Глава 3

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ЛИЧНОСТИ ЖУРНАЛИСТА

3.1. Психология журналиста: методология анализа

3.2. Психологические особенности самоопределения и становления журналиста: реконструкция практик из биографического нарратива

3.3. Когнитивный элемент идентичности

3.4. Аффективный элемент идентичности

3.5. Практический элемент идентичности

3.5.1. Идентификация и индивидуализация

3.5.2. Имидж: единство и независимость

3.5.3. Харизма и аутентичность

3.6. Актуализация журналиста: достижение «ядра» самоидентичности

3.6.1. Функциональность и экспрессия

Заключение к главе 3

◄◄ в оглавление ►►

в раздел библиотека

3.1. Психология журналиста: методология анализа

Данная глава, посвященная личности журналиста, базируется на психологической структуре идентичности. Выведенные в теоретической части категории идентичности и схему личной идентичности приложим к конкретной биографии. Таким образом, получим методологию анализа личностной и профессиональной идентичности журналиста, а также приблизимся к пониманию внутреннего мира конкретного индивида, нашего современника, петербургского журналиста Евы, 1965 г.р.

Основным методом анализа является аналитическая реконструкция текста биографии. Сначала разобьем биографию на смысловые части, в каждой из которых присутствует одна основная идея. Ключевые слова каждой части станут ее заглавием. Реконструируем характеристики личности, составляющие когнитивный элемент идентичности. Знакомство с Евой более 15 лет несомненно обогатит выводы, однако постараемся реконструировать смысл из конкретного текста интервью. Далее найдем имплицитную и эксплицитную оценки выявленных характеристик. После этого будет доступен идеальный «образ себя» Евы как журналиста и как личности. Затем выявим стратегии, направленные на достижение задач, приближающих ее к своему идеалу. Особое внимание уделим компенсирующим стратегиям, роли харизмы и имиджа. Следующий шаг – обнаружение аспектов идентичности, которые не входят в личный жизненный план нашего респондента. Постараемся найти у респондентки черты «полноценно функционирующего человека» по К.Роджерсу и самоактуализированных людей по А.Маслоу: открытость опыту, доверие к своему организму, творчество, саморазвитие, зрелость и т.п. Таким образом мы сконцентрируемся

_____________-148-

на психологических особенностях личности, на конструировании Я-концепции и ее взаимосвязи с профессиональной идентичностью.

Правильность реконструкции мы сверяли с данными тестов, а также мнениями независимых экспертов и самой респондентки. Мы использовали тест Лири для выявления личностной и профессиональной идентичности, тесты о психологических защитах, находящихся на сайте «А–Я Психология», методику определения маскулинности-фемининности С.Бем, краткую шкалу измерения самоактуализации Джоунс и Крэн-далл[1].

Интервью Евы, 1965 г.р., разбито на 19 смысловых частей. Реконструкция каждой части содержит характеристики личности респондентки и имплицитную их оценку. В тексте выделены важные концептуальные фразы для понимания картины мира и жизненной политики респондентки. Все имена, фамилии, названия изданий и организаций заменены или сокращены до одной буквы.

▲

3.2. Психологические особенности самоопределения и становления журналиста: реконструкция практик из биографического нарратива

«Журналистка – это нехорошее слово» (1)

Я считаю, что журналистка – это нехорошее слово. Это обидное слово. Женщина, которая занимается журналистикой, – журналист. Я, например, журналист, а не журналистка. О журналистках пишут: «модные столичные журналистки». Есть такие выражения: «его окружили журналистки». В этом смысл пренебрежительный и очень ироничный, понимаешь? Женщина, которая занимается журналистикой, – в этом есть что-то негативное. Пренебрежительное, негативное, ироничное. Понимаешь, здесь женские качества превалируют над профессиональной принадлежностью.

– В чем разница для тебя лично, как тебя называют, журналистка или журналист?

– Для меня лично это ничего не значит, так как умный человек не назовет меня журналисткой.

_____________-149-

Из этого отрывка можно реконструировать следующие характеристики личности Евы, которые она себе приписывает и/или о которых можно догадаться: это серьезный, строгий, умный человек, профессионал своего дела. Ева подразумевает здесь, что доминирование «женских» качеств над профессиональными неприемлемо.

«Женские качества в этом человеке преобладают над журналистскими» (2)

– Почему это название появилось?

– Это неправильное название, все равно как называть докторша, директорша. Это появилось для обозначения пола профессионального человека, но это все неправильно, неграмотно.

– А учительница?

– Наверное, более старое слово. Нет слова журналистка, есть слово журналист. Возьми тот же английский –— журналист и все.

Или, например, есть такое – «молоденьких журналисток Н. целует в щечку». Это характеристика Н., что он хорошеньких журналисток целует в щечку. Не журналистов он целует в щечку, а журналисток.

– Но, может, просто нельзя сказать, что он целует и мужчин?

– Это все относится и к его окружению. Журналистка – это не подчеркивание того, что журналистом является женщина, а это подчеркивание того, что женские качества в этом человеке преобладают над журналистскими, понимаешь? Когда люди так говорят, они пытаются это подчеркнуть. Ну, а некоторые говорят по собственной неграмотности.

Выделенная фраза показывает, что, по мнению Евы, существует дискриминация женских качеств в профессии.

Но она не говорит, что хочет что-то менять. Ее можно охарактеризовать как приспосабливающегося человека (предварительно, только из этого отрывка).

Ева сама дискриминирует женские качества, подчеркивая, что они нужны для обслуживания мужских качеств (женщина – «характеристика Н.»). Можно также предположить болезненное отношение Евы к политику Н., который предпочел эмоции, обслуживание журналисток рассудку и мужским качествам Евы.

_____________-150-

«Эмоции перехлестывают» (3)

– А женские качества – это разве плохо?

– Ну, понимаешь, когда мы говорим о профессиональном человеке, профессиональной среде, всегда говорят «журналист». А когда такое прорывается «а, да, журналистка, пришли там...» Говорить в профессиональной среде «журналистка» – это указывать на слабый пол, это пренебрежительно, иронично. То есть типа того, что «а, там журналистка что-то написала, слабо, конечно, а что она могла еще написать!»

– А что характеризует литературный стиль журналистки?

– Я не считаю себя журналисткой, поэтому мне трудно что-либо сказать.

– Но ты же считаешь кого-то журналисткой?

– Ладно, хорошо. Не знаю.

– Эмоционально, «пишет по-бабски»?

– Наверное, цитировать любят. Иногда эмоции перехлестывают. Этого полно и среди журналисток, и среди мужчин.

– Ты говорила, что женщины и мужчины, которые пишут о политике, пишут одинаково?

– Женщина все равно пишет о политике по-другому. Они подходят, понимаешь, более со стороны не процессов, которые идут, а подходят очень намного со стороны психологии, может быть, людей, которые участвуют в этих политических процессах, то есть с точки зрения человеческого материала, который в процессе играет главную роль. То есть они не склонны к глобализации политических процессов, а склонны к какой-то, к более такой психологической составляющей этих процессов и пытаются объяснить с точки зрения такой. Они не могут объяснять, почему проголосовали так, так как происходят процессы, и это было закономерно, они скорее объяснят, в каком психологическом состоянии находится общество и почему это так.

Описывая негативно «женские» качества, Ева подразумевает оппозиционные характеристики у себя: мужской стиль письма, концептуальность, логика; а женский стиль – это работа с человеческим материалом.

«Журналистка» демонстрирует женские качества. Ева ничего не говорит о крайностях другого полюса, который для наших исследовательских целей обозначим словом, предложенным другим респондентом, –

_____________-151-

«журналюга». Это акцентированное проявление мужских качеств в профессии (увлеченность концептуализацией, аналитичность, невнимание или суровость к людям и к себе в том числе ради достижения цели, агрессивность, амбиции, высокомерие, честолюбие). Ева стремится к этому полюсу. Здесь и далее она доносит до нас именно этот свой идеал и идеальный образ, которому она хочет соответствовать.

Из этого отрывка можно реконструировать аналитическую самостоятельность Евы. Цитирование, по ее мнению, – это уход от самостоятельного мышления, это выход для журналистов, которые не хотят думать, которые уходят от ответственности.

Можно выделить следующие характеристики Евы: концептуальные навыки, незнание и агрессивность по отношению к человеческому фактору, к чувствам, зависимость от мнений.

Анализ реконструированного

Почему она дискриминирует женские качества? Это важно для понимания характеристик личности Евы. Как мы видели и увидим далее, они ей неподвластны, непонятны, она считает их бессмысленными и неправильными. Однако они работают и приводят к успеху. И тогда для Евы это уже конкуренты в ее борьбе за власть и успех. Она отрицает альтернативные своим способы достижения успеха, демонстрируя нетерпимость.

Если с уровня практик перевести вышеизложенное на уровень понятий и концепций, тогда получим, что чувства, эмоции и экспрессия должны быть подчинены рассудку. Такая трактовка раскрывает установки Евы. «Журналистки» (эмоции) ей безразличны, так как это низший уровень контроля над собой и ситуацией. К эмоциям Ева относится пренебрежительно или не обращает на них внимание. Она всегда терпеливо ждет, когда выплеснутся эмоции собеседника или интервьюируемого, и затем снова взывает к рассудку, рассматривая эмоции, «истерики» как болезнь, слабость и ожидая, когда человек возьмет себя в руки.

_____________-152-

Таким образом можно реконструировать следующие характеристики Евы: сила воли, холодный рассудок, контроль, авторитарность, нетерпимость, честолюбие, высокомерие.

«Профессия как род развлечения» (4)

– А какое соотношение фактов в материалах журналисток?

– Это зависит от жанра и от того, чем вообще этот человек занимается. Я не могу понять — или мы описываем каких-то журналисток, или мы описываем журналистов-женщин и журналистов-мужчин?

– Для тебя это разные вещи, для меня одно и то же. Женщины-журналисты и журналистки для тебя одно и то же?

– Да.

Я не знаю, что такое журналистки. Я считаю, что это люди, которые занимаются ... такой деятельностью – любят порхать по банкетам там каким-то. Я считаю, что журналистка, в общем-то, – человек непрофессиональный, который занимается какой-то журналистикой, но, во-первых, он не зарабатывает себе на хлеб. Потом – относится к журналистике не как к ремеслу, а как к своего рода стране развлекушной такой, понимаешь? Профессия как род развлечения. Для журналисток, по-моему, не приемлемо, что такое политическая работа. Они, по-моему, никогда не думают, то есть они пишут, может, они могут написать репортажи какие-то, но чтобы задуматься, делать какие-то выводы – по-моему, им совершенно этого не надо, они не надрываются особо. По-моему, такие журналистки очень акцентированы на своей внешности, на своей одежде, они стремятся выглядеть эффектно. Это публичные персоны, им нравится нравиться мужчинам в той сфере, где они работают.

Из этого отрывка можно реконструировать некоторые черты идеального образа Евы: она хотела бы, чтобы ее видели профессионалом, зарабатывающим себе на жизнь упорным трудом.

Журналистки развлекаются и являются любителями, которые делают что-то время от времени, и это для Евы неприемлемо.

Однако друзья Евы знают, что она участвует в этих «развлечениях». Ева здесь не хочет признать, что получает удовольствие не только от имиджа труженика на тяжелой работе, но и от развлечений, общения,

_____________-153-

приятного светского времяпрепровождения. Такое отношение к работе недостойно и не соответствует ее идеалу.

