сам Коран, тафсиры поначалу существовали в устной форме. Первыми авторами тафсиров были имамы мечетей, комментировавшие аяты и суры во время общих пятничных молитв. Тафсиры создавались на протяжении всей истории ислама, их продолжают писать и по сей день. В современных тафсирах, отражаются реалии нашей эпохи – от полетов в космос до идеи столкновения цивилизаций.

Толерантность [Свобода вероисповедания] – терпимость, стремление и способность к установлению и поддержанию общности с людьми, которые отличаются в некотором отношении от превалирующего типа или не придерживаются общепринятых мнений. Уважение к существующему в обществе и в политической системе плюрализму, признание и уважение различий.

Тора (Учение или Закон) [Иудаизм] – первые пять книг Священного Писания евреев, Пятикнижие Моисея (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие),

Тоталитарные культы [Новые религиозные движения] – см. Деструктивные культы.

Триратана («три драгоценности») [Буддизм] – совокупность идей, обрядов, символов, составляющих центральное ядро буддизма. Сами буддисты приводят триратану как исходный образ или исходную формулу, заключающую в себе всю буддйскую традицию. Триратана – это триада понятий: будда, дхарма и сангха.

Тфилин [Ритуалы и праздники евреев] – специальные коробочки, которые надевают мужчины во время молитвы. Они крепятся к голове и левой руке ремнями. В них находятся фрагменты из Торы, написанные вручную на пергамене.

Тхеравада [Буддизм] – «Учение старцев». Направление в буддизме, претендующее на наибольшую древность. Подчеркивает центральное значение строгой монашеской дисциплины и отношение к Будде Шакьямуни скорее как к учителю, чем божеству. Сравнительно мало внимания уделяет обрядам и этическим правилам вне монастыря. Доминирует в Шри Ланке и Юго-Восточной Азии.

Тэтан [Новые религиозные движения] – Сайентологи верят, что помимо тела и сознания человек обладает так называемым «тэтаном» (от греч. «тэта» – мысль или дух). Это своего рода «личность» человека, рассматриваемая как особое духовное существо, приблизительный аналог понятий традиционных религий «душа» и «дух». Тэтан – это духовная основа, которая поддерживает человеческие сознание и тело.

-249-

Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ) [Православие] – возникла после революции 1917 г. и действовала в Украине до начала 30-х гг., не будучи признанной каноническими православными церквами. Была объявлена антисоветской националистической организацией и до конца 80-х гг. действовала в украинской диаспоре; с начала девяностых ее структуры были воссозданы в Украине.

Украинская православная церковь Киевского патриархата [Православие] – образовалась в 1992 г. в результате раскола в Русской православной церкви в Украине.

Униатство [Католицизм] – Униатские или восточные католические церкви возникли, когда часть духовенства и мирян православных и древних восточных церквей отделялась и присоединялась на определенных условиях к Католической церкви. Как правило, при этом принимались католические догматы, признавалась верховная власть Римского папы, однако сохранялось свое богослужения и некоторые особенности (например, существование женатого духовенства). Униатскими являются: Армянская католическая церковь, Греко-католическая церковь, Сирийская католическая церковь, Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ), Халдейская церковь и другие.

Успение Пресвятой Богородицы [Православие] – 28 августа (15 августа по старому стилю). Воспоминание об Успении (т.е. кончине) Девы Марии.

Устный закон (или Устная Тора) [Иудаизм] – согласно еврейской традиции, на Синае Бог даровал евреям не только Письменный Закон (т.е. Библию), но и дополняющий и разъясняющий его Устный. Фарисеев, считавших себя носителями и знатоками Устного Закона, уважительно называли «учителями» – «раввинами».

Фанатизм религиозный (лат. fanaticus – невменяемость) [Свобода вероисповедания] – слепая, доведенная до крайней степени приверженность религиозным идеям, и стремление к неукоснительному следованию им в практической жизни, нетерпимость к иноверцам и инакомыслящим. Типы фанатиков бывают разнообразными: от пассивно-созерцательного до активно-экстремистского. Крайним выражением религиозного фанатизма является религиозное изуверство и религиозный экстремизм.