Мы обнаружили ценность труда в картине мира Евы. Она настойчиво следует установкам по поводу серьезного отношения к работе и тяжести работы, почерпнутым в семье.

Ева противопоставляет себя журналисткам, которые мало работают, не думают, не надрываются, развлекаются на работе. Ева считает, что работать надо много и тяжело. По Библии, Бог наказал мужчину тем, что он будет тяжело добывать хлеб.

Здесь наметились следующие семантические противопоставления в паре журналист/журналистка: внутреннее/внешнее, ум/тело, серьезное/несерьезное. Журналистка – это внешнее проявление, презентация, имидж, движение тела, а не движение мысли. «Легкость бытия», по словам Евы, не для серьезных людей.

«Она не журналист и никак не журналистка» (5)

– А вот Инна, которая пишет о культуре, она журналист или журналистка?

Она не журналист и никак не журналистка. Она человек, который занимается модой. Она вообще не журналист.

– Но она считается журналистом?

Неважно. У меня есть одна знакомая: она была журналисткой. Она работала на радио, и у нее было много знакомых мужчин. Она девушка общительная, живая, веселая, понимаешь? Потом она перестала быть журналисткой. Стала заниматься пресс-секретарской больше работой. Но это как бы логичное развитие сюжета. Потому что это человек, который делает в своей жизни карьеру за счет мужчин. Понимаешь? Она смогла поработать и в Москве, смогла достичь каких-то высоких зарплат, понимаешь, благодаря мужчинам, знакомым, которые ее знают. Это не то, что она с ними со всеми спала, но использовала женские качества – в общем-то, да. Причем даже качества, имея довольно среднюю внешность; нельзя сказать, что она там супер-красавица, нет, а просто используя какие-то вот

_____________-154-

такие женские качества она вот... Может, одно из качеств журналисток, то, что они пытаются не сами строить себе карьеру, а пытаются строить себе карьеру за счет кого-то, не за счет собственных сил.

Картина мира Евы полярная. Можно представить континуум, где на одном полюсе «журналист», на другом – «журналистка»; между полюсами «люди, которые занимаются своей тематикой». «Журналист» – умный, думает своей головой, самостоятельный; «журналистка» – глупая, использует женские качества вместо ума, несамостоятельная.

Тема моды – это несерьезно, мелко для журналиста.

В первую очередь Ева хочет обратить внимание на себя как на независимую самостоятельную личность, тогда как журналистки строят карьеру за счет других, и это женский стиль поведения. Она не приемлет такого поведения, демонстрируя поведение на работе, которое в нашем обществе считается скорее мужским, чем женским, – это выражается в имидже, трудовых практиках и в том, что она много работает и зарабатывает, обеспечивая себя и поддерживая мать.

«Успех не в плане самореализации» (6)

– Аудитория для них важна?

Аудитория, для которой они что-то делают? Ты, знаешь, нет. Они заняты собой, своим успехом. Но успехом не в плане самореализации. Эти люди – в основном, они очень даже понимают, они же не какие-то там дурочки, я имею в виду не 15-летних, а достаточно взрослых женщин – они прекрасно понимают, говорят, что, да, я знаю, что у меня там средние способности, но... Эти люди не обольщаются, понимаешь, о своих способностях, они что-то делают как-то; не знаю, по-моему, для них аудитория – не очень важно. Они готовы даже оценить успех других людей, которые пишут лучше, чем они, говорят лучше, чем они. Не аудитория, понимаешь, им, может быть, важно общение с этими людьми, с которыми они общаются.

Ева проводит дифференциацию между собой (идеальным образом себя) и «журналистками». «Журналистки» для нее – целеориентированные (добивающиеся своего), харизматические (умеющие себя

_____________-155-

подать выгодно, общаться с нужными людьми) личности («не дурочки»), Ева так же стремится к успеху, как и они, но у нее другие приоритеты. Идеальный образ Евы – это успешный, признанный журналист, харизматичный, но в то же время аутентичный, идущий своим путем, самореализующийся, активизирующий свой потенциал, самостоятельный. Эти характеристики в числе прочих принадлежат самоактуализирующимся людям. Является ли Ева самоактуализирующимся человеком? Рассмотрим это далее в анализе биографии.

То, как Ева говорит об аудитории, демонстрирует ее приверженность общественно значимой работе.

«Журналист по призванию» (7)

– Как они распределяют публичную и приватную сферы?

Во-первых, я думаю, что это смешивается. Во-вторых, я думаю, что многие, может, хотели бы больше внимания уделять приватному, но так получается, что им приходится уделять больше внимания публичному, потому что это все очень замешано в журналистике. То есть я хочу сказать, что если у такого человека, который называется журналисткой, что-то очень удачно получилось в приватных делах, понимаешь, – это люди, которые без колебаний журналистику оставляют. Журналист настоящий, если он на этом помешан, даже если он оставит журналистику в силу каких-то обстоятельств, он очень долго будет мучиться, понимаешь? Взять, например, нашу Ч. Ну да, у нее так сложились обстоятельства, что она журналистикой не занимается, но все равно она время от времени что-то пишет, ей время от времени что-то хочется, понимаешь? Просто сложно взять и бросить журналистику и податься в другую какую-то деятельность, если человек действительно журналист, по призванию, настоящий журналист, который на это столько пота потратил, крови, чтобы стать профессионалом настоящим.

А кто так порхал по пресс-конференциям, для них оставить журналистику и заняться чем-то другим – нечего делать. Потом, я хочу сказать, что такие журналистки в основном получаются после факультета журналистики. То есть они как бы заканчивают факультет журналистики, получают квалификацию журналиста. Потому что, я хочу

_____________-156-

сказать, что в журналистике работает очень много людей, которые не имеют журналистского образования. Вот люди, которые не имеют журналистского образования, пришли в журналистику – они часто являются настоящими журналистами. То есть люди, которые заканчивали техническое, неизвестно какое, любое, но они почувствовали в себе призвание и пришли в журналистику, и становятся журналистами, никогда журналистками. Им это не надо, понимаешь? А люди, которые закончили факультет журналистики, ну, как бы они к этой сфере вообще не имеют никакого отношения или в большинстве своем становятся журналисткой. Очень мало людей, которые закончили журфак, ты знаешь, по нашему курсу; посуди, кто стал журналистом? Ну вот.

Ева – журналист по призванию, она не может легко оставить журналистику. Она верит, что здесь она нужна и может принести пользу обществу. Настоящий журналист по призванию постоянно работает, ищет информацию.

У журналиста приоритетом является публичная сфера, у журналистки – частная. Журналистка с помощью публичной сферы устраивает свою частную жизнь, выходя на задание для того, чтобы пообщаться.

Ева «помешана» на журналистике, понимает важность профессии, важность служения социуму. Журналистика – ее призвание и долг. Ей тяжело работать, но уйти невозможно. У Евы сильная профессиональная идентичность.

Она считает, что идеализированное представление о профессии, культивируемое на отделениях журналистики, не способствует формированию «крепкой» профессиональной идентичности. Только чувство служения обществу, призвание и тяжелая работа формируют журналиста.

В отрывке также звучит жалость к себе: она всего достигла сама, у нее не было блата, ей было тяжело. Она осталась верна своему призванию. Подразумевается, что, если бы было меньше проблем, она больше смогла бы сделать на ниве журналистики. Независимые эксперты (психологи, читавшие интервью) оценили такую гипотетическую возможность иначе, предположив, что у Евы было бы меньше мотивации что-либо делать, если все было бы изначально легко.

_____________-157-

«Особенности характера» (8)

– Ты используешь свои женские качества с информантами?

– Безусловно.

– Информанты предпочитают работать с женщинами или мужчинами?

– Я не знаю, кого они предпочитают, может, они голубые.

– Помнишь, твой информант все время просил тебя перезвонить? Наверное, он не стал бы так обращаться с мужчиной?

– Я думаю, что он стал бы так говорить. Просто это особенности характера. Потому что, когда я позвонила ему в первый раз, и он знал, какие вопросы, он ответил: «Для вас всегда». Я считаю, что многим мужчинам с женщиной просто приятнее общаться.

– Проще?

– Не проще, а приятнее. Что значит проще? И женщина может задать очень жесткие вопросы. Например, я задавала вопросы тому же Ч., которому было неприятно отвечать на эти вопросы, не проще. А мужики задавали совершенно посредственные вопросы. Просто многим мужчинам приятно с женщинами.

Он также говорил с С, которого я просила перезвонить, когда мне надоело. «Это твой приятель как бы, давай ты будешь». Он также приставал, как он выразился. Это опять особенности характера. Поэтому Н. сказал, что этот О. – козел.

Понимаешь, многие источники, даже если не брать политиков, которые все время окружены журналистами, а, например, там медицина или что-то... Может, человеку вообще вот кроме как к нему пришел журналист, молодая приятная женщина, может, у него вообще нет возможности общаться с молодыми приятными женщинами, кроме как вот с журналисткой.

С одной стороны, Ева предпочитает, чтобы на нее реагировали не как на красивую женщину, а как на коллегу. Она ценит человеческие, партнерские отношения – хочет чем-то заинтересовать человека, выше стоящего по социальной иерархии, предложить интеллектуальный обмен. На первом месте из человеческих качеств для нее интеллект и власть.

Она стремится только к тем, кто выше ее по социальному и интеллектуальному уровню. Другие ее совсем не интересуют. Она может относиться к таким «другим» информантам и коллегам равнодушно и

_____________-158-

пренебрежительно («фуфло») – воспринимать их не как цель, а как средство.

С другой стороны, Ева высоко оценивает свои внешние данные. Те мужчины, которые не реагирует на ее внешность и не считаются с ней (1-й тип) или, наоборот, ведут себя вызывающе, пристают (2-ой тип), расцениваются как враги. Но стратегии поведения с ними немного различаются. Если мужчины-журналисты (1-й тип) не дают ей работать, она может пробиваться к цели и быть по-мужски грубой и жесткой. Вторых она может поставить на место – отпустить колкости, оттолкнуть.

Таким образом, ей нравится, когда ее ценят и за ум, и за красоту вместе, хотя декларирует только первое условие.

«Но вы там не были, а я там была и все это видела» (9)

– А в коллективе какое отношение к женщинам?

– Я считаю, что мужчины относятся к женщинам, и это не связано даже с журналистикой, с четко выраженных сексистских позиций. То есть, если там женщина занимается модой, это как бы все понятно, мужчины на это не претендуют. Если женщина занимается политикой или экономикой, наряду с ней рядом трудится мужчина, который занимается тем же самым, он относится к женщине с сексистских позиций. Если она написала хороший материал, текст лучше, чем он, он старается этого не замечать. Или это, как у нас было с Югославией. Когда наши молодые люди не смогли туда поехать, а я туда поехала. И потом начались разговоры в нашей редакции, просто: «О, женский взгляд на войну». Ну, женский, наверное, может быть, но вы там не были, а я там была и все это видела, пусть он женский, вот. Появляется зависть. Как бы это конфликт вообще. Вот у меня, например: К. текст не поставили, поставили мой; я думаю, для него это было... я думаю, что он уже сказал, что Е. написала полный бред. Я тут ни при чем. Мне это было поручено. Но написал он тоже. В принципе я написала то же самое, но как бы... Вот. И думаю, он давно уже сказал там всем за моей спиной, что Е. написала полный бред, я написал гораздо лучше, наверное, а поставили ее. Что вообще за безобразие, потому что у нас все редактора – бабы, поэтому они вот, ну, понимаешь...

_____________-159-

Я думаю, что была высказана такая позиция. То есть когда текст мой не ставят, потому что поставили текст мужчины, я конечно, вообще возмущаюсь там всячески. Но когда текст женщины ставят и не ставят текст мужчины! По-моему, для мужчин это гораздо больший удар, чем... Это сексистская позиция.

Ева ведет конкуренцию с журналистами-мужчинами. К своим конкурентам она относится агрессивно. Она отмечает, что мужчины тяжелее переносят женские успехи, чем успехи других мужчин. В такие моменты своего успеха (и неуспеха мужчин) она чувствует удовлетворение. Конкурентами Ева считает только мужчин, женщин-коллег даже не рассматривая. Из этого отрывка вновь можно отметить, что она многих в своем окружении в публичном пространстве – как мужчин, так и женщин – недооценивает, проявляет высокомерие, нетерпимость. Ева критична и резка в оценках – она оценивает всех по результативности, по успехам. Однако она нечасто высказывает их открыто.

Ева не сторонится конфликтных ситуаций. Конфликты, борьба, соревнование, конкуренция, интриги – это составляющие ее жизни. Ева напориста, всегда отстаивает свои права.

«Редактор мужчина или женщина» (10)

– Есть разница, если редактор женщина или мужчина?

– Да, есть разница. У нас сейчас начальство женское, как у нас называют, «три большие бабы». И когда кого-то не ставят, не ставят материал, мужчины говорят, вот это бабская позиция, бабское руководство и все такое — это очень распространено; даже когда у меня там была проблема с П., я сказала про своего редактора, что я буду слушать редактора, они у нее глупые бабские. То есть, понимаешь, я сама женщина, и я так говорю. Но в то же время у меня был одно время редактор-мужчина. Это было очень тяжело. Да, все-таки с женщиной легче найти позицию, тем более что редактор-мужчина, который проводит почти все свое время на работе... они относятся к своим подчиненным-женщинам... Они, во-первых, меньше их опасаются, чем мужчин.

_____________-160-

– Что это значит?

– Ну, мужик, если что, может и по морде дать. А женщина как бы нет. И поэтому они больше третируются. Поэтому тут еще есть какие-то вот гендерные, не гендерные вопросы, а проблемы как раз пола – то, что, если редактор мужчина, он может относиться к женщине как к подчиненному, да, к журналистке. Я думаю, что это в любом коллективе. То есть он может ей благоволить, там, создавать более выгодные условия, в общем, рассчитывая на какой-то ответ. Вот. И в то же время он может женщину, которой он что-то предложил, она отказалась там и вообще... то есть он может ее, например, взять и уволить. Он не может так поступать с мужчиной, понимаешь? А вот это вот... я просто знаю такие случаи, когда вот именно женщину увольняли. Кажется, ни с того ни с сего, а потом оказалось, что человек как бы делал знаки внимания, а она как бы на них не реагировала как бы, и за это ее увольняют. Это очень многочисленные случаи. Я считаю, что в этом случае женщина должна себя поставить так с начальником своим, чтобы держаться на расстоянии вытянутой руки. То есть в принципе не общаться с ним запанибрата, то есть как бы там не принимать выгодные предложения куда-то вместе сходить там, что-то там, и в то же время вести себя очень вежливо. И при такой позиции вот, на расстоянии вытянутой руки с редактором-мужчиной, в принципе можно достичь успехов и такого статус-кво. Когда у нас был 3., он человек очень неуравновешенный, и я поставила себя именно так. Все время девчонки ходили с ним, он все время приглашал куда-то там, в разные места все. Я никогда никуда с ним не ходила, даже когда он мне говорил: «Пойдем выпьем кофе». Я не ходила с ним пить этот кофе, потому что я считала, что он мой начальник и не надо мне с ним иметь более близких отношений. В результате у нас многие повылетали из газеты, а я осталась. Он ко мне хорошо относился, но что касается личных качеств, то есть на расстоянии вытянутой руки. И в результате я получила свое, то есть я больше съездила за границу, он меня больше ценил, чем других, понимаешь? Я считаю, что это связано, конечно, с моими профессиональными качествами, наверное, в первую очередь; во вторую очередь – то, что я не смешивала дело с приватностью.

Ева дружелюбно настроена к людям вообще, никому не желает зла (несмотря на то, что к реальным и потенциальным конкурентам она пристрастна). Ева прилежный работник, может честно, максимально

_____________-161-

стараясь, выполнять свою работу – она перфекционист.

Ева следует своим установкам и ценностям, например, не «смешивать публичные и приватные отношения». Но ее поведение меняется в зависимости от ситуации, от социальных отношений и психологического климата в коллективе. Ева просчитывает ходы и думает о последствиях своего выбора.

В этом отрывке она признается, что выступает с сексистских позиций (это происходит скорее рефлекторно, как воспроизведение стереотипов) по отношению к женщинам. Ева выбрала формальные отношения на работе, что оказалось эффективнее неформальных, принятых в журналистике.

«Полноправные партнеры» (11)

– А как обстоят дела с этим на Западе?

– Я думаю, что общество там более феминистское, то есть к женщинам там относятся как к полноправным партнерам. Я считаю, что там таких заморочек нет. Это чисто российское; если бы у нас были такие же законы как, скажем, в Штатах... Если человек подошел, тебя пытается поцеловать – это уже сексуальное домогательство, или как это называется, я забыла это слово иностранное. Я считаю, что это нормально. Это то, что вот тут российская специфика, и это плохо.

– Откуда идет эта патриархальность?

– Это было в советское время. Мужчина мог занять высокие посты, женщины – нет, женщины всегда получают меньше зарплату... Это было, это и есть.

– И никаких подвижек в сторону улучшения ты не замечаешь в связи с развитием общества?

– На себе я этого не замечаю.

– Аудитория предпочитает мужчин или женщин?

– Аудитория бывает разной. Например, нас тут приглашали в Военно-медицинскую академию выступать. Они любят нашу газету. Там курсанты, преподаватели, военные, сама понимаешь. Они пригласили из мужчин 3., а потом сказали: «А по всем остальным разделам пусть лучше придут девушки. По-моему, аудитории, если текст написан хорошо и профессионально, действительно интересно, то им в принципе все равно, женщина это или мужчина.

_____________-162-

– А скажем, если взять телевидение, тоже все равно, чей фейс будет?

– Мне приятнее смотреть на мужчин. Потому что мужчины, которые там работают, поумнее. Я не вижу таких блестящих публицистов, как Л., как тот же грязный Д., среди женщин. Хотя я считаю, что тот же К. или С. вполне могла бы женщина работать. То есть это зависит от уровня журналиста. Я не могу сказать, что у нас есть блестящие женщины на телевидении; если они есть, то они делают какую-то женскую проблематику, понимаешь? А мне это неинтересно. Женщины, которые занимаются политикой, они о чем пишут? О детях политика, о женах политика, понимаешь? А это совершенно другое. Это не политика. Я не знаю, что это. Это «женский взгляд» О., да? Типа того, что, мне очень «понравилось» бы, что мне Н. сказал: «Воспользуйся возможностью, возьми интервью у жены или дочки». Мне это совсем не интересно – брать интервью у его дочери и у его жены, мне это абсолютно не интересно. Мне интересно брать интервью у политика.

Когда мы летели в самолете, Н. сказал, что Ж. работала в «Эхо Москвы» и ушла, так как ей Д. заплатил 1200 за месяц. Он сказал, что за каторжный труд это очень мало. Я считаю, что школьница, которая учится в 10 классе, наверняка там работала не полный день, а часы. Он сказал, что ей за одно только имя должны платить, что ей обещали 7 кусков.

Ева считает, если женщина умнее, она может руководить и женщинами, и мужчинами.

Ева по характеру уступчива и подвержена влияниям. Хотя ее базовые установки и ценности непоколебимы, по поводу остального она испытывает большие сомнения. С одной стороны, это можно расценить как открытость новой информации, новым мнениям... Но с другой – нерешительность и уступчивость могут свидетельствовать об отсутствии «базового» доверия, отсутствии связи с собой как цельной личностью.

Можно предположить, что она хочет заботы со стороны мужчины, но именно в ее особом понимании – быть женой или дочкой властного мужчины, держащего все под контролем.

_____________-163-

«Звездное имя» (12)

– А имя очень важно? У Ж. больше преимуществ, чем у тебя?

– Безусловно. (Здесь стучит кулаком по столу: значит, эмоционально важная тема). Потому что какая-то почва была подготовлена ее родителями. Ж. – это не какая-то там Е. К., которая работает в «Эхо Москвы», – это фамилия. Это очень важно. Все сразу К., К.! Она приходит на конференции, тусовки всякие. Я говорю, это, безусловно, важно. Имея имя какое-то звездное, будучи ребенком звездных родителей, ты имеешь огромные преимущества перед прочими равными во всех планах. Часто это материально обеспеченные люди, уверенные люди, которым не приходится пробиваться. Понимаешь? Очень много за них делает фамилия. В этом я убеждена, и меня сложно переубедить.

– А если сравнивать звездную женщину и простого мужчину?

– Трудно сравнивать, это очень разные плоскости. Если у женщины, соперничающей с мужчиной, есть еще и звездное имя, это дает ей, конечно, преимущества.

– Менялось ли отношение к женщине-журналисту с перестройки до наших дней?

– Нет.

– Как женщины между собой общаются?

– Иногда вместе выпивают, жалуются друг другу на жизнь. А что ты имеешь в виду?

– Кого-то обсуждают?

– Ну, существует какая-то женская корпоративность, когда женщины могут там защитить текст женщины. И существует такая вот: если собирается несколько женщин, то они могут очень жестоко раскритиковать мужчину из чисто таких корпоративных моментов.

– Какие способности должны быть у женщины, чтобы она была конкурентоспособным журналистом, чтобы сделать карьеру?

– Все те особенности, которые нужны и мужчине.

– А какие-то специфические? Женского пути развития нет?

– Ну, внешние данные. Способность раскрутить человека, вытянуть из него, ну, это как бы что у мужчины, что у женщины – профессиональные качества есть профессиональные качества. Может, просто вот есть такие клиенты, с которыми она общается, которые могут ей дать информацию только потому, что они падки на женщин симпатичных,

_____________-164-

молодых. Мужчине не скажет, а женщине... Это чисто внешне.

– А помнишь, кто-то тебе устроил аудиенцию с политиком, а всем отказал, там были только мужчины?

– Нет, там были и женщины, и мужчины, просто этот человек считает, что у меня глубокие глаза. Организовал из-за личных симпатий. Этого человека я знаю давно, но бывает даже, я человека совершенно не знаю, но вдруг он говорит, что вас я возьму с собой. Были такие случаи.

– А про зарабатывание денег можешь что-то сказать?

– Женщины меньше зарабатывают денег, чем мужчины, как правило. Потому что у них меньше оклады, потому что мужчин больше ценят. У нас в газете мало мужчин и их очень ценят, и платят больше, чем женщинам. У К., например, оклад в два раза больше, чем у меня. Когда я пришла и сказала, что я считаю, что это неправильно, мне что-то сказали такое, но не сказали, что мы повысим оклад, сказали, что, к сожалению... Мне дали разовую выплату, но чтоб зарплата осталась такой же. У мужчин больше энергии и больше свободного времени, а женщины... если у нее еще семья, она не может работать на 8 работах, как работает К. У них больше энергии, и у мужчин больше здоровья, что ли, не знаю. Хотя если рассматривать 20-летних мальчиков и девочек, то у них примерно равные физические данные. Все-таки у женщины более хрупкий организм; считается, что российские женщины более выносливые, да? Но я считаю, что женщины все-таки... у нее бывают критические дни те же самые, понимаешь? Как говорит тот же 3., между нами, девочками, они часто болеют.