Фарисеи [Иудаизм] – течение иудаизма в эпоху Второго храма (516–20 до н.э.) – представители разных социальных групп: торговцы, ремесленники, мелкие землевладельцы и др., выступавшие против насаждения греческой культуры. Были оппозиционны к римской власти, культивировали благочестие и считали себя носителями Устного Закона, дарованного Моисею на Синае вместе с Письменным Законом. Фарисеи пользовались уважением и популярностью в народе (см. также саддукеи и ессеи).

-250-

Фикх [Ислам] – теория мусульманского права, лежащая в основе законов шариата. Особенность ислама состоит в том, что фикх не отделен от богословия. И потому улем (богослов) одновременно является и факихом (юристом) (см. мазхабы).

Филон Александрийский [Христианство] – философ, живший в Александрии на рубеже I в. до н.э. и I в. н.э. Он разрабатывал идею о некотором посредующем начале между Богом и миром, которое он называл Логос, Слово (Бога). Логос – это Слово, но это еще и Смысл, то что делает мир разумным. Филон превратил эту философскую категорию в религиозный образ. Он писал о Логосе Бога, о Божьем Слове, как о том начале, с помощью которого Бог творит мир как нечто разумное и осмысленное. Это сыграло большую роль в последующем становлении христианского богословия.

Фохат [Новые религиозные движения] – одно из основополагающих теоретических понятий учения ЮСМАЛОС: божественный свет, принимающий участие в космогоническом процессе. Источником «фохата» является Мария Дэви Христос, ее последователи принимают в себя ее божественный свет, после чего сами становятся его носителями. Их основная цель заключается в том, чтобы с помощью «фохата» благословлять и одухотворять живой и неживой мир, а также уничтожать всех врагов божественного света.

Хабад [Иудаизм] – Слово ХаБаД образовано из первых букв ключевых для этого течения хасидизма понятий: Мудрость (Хохма), Понимание (Бина), Знание (Даат). Основатель – Шнеур Залман из Ляды (1745–1813 гг.). В Хабаде много внимания уделялось изучению Торы, которое рассматривалось как путь к обретению мистического опыта через проникновение в скрытый смысл текста. Приверженцев движения Хабад называют еще и Любавическими хасидами.

Хадисы [Ислам] – отдельные сюжеты, изречения, или мнения, составляющие Сунну.

Халиф [Ислам] – наместник, заместитель посланника, поскольку никто не может сравниться с самим пророком. В разные периоды политическое содержание титула различалось. Это либо наследственный, либо избранный правитель, либо духовный лидер.

-251-

Ханафизм [Ислам] – самый «открытый» мазхаб. Бытует в Турции, Центральной Азии, среди мусульман России.

Ханбализм [Ислам] – самый строгий мазхаб – распространен на Аравийском полуострове.

Ханука [Ритуалы и праздники евреев] – праздник в память чуда, произошедшего после победы евреев в восстании против сирийского царя Антиоха (II в. до н.э.), властвовавшего в Палестине. Для того, чтобы освятить Храм, необходимо было особое оливковое масло, но храмового запаса хватило бы на один день. Но свершилось чудо, и заправленный маслом светильник горел восемь дней. Поэтому праздник отмечается в течение восьми дней (начиная с 25 кислева). В первый его день на восьмисвечнике, который называется «ханукия» зажигают одну свечу, во второй – две и т.д. до восьми свечей.

Хасидизм (от евр. хасид – благочестивый) [Иудаизм] – Мистическое движение. Основатель – целитель и проповедник Исраэль Баал Шем Тов (Бешт) (1700–1760 гг.). Истинное благочестие, по мнению Бешта, состоит в искренней сердечной любви к Богу и людям, в служении, отмеченном радостью и искренностью. Посредством духовного общения с Ним через молитву можно обрести дар ясновидения, пророчества, чудотворства.

Хаскала (Просвещение) [Иудаизм] – еврейское движение эпохи Просвещения (конец XVIII в.). Его лидер Моисей Мендельсон (1729–1785 гг.) говорил, что еврейство должно измениться, очиститься от средневековых наслоений, стать более понятным для народов, среди которых жили евреи.

Хиджра [Ислам] – В 622 г. Мухаммад и его соратники группами перебираются в Ясриб, то есть совершают хиджру, которая переводится как выселение, переезд, (порой миграция). Хиджра является ключевой датой в истории ислама. Мусульманский календарь ведет свой отчет с 1 числа месяца мухаррама года хиджры что соответствует 16 июля 622 г. по христианскому календарю.

Хлысты [Православие] – течение в рамках духовного христианства. В основе вероучения лежит вера в возможность прямого общения со «Святым Духом» и воплощения его в наиболее праведных людях, которые становятся таким образом «христами», «богородицами» и «пророками». Религиозные практики хлыстов включали строгий аскетизм, но также и экстатические ритуалы – радения, сопровождавшиеся переходом в измененные состояния сознания. Было разгромлено в советскую эпоху. Есть косвенные данные о существовании разрозненных групп хлыстов в начале XXI в.

-252-

Холокост (греч. «всесожжение»), шоа, хурбм [Иудаизм] – Ужасная трагедия, постигшая евреев в годы Второй мировой войны (1939–1945 гг.). В нацистских концентрационных лагерях, гетто, на улицах городов и в безымянных рвах было уничтожено более шести миллионов евреев.

Христология [Христианство] – учение о природе Иисуса Христа, о соотношении в Нем божественного и человеческого начал. На Халкидонском соборе (451 г.) было принято христологическое определение, согласно которому соединение божественной и человеческой природ в Христе является «неслитным, неизменным, нераздельным и неразлучным».

Хурбм [Иудаизм] – см. Холокост.

Цадик (праведник) [Иудаизм] – в хасидизме – человек, вследствие своей святости наиболее приближенный к Богу. Цадики являются духовными наставниками хасидских общин и пользуются непререкаемым авторитетом.

Церковь объединения [Новые религиозные движения] – Официальное название – Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства. Основана Сан Мен Муном в 1954 г. в Южной Корее. Согласно учению Муна, все люди являются детьми Бога, которые были отторгнуты от него и теперь страдают от невозможности с ним воссоединиться. Целью творения человека Богом было создание совершенной гармоничной семьи, однако, грехопадение Евы, которое заключалось в установлении любовной связи с Сатаной, привело к искажению первоначального замысла. Человечество может быть спасено лишь в том случае, если будет восстановлен первоначальный замысел Бога о создании идеальной семьи. Отношения человека и Бога строятся исключительно на взаимности: хотя Бог и сотворил человека, сам Бог не может быть счастлив в одиночку. Мун указывает на существование трех причин, мешающих воссоединению Бога и человека: нравственный эгоцентризм, борьба мировых религий между собой, сильное влияние атеизма, который связывается, прежде всего, с коммунистической идеологией. Именно эти причины «муниты» призваны победить через создание единой всемирной «культуры сердца», которая примирит людей между собой и вернет утраченную связь с Богом.

Церковь последнего завета [Новые религиозные движения] – религиозное объединение, основанное Сергеем Торопом в 1991 г. Основатель церкви принял новое духовное имя Виссарион. Он сообщает, что принял крещение от Небесного Отца. Свое учение он изложил в 61 заповеди «Последнего Завета», суть которых сводится к тому, что мировые религии – христианство, ислам, буддизм и даосизм – выполнили свою миссию и пришло время для нового и последнего завета между человеком и Богом. Согласно учению Виссариона, творец Вселенной ответственен лишь за создание материального мира, в то время как Отец Небесный является сыном Единого и творцом человеческих душ. Виссарион также говорит о возможности переселения душ и их посмертном временном пребывании в раю или аду в зависимости от степени духовного роста на земле. Признается также и существование внеземных цивилизаций.

-253-

Церковь Сайентологии [Новые религиозные движения] – Основана Лафайетом Рональдом Хаббардом в 1954 г. в США. В настоящее время действует в 107 странах мира и имеет более 10 тысяч активных сотрудников. Основы вероучения изложены в многочисленных трудах основателя: «Дианетика: современная наука душевного здоровья», «Наука выживания» и др. Последователи сайентологии определяют собственное учение как попытку изучить и решить проблемы духа по отношению к самим себе, Вселенной и другим.