Когда я была в поездке в Норвегии, там не было женщин вообще, кроме одной депутатки, и ко мне некоторые мужчины трогательно относились.

Ева показывает себя человеком высоких амбиций, подразумевая, что, если бы у нее было звездное имя, как, например, у К., которая профессионально ниже ее уровня, она достигла бы «немыслимых» высот. Соперничество с мужчиной – это ее стиль жизни. Женщины – не соперницы. А те, кто «круче» ее, стали такими за счет мужчин.

_____________-165-

Общение женщин в журналистике напоминает стереотипное мужское поведение – «выпивают, жалуются». Это еще раз подтверждает, что женщина в мужских сферах осваивает мужские стратегии поведения, в том числе стереотипный мужской отдых.

В данном отрывке Ева выделяет два профессиональных качества журналистов: «способность общаться, раскрутить человека, вытянуть из него информацию» (общение) и профессиональные качества в сфере журналистского производства (профессиональные навыки).

Если что-то само собой получается и она не приложила усилий, Ева списывает это на внешние данные и спешит этим воспользоваться, но в то же время она всегда готова выполнить работу добросовестно формальными методами. Она считает, что основа успеха – честный труд.

Еве приходится считаться со своей физиологией и здоровьем. Она подразумевает, что смогла бы больше работать и, следовательно, большего добиться, будь у нее другое – мужское и сильное тело. Тело и ум – это орудия труда.

Ева считает, что, чтобы ею восхищались заслуженно, она должна продемонстрировать свои таланты. А просто так она недостойна любви как со стороны окружающих, так и со своей стороны. Она очень критична и строга к себе. Постоянный объект внимания, критики и совершенствования – это она сама.

Другие ее мало заботят, но очень волнует то, что другие говорят и думают о ней. Она очень интересуется обратной связью. Мнения других, особенно значимых для нее, оказывают на нее колоссальное влияние. В этом смысле она человек, ориентируемый вовне, в отличие от тех, кто прислушивается к себе. Характер Евы подпадает под многие определения характеристик экстравертов.

«Я очень недоверчивый человек» (13)

– Твои бывшие коллеги – аптекари, стоящие ниже по социальному статусу, тебя уважают?

– Да. Ну что я могу сказать? У них у всех семьи, и для них главное, что у женщины должна быть семья и

_____________-166-

должны быть дети – это главное для них. То, что у меня нет семьи и нет детей... они меня, наверное, где-то жалеют. С другой стороны, они считают, что да, конечно, она журналист, многие говорят провинциалы: «Ева – звезда, и вообще, надо же так». Но с другой стороны, очень многие говорят, что да, у нее там успехи, статьи, а вот у меня дети – мои успехи, и все мы считаем так. Я считаю, что женщина, которая не сделала карьеру, всегда оправдывает себя своими детьми. У нас женщины, которые карьеру не сделали и детей не имеют – вообще. Но в то же время, я считаю, что женщина может делать карьеру, имея детей. То есть это как повезет.

– И семья может быть подспорьем?

– Не знаю, это надо иметь мужа такого золотого, как С.

– Зачем обществу нужна «журналистка»?

– Обществу приятнее смотреть на хорошеньких молодых репортерш, на молодых хорошеньких ведущих, чем там на мужчин. Общество поглощает эту лавину, и ему приятно смотреть на симпатичное лицо. Мне, например, приятно смотреть на страшного Л., потому что меня интересует содержание, чем какая-то там К. М., комильфо. А массовому потребителю – ему неважно там, что новости узнавать, ему приятнее смотреть на лицо.

– Для женщин в бизнесе препятствием на пути к карьере становятся такие качества как отсутствие пунктуальности, невозможность перешагнуть через жалость, излишняя эмоциональность, переходящая в несдержанность, доверчивость, стремление сделать хорошо для всех. Какое значение имеют эти качества для тебя?

– Я не стремлюсь сделать хорошо для всех; ну, возможно, что я очень недоверчивый человек, я смогу перешагнуть через жалость, желание быть пунктуальным, но вот... Ну, я вообще достаточно пунктуальный человек, но я просто не могу рано утром вставать, ну не могу и все.

– А этих мешающих качеств нет у мужчин?

– Все есть. Н. всюду всегда опаздывает.

– Предпринимательницы меньше мужчин заражены коррупцией и взяточничеством. А ты? Какие у тебя реакции?

– Плохие реакции. Ну, мне не то чтобы предлагали взятки, просто трясли деньгами перед носом. Сказали: «Может, денег дать?» Я сказала, что я получаю зарплату, потому что знала, что если я возьму деньги от этого

_____________-167-

человека, то буду от него зависеть.

Главное для Евы – карьера в женской дилемме «карьера или семья». Для того чтобы сделать карьеру, она прилагает усилия, а чтобы создать семью – не прилагает. Считает, что все должно произойти само собой – как в сказке. Если принц появится, значит, – судьба. Золушка – одна из самых известных схем восприятия мира.

Ева считает аудиторию и все российское общество серой массой, потребителем. Улавливается снисходительное отношение к такой серой массе – тому слою, откуда она вышла: провинциалы, нетворческие люди, кропотливые, исполнительные труженики (фармацевты). Ева представляет собой оппозиционные качества: она интеллектуал, столичный журналист с европейским мировоззрением, творческий человек, ведущий во многом независимый и спонтанный образ жизни (свободный график, светские развлечения).

Как мы уже отмечали, принять решение по поводу чего-то абсолютно нового ей тяжело. Она сомневающийся и недоверчивый человек. Она не доверяет новому и тщательно его анализирует – сама или с помощью экспертов (друзей – в личной жизни). Однако хорошо улавливает новые модели поведения.

Ева независимый человек и хочет сохранять свободу и внутреннюю гармонию.

«Можно рассчитывать только на себя» (14)

– Ты сталкиваешься с грязной стороной профессии, с криминалом?

– Безусловно.

– Какие темы опасны?

– Криминал, связанный с политикой. По воле случая я тоже писала такой материал с покушением и побоялась написать свою фамилию, просто испугалась. Так и мужчины. Не все женщины владеют приемами карате и, конечно, мужчина может себя защитить, женщина защитить себя физически не может.

– Она может на кого-то рассчитывать?

_____________-168-

– Нет, все это фигня, она сама может что-то как-то... если она не может защитить себя физически, она должна как-то... я думаю, что она не может рассчитывать на милицию.

– А на женские организации?

– Не знаю. Если брать бизнес, то добиваются там успехов женщины именно активные и именно агрессивные, понимаешь? Творческие профессии и бизнес – это разные вещи.

– Какие основные мотивации в профессии?

– Для меня важны деньги, важна свобода, здоровье, прежде всего, важен комфорт, как говорит К., душевное равновесие; вообще ценю душевное равновесие, очень. Я считаю, что если человек получает хорошую зарплату, то он самореализуется; человек, который не самореализуется, – он никогда не получит деньги. Я считаю, что самореализация выражена в деньгах, а не в имени, как раньше, может быть даже.

– Ты можешь заработать еще каким-нибудь образом деньги?

– Да, мне позволяет это первое образование. Я могу пойти в аптечный бизнес и заработать там больше, но я хочу заниматься этим.

– Способствует ли работа журналиста поддержанию здоровья и душевного равновесия?

– Понимаешь, работа журналиста, а если мне еще приходится заниматься репортерской работой в агентстве – это работа, которая сжигает нервы и приводит человека в состояние неуравновешенности, когда начинается бессонница и все такое прочее. Поэтому стремишься к какому-то такому спокойному состоянию, потому что помимо этого есть еще какие-то личные неприятности там, неудачи. И всегда лучше, когда человек находится в нормальном состоянии, когда ему комфортно внутри, когда он чувствует себя хорошо. Здоровье способствует успехам в работе. Если человек здоров, вынослив, если у него не болит горло, голова там, не болят глаза от компьютера, то он может сделать больше.

– Можно ли сохранить здоровье в этой профессии?

– Если ходить по пресс-конференциям и не зарабатывать деньги, просто быть журналисткой, как говорится, то, возможно да, ведь это светский образ жизни. Если работать, вкалывать, зарабатывать деньги, то это губительно для здоровья, не знаю как. То есть чувствую себя абсолютно нездоровым человеком, работая на двух работах.

_____________-169-

Я жутко устаю. Меня перестает что-либо интересовать. Как говорит Н., когда он работал в предвыборной кампании, он орал на свою секретаршу: «Я тебя ненавижу, ты составила мне такое расписание, что я уже никого не хочу». Я вот тоже никого не хочу, когда прихожу с работы в 10 вечера, я уже никого не хочу, ничего не хочу, мне хочется поесть, посмотреть телевизор и лечь спать, потому что я устала.

– Как у станка?

– В принципе да, это ремесло, потому что полдня ты бегаешь, звонишь, что-то узнаешь, потом что-то пишешь, и при этом ты должна думать что-то. Или, например, те же выборы всю ночь. В 3 часа дня я ушла, утром пришла, ну что? Совершенно разбитым человеком. Только легла спать, стали звонить мобильник и телефон одновременно.

Фрагмент о связи денег и самореализации показывает ее озабоченность деньгами. Осталось не совсем понятным, какой смысл она вкладывает в понятие самореализации – «если человек получает хорошую зарплату, то он самореализуется». Зарплата – результат творчества, или от оплаты повышается удовлетворение собой?

Ева умеет отсекать эмоции и нежелательные мысли. Для того чтобы быть в гармонии с собой, спокойствии, она их подавляет, вытесняет, не хочет их переживать. Может быть, ее частые недомогания – это непрожитые чувства и эмоции?

Из этого отрывка можно реконструировать еще одну черту Евы: гиперответственность. Она считает, что должна сделать всю работу, и хорошо, быть лучше других.

«В общественном сознании политическая журналистика является основной» (15)

– А «у станка» Л. находится: она хорошо выглядит, расслаблена?

– ... (молчание)

– Она не зарабатывает деньги?

– Не зарабатывает деньги. Чем больше ты работаешь, тем хуже это для твоего здоровья. Чем больше ты смотришь в компьютер, тем хуже для твоих глаз, чем больше ты бегаешь, тем хуже для твоих ног, чем больше ты

_____________-170-

пишешь, тем хуже для твоей нервной системы...

– А процесс творчества – он оздоравливает?

– Как ты понимаешь, процесс творчества – это сублимация. Очень многие сублимируют в творчестве всю свою психическую энергию, что у них не хватает ни на секс, ни на еще что-то.

– Журналистика – творчество или ремесло?

– Я считаю, что любое дело, которое приносит деньги, – это ремесло. Почему я не хочу работать в агентстве: это техническая работа. Достаешь информацию. Информация – это наркотик, который зацикливает мозги жутко. Когда ты пишешь текст, это все-таки больше творчество, которое меня, конечно, больше привлекает, чем добывание там.

– Журналистки на периферии?