Цицит [Ритуалы и праздники евреев] – специальные кисти на одежде, которые пришивают с четырех сторон к краям небольшой накидки, имеющей отверстие для головы в соответствии с повелением, данным Богом Моисею. Ежедневное ношение цицит предписано мужчинам Торой.

Черта оседлости [Иудаизм] – была учреждена указом Екатерины II от 28 декабря 1791 г. и охватывала специально оговоренные местечки значительной части Царства Польского, Литвы, Белоруссии, Бессарабии и часть Украины, где разрешалось проживать евреям. Существовала до революции 1917 г.

Шавуот (Пятидесятница) [Ритуалы и праздники евреев] – праздник, отмечаемый в память о даровании Торы на горе Синай. Наступает через пятьдесят дней после Песаха.

Шариат (правильный путь) [Ислам] – свод законов, регламентирующих соблюдение собственно религиозных заповедей, поведение мусульман в быту, а также их экономическую и прочую активность. Шариат основан на положениях Корана и Сунны. В то же время шариат является законодательством достаточно «мобильным», способным адаптироваться к меняющейся ситуации. В большинстве мусульманских стран шариат действует параллельно со светским законодательством и в большей степени регулирует семейное право. В Коране говорится о праве мужчины иметь четырех жен, при условии, что он в состоянии их содержать и способен уделять им равное внимание.

Шафиизм [Ислам] – мазхаб, распространенный в Египте, в Восточной Африке, Индонезии.

Шахада [Ислам] – Исламский символ веры. Он гласит: «нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммад его пророк». На классическом арабском в русской транслитерации шахада звучит как: Аль-ля Иллаха Иль-ла Аллах, уа анна Мухаммаду расулю Аллах. Буквальный перевод: «Нет Божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и Мухаммед – посланник Аллаха».

-254-

Шииты [Ислам] – направление в исламе, последователи которого признают право потомков пророка Мухаммада возглавлять мусульманскую общину, быть имамом. Шиитов – более 110 миллионов. На свете всего два шиитских государства – Иран и Бахрейн; есть шииты в Ираке, Йемене, Сирии, Ливане, Азербайджане, Таджикистане. Есть они и в России. Причем помимо Дагестана, небольшая община русских шиитов существует в Республике Марий Эл (см. Сунниты).

Шнеерсон, Менахем Мендел [Иудаизм] (1902, г. Николаев Херсонской губернии – 1994, Нью-Йорк) – глава движения Хабад (любавических хасидов). Придал новый импульс этому движению, распространив его в Северной Африке и Австралии. В начале 90-х гг. многие приверженцы движения Хабад считали Шнеерсона (его называли Ребе, учитель) Мессией. В Израиле можно увидеть портреты Ребе на уличных плакатах с надписью: «Царь Мессия».

Шоа [Иудаизм] – см. Холокост.

Шульхан Арух («накрытый стол») [Иудаизм] – Шульхан Арух («накрытый стол») – свод основных положений Устного Закона, принадлежащий выдающему законодателю Иосифу Каро (XVI в.). Сегодня – важнейшее руководство по извлечению практических законов в ортодоксальном иудаизме. См. Кицур Шульхан Арух.

Экстремизм религиозный (лат. extremus – крайний) [Свобода вероисповедания] – склонность к крайним противоправным действиям на религиозной основе с целью возбуждения верующих, подстрекательства их к антиобщественным противозаконным действиям, включая террористическую деятельность.