– О. очень профессиональный журналист, делает рубрику «Спасательный круг». У нее куча знакомых. У нее куча посетителей. Я сто лет никому не нужна. К ней реально приходят бабушки, которым она помогла, которые ей могут принести там банку с солеными огурцами. Я не считаю, что она работает на периферии. Вот заводские, пригородные – это да. Это разные тусовки. Экономическая – я когда туда попадаю, я никого там не знаю, люди там чего-то спрашивают, а я вопрос задать не могу. Есть политическая тусовка – я чувствую себя... свои все, понимаешь? Есть тусовка социальных журналистов, к которой принадлежит О., – у них свои клубы, где они собираются, обсуждают там проблемы СПИДа, наркотиков, всяких социальных стариков, понимаешь? Это журналисты разных тусовок, которые, как правило, очень редко пересекаются.

– Какая журналистика является основной в общественном сознании?

– В общественном сознании политическая журналистика является основной. Но в то же время, когда что-то у человека случается, он обращается к социальной. Я считаю, что есть Москва, а остальное – периферия, более или менее качественная.

– Отличаются ли женщины периферии от московских женщин?

– Безумный апломб у московских журналисток. Я общалась с теми, кто входит в президентский клуб, которые знают там всю президентскую администрацию, которые общаются со всеми большими политиками. Про которые мы

_____________-171-

пишем, но я, например, никогда не была в Кремле, президентской администрации, а они были. Безумный апломб, большое очень самомнение этих женщин, и практически с ними очень сложно общаться, потому что они себя считают, конечно, выше, даже несмотря на то, что я из Петербурга.

Для самореализации у Евы нет альтернативы работе. Таков ее выбор. Она считает, что должна раскрыться вся в одном месте.

Представляется, что она много думает о работе.

Как отмечалось ранее, Ева ценит любую обратную связь как стимул для самосовершенствования. Тема политики практически не предполагает обратной связи, но зато ее специализация пишем, самая главная для общества, что многое компенсирует.

«Я хочу писать более серьезные тексты, более умные тексты» (16)

– Они имеют на это право?

– Многие имеют на это право, потому что они имеют такие источники информации в силу того, что они работают в городе таком, и они добились таких источников информации, чем я. Я при всем желании не буду общаться с В., потому что он не будет со мной общаться. Понимаешь, тут существует вообще проблема. Когда ты говоришь в министерстве... мне в свое время приходилось часто дозваниваться в Москву до всяких важных шишек. Когда ты говоришь, что ты из петербургской газеты, к тебе совершенно по-другому относятся, когда ты звонишь и говоришь, что ты из «Коммерсанта» и из петербургской газеты «П.», – это совершенно разное отношение. Я очень часто пользовалась тем, что я звонила человеку и говорила, что я из «П.» и думали, что «П.», была такая телевизионная программа. Я что-то говорила, а они говорили: «Мы сейчас вам пришлем факс», – да. И когда я называла код нашего города, 812, все говорили: «А что, это разве не эта программа?» – «Да нет, не эта». – «Ну ладно, все равно пришлем», – типа того что... понимаешь?

– А сейчас?

– Я сейчас не звоню в Москву. Были выборы, много политиков приезжали в Петербург. Им важен Петербург. Они, конечно, общаются с региональной прессой. Потом сейчас очень много политиков питерских в Москве,

_____________-172-

которые как бы хорошо относятся к питерской прессе. А потом все эти нижегородцы, я долгое время общалась с нижегородской прессой. Тот же К. и тот же Н. – они уважают московскую прессу безумно и всегда ее всю жизнь уважали. Но в то же время они к петербургской прессе относятся с уважением. Я знаю, что Н., когда был губернатором Нижегородской области, он у меня просил тексты, которые я писала, потому что мне рассказывали, что тексты, которые пишутся в Москве и Петербурге, таких городах, он как бы в отдельную папочку складывает и любит более чем местную журналистику.

– А он не проводит деление, кто о нем пишет, мужчина или женщина? О нем пишут мужчины?

– Да. Профессиональные качества одинаковые, только у женщин есть какие-то чисто женские качества, которые ей помогают: внешность, умение расположить человека, не знаю. Хотя есть мужчины, которые могут расположить человека. У женщин особое строение ума – им сложнее дается аналитика, анализ такой трезвый, классный, блестящий.

– А может, тебе кажется, что мужской анализ блестящий, может, женский анализ тоже такой с точки зрения мужчин?

– Ну, понимаешь, существует «женская логика» так называемая – это не мужская логика. Вот существует «женская логика». Многие... Я часто писала материалы, когда начинала заниматься политикой, потом читала – какой-то поток сознания. Более иррациональности. Вот, а нужно стремиться к рационализму.

– Нужно? А мир иррационален ведь?

– Да, мир иррационален, но почему-то в текстах должна быть четкая логика.

– Ты следуешь каким-то стандартам? На кого ты равняешься, помимо Л.?

– Помимо Л.? Много журналистов, тексты которых я читаю. В московских газетах там. Я не хочу называть фамилии. В московских газетах работает много профессиональных журналистов, я бы хотела писать так, как они.

– Последние исследования говорят, что московские газеты более «женские», там больше иронии... Эмоций... Да, даже «Коммерсант» этим грешит.

_____________-173-

Ты говоришь: «Я хочу равняться на мужской стиль», – а стиль-то женский?

– Ну. Я с тобой согласна, стиль женский, но там есть и серьезные тексты мужские. Да, есть крен в эту сторону, но я не хочу равняться на этот крен.

– Тебе не нравится этот крен?

– Нет. Мне безумно нравился «Московский комсомолец», когда я училась в Универе, очень нравился, вообще просто, тем более что мы тогда были под «Московским комсомольцем». Я хотела писать, как там. Да, у меня это получалось. Сейчас я чувствую, что я выросла из «Московского комсомольца». Мне то, что они делают, не нравится. Все. Другая категория, я хочу писать более серьезные тексты, более умные тексты. Тем более что я работаю в еженедельнике. Ставить не факт даже, я могу добывать факты интересные, ставить мысль. Вот, я очень думаю, как построить текст, какие должны быть мысли, понимаешь? Придумать мысль... Придумать мысль я думаю, думаю, думаю; мне надо было про выборы писать, у меня было мало времени, я написала совершенный бред, мысль не родилась, но иногда рождается мысль, по которой можно построить текст. Например, я писала текст про Путина, который, кстати, не встал. Я так очень долго думала, что же можно написать про Путина. Мне сказали текст про Путина. Потом я поняла: что такое Путин, когда он начинал? Политик – ноль. Экономист – ноль. Военный, силовик! Он стремится в президенты. Можно построить на политике? Нет. Сейчас все изменилось, но сначала. На экономике – нет, пустое место. Он может построить на военной кампании в Чечне. И текст я построила. Эта мысль, которая сама мне пришла в голову, которая сама. Потом, шансы остаться Путину у власти? Может его президент выдвинуть – может, несмотря на всю его горячую любовь, но военная кампания раскрутилась. Кто ее будет продолжать? Единственный человек, который сможет, у которого достаточно политической власти, чтобы закончить... да, практически нет, у Кремля очень слабые лидеры. Еще вторая мысль, по которой строился материал, потому что надо думать, а потом это облекать в слова. Это гораздо сложнее. Сложнее на самом деле, чем оперировать фактами.

Ева, как и политик, с пиететом относится к столицам. Петербург она «покорила». Москва представляется

_____________-174-

ей недоступной. С одной стороны, она стремится на более высокий уровень, что означает работу в Москве. С другой стороны, она боится не преуспеть там и не чувствует сил для новых начинаний.

Она опасается перебираться в Москву, так как боится не соответствовать серьезному уровню столичных СМИ. Ева анализировала, что привело к власти Путина – воинские качества – она искала, что может ей помочь вырваться выше, так же, как Путину. Далее в интервью она, кстати, говорит, что хотела бы быть политиком.

Ева критически настроена и к чужой, и к своей иррациональности, потоку сознания, говорит, что надо стремиться к рациональности.

«Человек... вполне может составить впечатление, что твориться в России, если он читает только нашу газету» (17)

– То есть почему я, например, не хочу работать в агентстве? Потому что я начинала репортером в этой газете, в отделе информации, потом была спецкорром, просто ездила куда-то, писала репортажи интересные, а потом меня назначили политическим обозревателем. И вот этот путь, который я преодолела, от репортера до политического обозревателя – он очень тяжелый, понимаешь? Чисто вот с точки зрения затрат психической энергии, мыслительной работы – это гораздо тяжелее, чем писать репортаж: что вижу, о том пою; каждый пишет, что он слышит. Понимаешь, тут гораздо труднее – мыслить в тексте, чем просто там описывать какие-то факты.

– Возьмем другие отделы. Вот И. – она мыслит в тексте? Или О.?

– О., скорее, нет. О. – она Агата Кристи. Она классно рассказывает всякие истории безумные, и потом, у нее хорошо получается. У нее литературные способности, но я не считаю, что это аналитические тексты. А И. я не знаю. Она пишет о тенденциях в моде. Она сама дошла до этих тенденций, увидев все эти коллекции, показы, или как бы она где-то все это узнала, я не знаю. Трудно сказать.

– Мне, например, чтобы подготовиться к интервью... я не могу просто пойти на интервью, я включаю компьютер, и мне надо проследить. Понимаешь, чем мне нравится, как работают московские журналисты:

_____________-175-

если ты занимаешься парламентом, сидишь в этой Думе, ты всех знаешь, со всеми за руку здороваешься, ты естественно, варишься, и ты говоришь, если ты телевизионщик, или пишешь только про Думу. Если состоишь в Совете Федерации – то же самое, если ты работаешь при Белом доме – то же самое, если ты работаешь кремлевским журналистом при Президенте – то же самое. У тебя определенный круг законов, ты об этом пишешь. Я занимаюсь политикой российской в Питере, должна писать и об этом, и об этом, и об этом, и об этом, причем практически людей не зная. Я, например, мало кого знаю из правительства. Но знала многих депутатов, да, вот. Часто приходится делать опосредованно, то есть мне приходится общаться с очень большим количеством людей, разговаривать. Тут были рокировки, безумные вообще, крыша ехала. Пришлось разговаривать каждую неделю с каким-то политиком, чтобы понимать, что творится, чтобы понимать политический процесс, и вот... Я считаю, что я передала политический процесс не через аналитические тексты, потому что это были бы, да, мои собственные измышления, не знаю, как на самом деле, а через интервью с политиками, которые как бы рассказывают людям, как это коммунисты все видят, как это видят демократы, как это видит другой какой-то человек. Я считаю, что человек, который читает эти интервью в Питере, вполне может составить впечатление, что творится в России, если он читает только нашу газету.

– Если бы ты работала в газете типа «Витрины», что бы ты чувствовала?

– Комплекс неполноценности – я тебе говорю. Когда ты называешь свое издание, и человек говорит: «Что? Где ты работаешь?», – страшный комплекс неполноценности. Когда я была в РБК... РБК в Москве – очень известная контора, в Питере – не очень известная. Мальчик Паша занимается криминалом. Там пожелания всякие говорили. Он говорит: «Как хотелось бы, что когда ты говоришь, что ты из агентства Рост-бизнес-консалтинг, у людей не делались круглые глаза».

– А если тебе платят прилично, может, и все равно, что не знают?

– Лучше, наверное, работать все-таки в известной питерской газете, чем работать в московской газете, которую никто не знает. С другой стороны, да.

_____________-176-

Ева демонстрирует гордость своими достижениями, самоуважение, высокую самооценку. Можно отметить завышенное самомнение – в тексте утверждается, что вся политическая информация идет через нее, она обозревает картину всей российской политики в Петербурге и делает это настолько полно и качественно, что достаточно читать лишь одно только издание, где она работает, чтобы быть в курсе политической ситуации в России.

Ей нравится быть обозревателем, и эта позиция обеспечивает ей определенную власть и известность, к чему она стремится. А в Москве она была бы представителем какой-то фракции и не владела бы полной картиной происходящего.

«Мне очень многое не нравится и в себе, и в жизни, и вообще» (18)

– На семинаре Кон сказал, что женщины не должны доставать информацию, пользуясь там... переспав с политиком, с человеком, потому что если мужчина узнает, что его просто использовали, то он будет за это мстить.

– Социальные ожидания в отношении себя?

– Хотелось бы иметь квартиру, машину, семью, детей...

– Жить в Париже...

– Не обязательно. Я хочу зарабатывать на жизнь нормально, чтобы себя обеспечивать, хотя бы себя.

– Ты в гармонии с собой?

– Нет. У меня неразделенная любовь. Мне очень многое не нравится и в себе, и в жизни, и вообще.

– Ты бы хотела быть мужчиной?

– Да. Это бы изменило мое отношение к противоположному полу. Ну, все было бы по-другому. Мужчине проще в жизни устроиться, пробиться легче, ну это же однозначно.

– Что ты не сделала, что было бы легче сделать мужчине?

– Мужчине легче завести семью. Мужчине легче сделать карьеру. Я, может, ее и сделала, но гораздо большими усилиями, чем мужчина. Затратила на это больше усилий.

– Может, не пол, а социальные условия нужно изменить?

– Мне было бы гораздо проще, если бы у меня были другие родители. И потом мне было бы гораздо проще,

_____________-177-

если бы я родилась в этом городе. Если бы я здесь ходила в детский сад, училась в школе. Я потратила кучу времени, чтобы социализироваться в этом месте. Причем времени и нервов, у меня на это ушло время, огромное время, понимаешь?

– Может, ты жить будешь 200 лет?

– Неважно. Я потратила кучу времени, поэтому у меня накопилась усталость. Люди, которые этим не занимались, социализацией в этом месте, не занимались как бы дурацким чем-то типа завоевания прописки... У них больше времени на что-то другое. Я потратила кучу времени. Несмотря на то, что я выгляжу моложе своих лет, у меня огромная социальная усталость. Я чувствую, что если бы я на это не потратила кучу времени – на все то, на что я потратила безумное количество времени и психической энергии, – может, у меня было бы желание все бросить и поехать в Москву. А я чувствую, что не могу, потому что устала, понимаешь? Я устала чего-то добиваться постоянно, постоянно добиваться чего-то... я считаю, что то, что я сделала... я захотела жить в этом городе, я здесь живу, я захотела заниматься журналистикой, коренным образом изменила профессию, я закончила Университет и стала работать в Вечерке, добилась. Не знаю, у меня не наступает второго дыхания, чтобы сделать еще чего-то больше, типа там, если бы у меня не было такой усталости от всего, может, я пошла бы в «Коммерсант» работать, как вот В. Ч. в свое время пошел туда писать заметки, даже не на ставку. Понимаешь, у меня нет сил.

В самом начале отрывка Ева снова принимает мужскую точку зрения на женщин, а именно – психолога Кона. Однако можно иначе понять слова психолога – за ними скрывается страх мужчин по поводу того, что у женщин больше способов добыть информацию.

В отрывке выражено неприятие своей биографии, сожаление о том, что время потрачено неэффективно. Ей не нравится своя жизнь, которая не соответствует ее идеальному образу. Она многое сделала, чтобы соответствовать своему идеалу, но многое ей неподвластно.

Она считает, что если бы у нее были другие стартовые капиталы, она бы достигла большего.

_____________-178-

«Я хочу совершенствоваться» (19)

– А что все-таки впереди?

– Я считаю, что каждый человек должен каждые 7 лет менять работу, иначе он не растет. У меня еще не прошло 7 лет, я могу пока об этом не очень беспокоиться.

– Ты по схемам работаешь?

– Да. Если 7 лет пройдет, то мне надо будет об этом все время беспокоиться, искать другую работу, более оплачиваемую. Я знаешь, чего хочу? Я знаю, что, в конце концов, мне бегать надоест и вообще все это дело. Хорошо бы иметь работу там пресс-секретаря какого-нибудь. Не простого секретаря, не директора завода «Балтика», где Л. работает. В Думе, там... Мне не нравится работа клерка, но какое-то более социальное движение. Можно до конца жизни быть журналисткой типа Б., сумасшедшей такой журналисткой, уже пожилой, демократкой. Я хочу сказать, что у меня устремления определенные. Я хочу совершенствоваться. Творческий рост – он желателен. Но иногда себе говорю, что через творческий рост – нужно просто больше писать, больше делать – что именно через творческий рост я смогу себе сделать... вот, дальше двинуться. Может, уйти из журналистики, понимаешь? У меня устремления... Ты вот ученый, ты хочешь быть ученым, а у меня устремления попасть, может, на более высокий социальный уровень с помощью журналистики, понимаешь?

– Ближе к политике?

– Да, может, имиджмейкером, политическим консультантом – что-то такое, понимаешь, что вот не просто там девочка-журналистка. Мне надоедает, но я говорю, что я должна это делать, я часто себя уговариваю, что чем ты лучше будешь писать... Кажется, что все надоело, и ничего не будет, но чем ты больше будешь делать лучше, чем больше ты будешь стремиться к тому, чтобы делать лучше, что в итоге что-то изменится, обстоятельства изменятся, и ты не будешь заниматься этой работой. У меня нет устремлений стать редактором «П.» и даже заведующим отдела.

– Почему?

– Наверное, потому что я не начальник по сути своей. Мне гораздо интереснее писать себе тексты, чем править чужие тексты, я это терпеть не могу. Чисто редакторская работа, которая подразумевает в журналистике начальничество, мне она не нравится. В плане повышения карьеры, достижений мне не прямо по вертикали идти.

_____________-179-

Мне Б. сказал, что вы, наверное, хотите быть редактором газеты. Да не хочу! А я вот хочу, понимаешь, как бы вбок, выше, но вбок.

Но я не могу назвать ни одного политика, который вышел из журналистки. Говорят, Примаков был.

– Тот же Киселев?

– Он уже значимая фигура. Не просто обозреватель. Он, во-первых, председатель совета директоров НТВ. Он бизнесмен, начнем с этого, предприниматель. Потом он политик. К нему прислушиваются. Несмотря на то, что он ведет передачи.

Планы на будущее у Евы не очень конкретны и даже иррациональны. Но по своей привычке она рационализирует процесс развития карьеры – она будет думать об этом позже, когда пройдут 7 лет. А пока она лишь уверена в том, что желает более высокого социального уровня.

Для нее все-таки важнее на данном этапе творческая самореализация. У нее есть иррациональная установка, созвучная христианским идеям: что чем больше и качественнее ты работаешь (на благо себя и общества), тем больше тебе воздастся. Через творческий рост придет желаемая социальная позиция.

▲

3.3. Когнитивный элемент идентичности

Из интервью нам удалось реконструировать характеристики Евы как личности, представляющие собой когнитивный элемент идентичности. Ясны ее оценки данных и противоположных, отрицаемых характеристик, так как они повторяются на протяжении интервью и иллюстрируются примерами. Представляется, что у респондентки была цель донести до нас свои профессиональные и жизненные установки. Из интервью также возможно выделить идеальный «образ себя» – то, к чему Ева стремится и как профессионал, и как личность. Понятны жизненная политика, стратегии, составляющие поведенческий компонент идентичности. Далее перечислим, проанализируем и классифицируем важнейшие характеристики, установки и поведенческие стратегии.

Сведем все выявленные положительные и отрицательные характеристики личности и журналиста в таблицу, организуя их как дискурсивные оппозиции.

_____________-180-

Таблица № 1

Подразумеваемые положительные и отрицательные профессиональные и личностные характеристики

Подразумеваемые положительные характеристики относятся к себе, подразумеваемые отрицательные характеристики – к другим (подавляемые в себе).

_____________-181-

Необходимо отметить, что многие понятия из интервью требуют дальнейшего раскрытия и уточнения.

Перечислим ее дезадаптивные характеристики, показывающие проблемную, сложную личность, которой специалисты посоветовали бы пройти курс психотерапии. Эта дезадаптивность – ее сущность, подлинность, которую она, однако, не принимает, а исправляет согласно выработанным схемам.

По тесту, описывающему Я-концепцию и тенденции профессионально-личностного развития[2], у Евы открыты три экстремально дезадаптивные характеристики, которые также были реконструированы из интервью.

По результатам теста Ева агрессивный, резкий в оценках человек, который характеризуется низкой терпимостью, негибкостью и раздражительностью. Эти дезадаптивные качества не проявляют себя, так как, по всей видимости, жестко контролируются. В идеале (согласно ее ответам в тесте) Ева хотела бы быть помягче, чем, как ей представляется, она есть на самом деле. Выявленные дезадаптивные качества проявляются в резких оценках, категоричности и колкости в адрес неудачников по ее стандартам.

Следующая группы характеристик, которые не принимает и скрывает Ева, – упрямство, негативизм, подозрительность. Еву характеризуют гипертрофированная склонность к сомнению во всем, злопамятность, скрытность, разочарованность. Она оценивает себя как сомневающуюся, неуверенную. Ева подвержена влияниям. Она некритично относится к социальным явлениям и людям, многое идеализирует. Она хотела бы стать критичнее.

_____________-182-

В этом ей на помощь приходят выбранная профессия и специализация.

Может быть, у Евы сильно развит «внутренний критик», на что указывают два качества – гиперответственность и перфекционизм. А может, это черты, которые она в себе культивирует согласно рациональным и иррациональным установкам (отрывок интервью 19). Почему Ева часто сомневается? Представляется, что она не доверяет своим чувствам (все рационализирует, никогда не бывает «здесь и сейчас», а пребывает в постоянных размышлениях, анализируя прошлое) и ищет идеалы и ориентиры вовне.

Тест открыл еще одно дезадаптивное качество Евы – застенчивость. С ним она справляется также очень хорошо. Ева оценивает себя как слабовольную и склонную к самоуничижению. Каждый раз Ева заставляет себя быть сильной и выглядеть уверенной, воспринимая жизнь как тяжелый труд и борьбу.

Итак, Ева контролирует и успешно скрывает застенчивость, сомнение и недоверчивость, а также агрессивность. Таким образом, Ева представляет собой человека с негативной личностной идентичностью (нежелание принимать свои истинные характеристики, чувства и постоянное их исправление, игнорирование, подгонка себя под четко очерченный стандарт) и позитивной профессиональной идентичностью (работа является источником ожиданий и мотиваций, помогает интерпретировать реальность, приносит удовлетворение от служения людям и творческого самовыражения). Далее рассмотрим оценки Евы и стратегии поведения в профессиональной сфере.

▲

3.4. Аффективный элемент идентичности

Чтобы добиться успехов в мире, где доминируют мужчины, Ева принимает, не задумываясь, мужской взгляд на жизнь, в том числе и дискриминацию женских качеств. Ее выбор – использовать ум и логику. Данная стратегия работает и приносит желаемые результаты. Другие возможности (применение иных ресурсов) она не использует, поскольку они не такие эффективные. Некоторые из них даже вредны, и она их жестко контролирует (эмоции, чувства, поток сознания и т.п.).

_____________-183-

Ева целеустремленный человек, и она настойчиво реализует свой идеальный образ, свое представление о хорошей жизни. Ее привлекают власть, известность, высокий социальный уровень, слава.