-255-

ЮСМАЛОС [Новые религиозные движения] – религиозное объединение, созданное Мариной Цвигун и Юрием Кривоноговым в Украине в 1990 г. Известно также как Великое Белое братство. М.Цвигун утверждала, что она является одновременным воплощением Девы Марии и Иисуса Христа и приняла новое духовное имя – Мария Дэви Христос. Ю.Кривоногов провозглашался воплощением Иоанна Крестителя и получил новое имя Юоанна Свами. Названием движения ЮСМАЛОС стала аббревиатура имен основателей (Юоанн Свами, Мария, Логос). Юсмалиане верили, что после наступления Страшного Суда придет время Новой Земли, которую они называли «Богема». 144 тысячи верных юсмалиан вместе с Марией Дэви Христос вознесутся на небеса и преобразятся в «небесных логосов». Старая земля будет уничтожена, а новую землю заселят новые души: наступит время всеобщего благоденствия. Земля изменит свою орбиту и будет перенесена к другой звезде в созвездии Гончих Псов. С 1993 по 1997 гг. Мария Дэви Христос провела в тюрьме. В настоящее время религиозная группа под ее руководством продолжает свое существование, сменив название на «Мистический колледж Исиды и ее последователей».

-256-

▲

ЛИТЕРАТУРА И ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ

К главе «Свобода вероисповедания и государственно-конфессиональные отношения»

Литература

1.           С.А. Авакьян Свобода вероисповедания как конституционно-правовой институт // Вестник Моск. гос. Ун-та. Серия 11. Право, 1999. – № 1.

2.           С.А. Бурьянов, С.А. Мозговой Проблемы реализации свободы совести и тенденции в отношениях государства с религиозными объединениями в России. – М.: Институт свободы совести, 2004.

3.           Н.В. Володина Государственно-конфессиональные отношения: теоретико-правовой анализ. – М.: Изд. «Щит-М», 2005.

4.           Л.И. Григорьева Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений. – Красноярск: РИО КГПУ, 1999.

5.           Г.А. Крылова Свобода совести на весах правосудия. – М.: «Олимп», 1998.

6.           И.А. Куницын Правовой статус религиозных объединений в России: исторический опыт, особенности и актуальные проблемы. – М.: Изд. «Отчий дом», 2000.

7.           И.В. Понкин Правовые основы светскости государства и образования. – М.: Про-Пресс, 2003.

8.           Н.А. Придворов, Е.В. Тихонова Институт свободы совести и свободы вероисповедания в праве современной России. – М.: ИД «Юриспруденция», 2007.

9.           А.В. Пчелинцев Право не стрелять. Альтернативная гражданская служба. – М.: Паллада, 1997.

10.       А.В. Пчелинцев Свобода религии и права верующих в современной России. – М.: ИД «Юриспруденция», 2007.

11.       Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Религиоведческая экспертиза. Нормативные акты. Судебная практика. Заключения экспертов / Сост. и общ. ред. А.В. Пчелинцева и В.В. Ряховского. – 2-е изд. – М.: ИД «Юриспруденция», 2006.

-257-

12.       Российское законодательство о свободе совести в 80 – 90-х гг. ХХ в.: теоретические споры, реформирование правовых основ, практическая реализация законодательных актов. / Сост. М.И. Одинцов, А.В. Пчелинцев. – М., Институт религии и права, 1999.

13.       Русская православная церковь и право: Комментарий / Отв. Ред. М.В. Ильичев. – М.: Издательство БЕК, 1999.

14.       М.С. Стецкевич Свобода совести. – СПб.: Изд. С.-Петерб. Ун-та, 2006.

15.       Ю.В. Тихонравов Судебное религиоведение. – М.: ЗАО «Бизнес-школа «Интел-Синтез», 1998.

16.       Г.Г. Черемных Свобода совести в Российской Федерации. – М.: Манускрипт, 1996.

Специализированные Интернет-ресурсы

http://www.religare.ru/ – Религия и СМИ.

http://portal-credo.ru/ – Портал Кредо.

http://www.religio.ru/ – Мир религий.

http://religion.sova-center.ru/ – «СОВА» – центр. Религия в светском обществе.

http://religion.ng.ru/ – НГ – Религии.

http://www.i-r-p.ru/ – Институт религии и политики.

http://www.sclj.ru/ – Славянский правовой центр. Институт религии и права.

http://www.state-religion.ru/ – Информационно – аналитический портал «Государство и религия».

http://www.rusoir.ru/ – Российское объединение исследователей религии.

http://religion.russ.ru/ – Религия в России.