Однако выбранный путь социальной карьеры не настолько легок и гладок для Евы. Помимо того, что она столкнулась с социальными проблемами, очевидно наличие психологических проблем. Имея неформальную, дезадаптивную, творческую сущность, Ева выбрала для себя путь, где требуются формальные и адаптивные качества. Она овладела такими практиками за счет вытеснения и расщепления своей личности. Одна часть ее личности – формальная, адаптивная, логичная и рациональная – ведет успешную социальную жизнь. Другая – вытесненная из сознания – содержит эмоции, чувства, «поток сознания», экспрессию, спонтанность, иррациональные установки. Эта невостребованная часть личности дает о себе знать усталостью, болью в спине, апатией, с одной стороны, и желанием творческого самовыражения, с другой. Ева не может не писать. Выраженный творческий импульс помещается в рамки социальных стандартов.

По прошествии времени Ева не принимает некоторые факты своей биографии – пережитые боль, страдания... В ее представлении идеальный образ и идеальная жизнь не должны содержать подобных картин. Ее идеальный образ – это человек с хорошей биографией, плодотворный и виртуозный аналитик, известный столичный журналист, вращающийся в высших политических кругах. Она стремится к реализации этого образа. Те аспекты, которые она не в силах изменить (пол, родители и т.п.), вызывают боль.

▲

3.5. Практический элемент идентичности

В таблице № 2 представлены характеристики профессиональной и личностной идентичности. Первая колонка «Фасад» (или «Персона») отражает профессиональную практическую идентичность Евы. Вторая колонка «Ядро» – проблемную, негативную личностную идентичность, которая также проявляет себя в практиках.

_____________-184-

Таблица № 2

«Фасад» и «ядро» личности Евы

Мы выделили два блока проблем на личностном уровне, они расположены в континууме следующих оппозиций:

1)        идентификация/индивидуализация; харизма/идентичность; единство/независимость и

2)        функциональность/экспрессия. Рассмотрим данные оппозиции.

▲

3.5.1. Идентификация и индивидуализация

У Евы превалирует желание идентификации; социальные практики – базовый элемент ее идентичности. К «значимым другим» относятся высокопоставленные мужчины и некоторые другие в публичном пространстве. Задачи «персоны» по идентификации успешно решаются.

«Незначимые другие» – это люди ее круга и ниже, как в публичном, так и в приватном пространстве, которых Ева считает неудачниками. В данном случае работает следующая дихотомия по Э.Берну: «я не в порядке – вы не в порядке»[3], то есть «я не в порядке на уровне индивидуальности – вы не в порядке на уровне социальной персоны». Эта схема – основа ее негативизма, подозрительности и сомнения.

Свою индивидуальность, которая проблематична и вызывает сомнения, она проявляет неактивно, как правило, оппозиционно к своему «незначимому» окружению. Проявление индивидуальности выражается в следующих практиках: Ева позволяет себе не на работе одеваться несоответствующе возрасту и положению. Это вызывает бурную реакцию родителей, подруг и их семей, бывших коллег... Для подруг она одевается или «слишком по-мужски»

_____________-185-

или «несолидно», «как подросток». Ева носит молодежную (ближе к тинэйджерам) и спортивную одежду. Вести себя так «вызывающе» позволяет свобода от семейных обязательств, сложившийся мобильный стиль жизни, социальный статус «независимой профессии для молодых».

▲

3.5.2. Имидж: единство и независимость

Из опыта Евы можно выделить типичные практики журналистов, связанные с подачей себя в публичном пространстве. Имиджмейкеры (в том числе работающие с журналистами и политиками) отмечают и используют в своей работе две взаимоисключающие человеческие потребности: личности необходима идентификация с другими, и в то же время человек испытывает потребность в отстаивании своей индивидуальности. Неопытный человек из-за неумелой реализации этих потребностей часто вступает в конфликт с самим собой и окружающими его людьми. Имиджмейкер Ф.Дейвис пишет, что «состояния единства и независимости оказывают огромное влияние на то, как мы подаем себя, а также на взаимодействие с другими людьми»[4]. Желание идентификации подразумевает, что Ева хочет демонстрировать единство с группой и разделяемыми сообществом нормами и ценностями. Индивидуальное самовыражение Евы в публичном пространстве минимально (чтобы ничего не испортить, не опростоволоситься) и находится в рамках стандартов значимой группы.

Рассмотрим два варианта имиджа современных журналистов, один из которых – имидж Евы.

Одними и теми же имиджевыми характеристиками можно продемонстрировать оппозиционные потребности:

1.        Одежда может показывать желание быть ассоциируемым с определенной группой, и в то же время нюанс в одежде и нестандартная прическа выделяют человека. Ева одевается как представитель группы, о которой пишет. На встречу с политиками ей необходимы темно-синий или черный брючный костюм и обязательно черная обувь, короткая стрижка. Некоторые другие журналисты (обычно фотожурналисты) одеваются оппозиционно принятому дресскоду, т.е. «по-журналистски». Это значит функционально – джинсы, свитер и жилетка с карманами. Многие журналисты носят значимые аксессуары, говорящие о местах и событиях, где они побывали. Такие аксессуары всегда есть у Евы.

_____________-186-

2.        Своей манерой держаться и «языком тела» журналисты могут сливаться в единую массу, как, например, на приемах и официальных мероприятиях, где журналисты «превращаются» в одно тело или в одну его часть или жест: «ноги», когда требуется быстрое перемещение; «руки», когда они держат микрофоны и диктофоны или когда пишут в блокнотах; глаза (объективы) – когда ничего не слышно и подойти нельзя. По позе журналиста видно, каково его личное мнение и/или представляемой компании. Поза журналиста может демонстрировать вызов, несогласие, критику и скепсис (вариант, часто демонстрируемый Евой) или, наоборот, полную поддержку.

3.        Своими голосом, речью и манерой говорить журналист может выделиться из толпы и продемонстрировать свою индивидуальность. А может раствориться в обезличенной манере сотрудника СМИ, представляя источник информации и его аудиторию. Стиль Евы тяготеет ко второму варианту, однако она любит «передергивать», чтобы вызвать эмоциональную реакцию информатора.

4.        Модные профессиональные аксессуары: телефоны, фотоаппараты, ушные компьютеры, минифаксы, минисканеры, диктофоны, а также блокноты, сумки, ручки, органайзеры – всегда выделяют их обладателей. На все эти вещи обращается внимание в журналистском сообществе, и Ева старается успевать за модой.

5.        Когда приходишь на рабочее место журналиста, с первого взгляда понимаешь ориентацию его идентификации. Или он идентифицирует себя с группой деловых людей (органайзеры, пресс-папье), или группой законодателей моды (на столе представлено то, что модно на данный момент, например, растения-камни, миниаквариумы), индеграунда (постеры), рок-тусовки (колонки и диски)... Или окружающие предметы выражают индивидуальность (увлечения, коллекции, фото). Ориентация идентификации Евы – стиль яппи.

Ева по своим имиджевым характеристикам в большей степени ищет одобрения других людей и хочет быть принятой ими, желает приспособиться к потребностям других людей, не хочет быть жертвой «остракизма» (как это бывает в журналистской среде).

Однако имеется и другая тенденция, обозначившаяся после данного интервью и ее саморефлексии в процессе исследования, – Ева «осмелела» и проявляет свою индивидуальность не только с «неудачниками» из ее круга,

_____________-187-

но и на работе. У нее появилось желание выделиться – выкрасить креативно волосы. Но все-таки у Евы доминирует потребность в идентификации.

Практики потребления также связаны с имиджем. Ева имеет безупречный имидж на работе и очень следит за своей формой и внешним видом, манерами и речью. Имидж очень важен для нее. Она ориентирована скорее на визуальный уровень самовыражения себя и других (важно то, что видно и бросается в глаза). Она пристально следит за тем, что потребляет, теоретически обосновывая свой выбор. Это не просто «мне так нравится» или «я так чувствую», а это модно, престижно, стильно, принято в тех кругах, которые для нее значимы. Преобладает ориентация на бренды. Со времени интервью прошло 5 лет. Взгляды трансформировались, но схемы остались: «чай должен быть „Липтон"» – тогда; «Чай должен быть зеленый» – сейчас и т.п. Приверженность брендам – для нее как защита от внешнего стресса, признак чего-то верного, стабильного, поддерживающего. Это также выражение ее консерватизма. Если Ева что-то выбрала, ей нелегко отказаться от выбора, от своих маркетинговых исследований, размышлений. Ведь смена фирмы или бренда покажет другим несостоятельность предыдущего выбора и уязвит ее самолюбие. Такие установки могут говорить также о ее эгоцентричности.

▲

3.5.3. Харизма и аутентичность

Следующая наша пара оппозиций – харизма и аутентичность, которые высвечивают разные грани профессионального мастерства. Харизма – функциональна, аутентичность[5] – экспрессивна и выражает истинные намерения данного человека и журналиста.

Харизматичный журналист выглядит, говорит и действует согласно принятым стереотипным стандартам. Аутентичный журналист ощущает свой профессионализм. Ева, безусловно, харизматичный уверенный профессионал, виртуозно владеющий журналистским мастерством.

У Евы хорошо натренированы социальные навыки: она умеет инициировать общение, обратиться с просьбой, твердо отказать, дать и позитивную, и негативную оценку, выразить свое отношение и т.п. В социальном пространстве

_____________-188-

она умеет быть уверенной и напористой.

У Евы «сильная» профессиональная идентичность. Она ответственно подходит к своему делу. Многие элементы журналистского процесса доведены до совершенства и выполняются «на автомате». Ева хочет, чтобы все, что выходит из-под ее пера, под ее именем, было сделано качественно.

▲

3.6. Актуализация журналиста: достижение «ядра» самоидентичности

Профессиональная идентичность может быть частью самоидентичности, как возможность самовыражения, самореализации.

Ева не хочет уделять внимание психологическим проблемам, углубляться в свою личность, искать и переживать аутентичность (ядро), считая, что у нее есть дела поважнее. Также она говорила: «Я не занимаюсь психокоррекцией, потому что думаю, что на меня все это очень подействует». Понятно, что она боится не справиться со своими чувствами, эмоциями.

Ева, тонко чувствующий человек, полна страхов и навязчивых мыслей, от которых спасает логика, интеллектуальность. Предполагаем, что у Евы присутствует страх произвола со стороны общества, как его легитимной части, так и криминальной.

Возможно, этот страх идет из детства. К ребенку предъявлялись повышенные требования. К нему относились как к взрослому. И олицетворением общества, угрозы наказания являлись родители. Это инкорпорированные требования супер-эго.

Гипотетической угрозе со стороны общества Ева противопоставляет хороший «фасад» – образование, дипломы, общественно важную работу, связи – «прежде чем наказать, посмотрят на достижения»; «а если тебя украдут, захватят преступники, террористы, то опять есть надежда, что хватятся, будут защищать политического журналиста».

В родительской семье Еве иногда приходилось играть роль матери для младшего брата и роль сильного отца, чтобы успокоить эмоциональную мать. По всей видимости, именно тогда Ева поняла, что роль сильного отца эффективнее в социуме. Тогда выработались честолюбие и настойчивость в достижении целей. Однако в приватной сфере – с близким мужчиной, с подругами – Ева трогательно беззащитна и абсолютно неуверенна

_____________-189-

(очевидно, как мать). Близкие мужчины угнетали ее. Пару раз ей даже приходилось скрываться в другом городе.