▲

К главе «Журналисты о религиозных группах: между некомпетентностью и неприязнью»

Результаты мониторингов и исследований по «языку вражды» можно прочитать в следующих изданиях (работа начиналась в рамках Центра «Панорама», продолжается в центре «СОВА»):

1.           Первый этап – Язык мой… Проблема этнической и религиозной нетерпимости в российских СМИ. М.: Центр «Панорама», 2002.

-258-

2.           Второй этап – Отчет по мониторингу // Центр «СОВА» (http://xeno.sova-center.ru/213716E/21371EF/17B8FC0).

3.           Третий этап – Кожевникова Г. Язык вражды в предвыборной агитации и вне ее. М.: Центр «СОВА», 2004.

4.           Четвертый этап – Кожевникова Г. Язык вражды в СМИ после Беслана: Поиски врага и ответственность журналистов // Центр «СОВА». Национализм и ксенофобия (http://xeno.sova-center.ru/213716E/21728E3/492BB55).

5.           Пятый этап – Кожевникова Г. Язык вражды через год после Беслана // Мониторинг дискриминации и национал-экстремизма в России. Сборник докладов. М.: Фонд «За гражданское общество», 2006. С. 22–54.

6.           Шестой этап – Кожевникова Г. Язык вражды: после Кондопоги // Язык вражды против общества. М.: Центр «СОВА», 2007. С.10–71.

7.           Седьмой этап. Кожевникова Г. Язык вражды и выборы: федеральный и региональный уровни. По материалам мониторинга осени-зимы 2007–2008 гг. М.: Центр «СОВА». 2008. 136 с.

▲

К главе «Ислам»

1.           Гайнутдин Равиль. Ислам в современной России. – М, 2004.

2.           Игнатенко Александр. Ислам и политика. – М, 2004.

3.           Ислам. Энциклопедический словарь. – М, «Наука», 1991.

4.           «Ислам», краткий справочник. – М, «Наука».

5.           Э.Ф. Кисриев. Ислам и власть в Дагестане. – М, 2004.

6.           С. Кусова. Россия между «Норд-остом» и Бесланом. По материалом федеральной прессы. – М, 2005.

7.           Малашенко Алексей. Исламская альтернатива и исламистский проект. – М, 2006.

8.           Малашенко Алексей. Ислам для России. – М, 2007.

9.           Мухаметшин Рафик. Ислам в общественно-политической жизни татар и Татарстана в XX в. Казань, 2005.

10.       Силантьев Роман. Новейшая история ислама в России. – М, 2007.

11.       Л.Р. Сюкияйнен Мусульманское право. – М, «Наука», 1986.

12.       Л.Р. .Сюкияйнен. Перспективы современной исламской мысли в России. – Вестник Института Кеннана в России. Выпуск 6, Москва, 2004.

13.       Серия «Ислам в России», – М, изд. «Логос» 2007–2008.

-259-

▲

К главе «Новые религиозные движения»

1.           История религий в России: Учебник / Под общ. Ред. Н.А. Трофимчука. – М.: Изд-во РАГС, 2001. – 591 с.

2.           Новые религиозные культы, движения и организации в России / Словарь-справочник – М.: РАГС, 1998.

3.           Религиоведение / Энциклопедический словарь. – М.: Академический проект, 2006.

4.           Баркер А. Новые религиозные движения. – СПб.: РХГИ, 1997.

5.           Жеребятьев М., Феррони М. Феномен новых религиозных движений. – http://www.archipelag.ru/geoculture/religions/secular/novel/

6.           И.Я. Кантеров. Новые религиозные движения в России (религиоведческий анализ). – М., 2006. – 472 с.

7.           Б.З. Фаликов. Культы и культура. От Елены Блаватской до Рона Хаббарда. – М.: РГГУ, 2007. – 265 с.

8.           Ю.В. Филиппов. Новая религиозность в современной России: учения, формы и практики. – М.: Ин-т этнологии и антропологии РАН, 2006. – 299 с.

-260-

▲

◄◄ к содержанию

в раздел библиотека