Шведский психолог Берьесон пишет, что лучшей предпосылкой формирования самосознания без угнетения и подчинения в его основе является «наличие равноправных объектов идентификации»[6].

Иначе, условия угнетения формируют механизм обретения слабого чувства собственного «Я». Слабое собственное «Я» возникает и определяется при встрече индивида с другими людьми оппозиционно идентификации: «ты не такой как я»[7].

Каждый контакт с другим человеком означает для индивида возможность (или риск) получить информацию о самом себе. Можно оставаться закрытым для этой информации, определяя другого человека как не похожего на себя. Можно почувствовать, осознать общее, всматриваясь в другого[8].

Шведский психолог представляет человека как систему, которой может быть свойственна и открытость, и закрытость. Открытая система (открытый человек) – это такая система, вариативность поведения которой в значительной степени определяется входящей информацией; закрытый человек действует в основном исходя из заложенной в нем структуры[9].

Открытость – это уверенность в ситуации неуверенности. Человек открыт и аутентичен, если может осознанно проанализировать свое сознание, свои ценности, свою ориентацию. С помощью «фасада» Ева старается защититься от проблем внутри нее.

Ева сделала себя сама. Интеллект разработал структуру, рамку. Сила воли организовала, подстроила под эту рамку поведение, манеры, знания, привычки и т.п. Ева умеет заставить себя что-то делать, «не есть, не спать, а писать», привить себе привычки комильфо.

Этот интеллектуализм Евы можно назвать искусственным. Настоящий интеллектуализм характеризуется живым интересом к другим людям, к тем граням мира, которые они предлагают[10].

Таким образом, Ева обладает слабым чувством собственного «Я», так как мерит себя и других жесткими рамками, и представляет собой закрытую систему (она слишком сомневается, чтобы отказаться от своих схем). Однако Ева имеет потребность в общении и интересуется обратной связью, что поможет ей ощутить единство с людьми и встать на путь самосовершенствования и открытости.

_____________-190-

▲

3.6.1. Функциональность и экспрессия

В результате исследовательской практики автора шло накопление фактов, позволяющих сформировать общее целостное впечатление об изучаемом явлении – о месте профессиональной идентичности в личностной идентичности российского журналиста. Помимо биографий, тестов, автор получил некоторые впечатления от более или менее длительных взаимоотношений с респондентами. Эти впечатления содержат ценную информацию для воссоздания целостной картины идентичности современного российского журналиста. Можно сделать вывод, что для многих российских журналистов профессиональная идентичность главенствует над другими ипостасями идентичности. С одной стороны, это говорит о желании общественного служения, призвании, преданности обществу. С другой стороны – о том, что за общественным служением люди часто забывают о своей личности, как бы растворяясь в профессии и представляя собой инструменты для функционирования общественной машины.

Основная биография для разбора в книге – биография журналистки Евы. Автору посчастливилось наблюдать противоположность Евы по многим аспектам Валерию, что позволило выявить нюансы практик. Практики Евы в основном функциональны, практики Валерии – экспрессивны.

Психолог Маслоу выделяет основные различия между экспрессивным и функциональным поведением:

1.        Функциональное поведение по определению целенаправленно и мотивированно; экспрессивное поведение часто бывает немотивированным;

2.        Функциональное поведение в большей степени детерминировано внешними переменными; экспрессивное же поведение детерминировано главным образом состоянием организма. Таким образом, экспрессия тесно взаимосвязана с глубинной структурой характера;

3.        Функциональное поведение легко понять как результат научения, в то время как экспрессивное поведение скорее представляет собой результат высвобождения, раскрепощения подавленных внутренних тенденций;

4.        Функциональное поведение достаточно хорошо поддается контролю; экспрессивное поведение обычно неконтролируемо, а порой даже принципиально неподконтрольно;

_____________-191-

5.        Функциональное поведение обычно устремлено к изменению текущей внешней ситуации и, как правило, оно достигает этой цели. Экспрессивное же поведение не направлено на внешний объект; если оно и вызывает какие-то внешние изменения, то это происходит неумышленно;

6.        Функциональное поведение – это поведение-средство, нацеленное на удовлетворение потребностей. Экспрессивное поведение чаще всего самоцельно;

7.        Функциональное поведение предполагает некоторые усилия со стороны индивидуума; экспрессия в большинстве случаев не требует усилий[11].

Функциональное поведение Маслоу также называет преодолением (coping). В этом понятии заложена идея попытки решения некой проблемы. Творческое самовыражение может быть и функциональным, и экспрессивным.

Одно из основных противопоставлений в жизни Евы, как нам представляется, – это проблемное сосуществование функционального и экспрессивного начал. Как мы уже показали, у нее доминирует функциональное поведение. Ева преодолевает проблемы, барьеры, которые она сама себе воздвигает. Экспрессивная сфера Евы не проявлена.

По Маслоу, экспрессия – это зеркало, которое отражает, обозначает или выражает некое состояние организма. Более того, экспрессивное поведение, как правило, становится частью этого состояния, например, глупыми выходками пьяного; улыбкой и бодрой, пружинистой походкой здорового человека; приветливым выражением лица добряка; тяжело опущенными плечами, пониженным тонусом и унылой миной подавленного человека. Говорящими являются также почерк, походка, жестикуляция, улыбка, манера танца. Все перечисленные и другие внешние экспрессивные проявления не имеют под собой никакой цели, никакого намерения. Они ни на что не направлены. Они не служат удовлетворению ни одной из базовых потребностей.

Вершина психологического здоровья – самоактуализирующиеся люди, которые, по Маслоу, – более или менее успешно самовыражаются, обращая на это пристальное внимание. Самоактуализация – это внутренний рост организма, это развитие тенденций, заложенных в нем, самоосуществление организма.

_____________-192-

Если же человек не принимает себя, контролирует и постоянно задает себе вопросы: «Кто я такой?», «Как мне стать лучше?», то очевидно, что самовыражение для такого человека – трудная задача. То же самое можно сказать о невротиках, даже о бывших невротиках. По Маслоу, самовыражение практически невозможно для невротика, у которого нет чувства собственного «Я», который постоянно ощущает себя актером, вынужденным выбирать роль из некого навязанного ему репертуара.

Очевидно, что экспрессивное самовыражение – проблема Евы. Во-первых, она не принимает себя и свои истинные проявления. Ева их отрицает и подавляет. Например, она не умеет танцевать и, похоже, что это – невозможность избавиться от постоянного самоконтроля. Она говорит: «Лучше никак не проявлять себя, чем осрамиться». Во-вторых, Ева «придумала» себе множество рамок, формируя свой идеальный образ, – в разных пространствах она играет соответствующие, по ее мнению, роли. Тех ролей, которые она не может освоить, она избегает, боясь проявить себя неадекватно.

И все-таки как выражается экспрессия Евы?

Ранее мы обсуждали имидж Евы – это осознанные акты экспрессии. Ева минимально украшает себя, выбирая только проверенные тенденции, которые не вызовут нареканий.

Через журналистику Ева может выражать свои подавленные эмоции – таким образом высвобождается экспрессия. Однако это частичное освобождение, так как присутствует концептуализация, – а в этом есть цель. Навязчивые мысли Евы, репетиционный синдром, по Маслоу, – также выражение сдерживаемой экспрессии.

Можно наблюдать и открытое проявление экспрессии. Это немотивированные реакции, предпочтения, вкусы Евы. Эта экспрессия скрыта от посторонних глаз, минимальна, но ценна для понимания внутреннего ее мира. По Маслоу, экспрессия выражает взгляд на реальность[12]. Каков он у Евы? Она мало веселится и не ищет увеселения; не участвует в играх; не украшает себя. Ева не может не красить волосы, так как они седые (ношение седых волос – слишком большой вызов в современном обществе). Но она не красит лицо, ногти. Ева не украшает свое жилище – все должно быть функционально. Она выращивает цветы с целью очистить воздух. Для нее не важны эстетические переживания, и она не интересуется искусством. Однако Ева может переживать единство с природой, наслаждаясь

_____________-193-

уединением, солнцем, ветром, чистым безлюдным пространством (в маленьких европейских городах). Она является гурманом в еде. Любит слушать музыку. Может переживать катарсис и эмпатию. Ева отзывчива и альтруистична по отношению к близким и друзьям.

Маслоу писал, что в основе западной культуры лежит иудейско-христианская теология и «дух пуританизма и прагматизма особенно силен в Соединенных Штатах, где высоко ценимы трудолюбие, работоспособность, рассудительность, расчетливость, где на особом счету устремленность к цели... Американская психология, изучающая главным образом целенаправленное поведение, несомненно, являет собой образец чрезмерно прагматичной, пуританской науки. Об этом свидетельствуют не только то, к чему она устремлена, не только ее достижения, но и характерные для нее провалы, которые она упорно отказывается ликвидировать. Ни в одном учебнике вы не найдете главы, которая была бы посвящена веселью, развлечениям, беспечности, безделью, «ничегонеделанию», созерцанию, медитации, эстетическим переживаниям – словом, тем формам человеческой активности, которые принято считать бесполезными и бессмысленными, а я бы назвал немотивированными»[13].

У Евы превалируют ценности западной культуры, описанные Маслоу почти сто лет назад и актуальные сегодня. Интересно, что перечисленные отвергаемые американской психологией феномены, рассматриваемые как присущие восточной культуре, Ева оценивает подобным же образом.

С помощью своей профессии Ева познает мир, общество. Желание познания характеризует самоактуализирующуюся личность. Однако, по Маслоу, «большинство из так называемых познавательных актов на самом деле не имеет никакого отношения к познанию и представляет собой не что иное, как бездумный процесс группирования и перегруппирования множества существующих в нашем сознании стереотипов». Это положение созвучно с конструктивистской теорией, которая лежит в основе всех наших исследований журналистов. Ева, как любой журналист, не может не использовать стереотипов, так называемой рубрификации, которая «есть не что иное, как попытка незрелого индивидуума остановить движение и изменение реальности, продиктованное страхом стремление сделать мир статичным. В этом смысле «рубрификация, несомненно, мотивирована. В ее основе лежит

_____________-194-

желание избежать тревоги. Восприятие, не обремененное страхом неизвестности, способное увидеть многозначность явления, не столь мотивировано»[14].

Ева, безусловно, желает развиваться и совершенствоваться. Она не перестает приобретать знания и умения. Ее жизнь наполнена стремлением к восполнению дефицита, который она сама определяет. Ева – мотивированная личность. Она ставит цели и достигает их. Старается понять происходящее в мире и объяснить это другим. Удовлетворив базовые потребности, пойдет ли Ева путем самоактуализации? У Евы к этому есть предпосылки – стремление к естественности, открытости, общению, прорывающееся неформальное дезадаптивное «ядро» личности, любовь к природе и музыке. Сейчас она идет по другому пути – обучения. Но самоактуализация или полное развитие и реализация всех способностей и возможностей организма не имеет ничего общего с научением или с процессом формирования навыков. Самоактуализация не приобретается извне, скорее она сродни процессу роста и взросления, то есть представляет собой процесс постепенного развертывания скрытых возможностей организма.

_____________-195-

Примечания (с.195) – размещены в конце текста

▲

Заключение к главе 3

В данной главе мы определили место профессиональной журналистской идентичности в личностной идентичности российского журналиста на конкретном примере. Мы разобрали биографию Евы, 1965 г.р., политического обозревателя одной петербургской газеты.

За частными практиками видны общие тенденции. Можно сделать вывод, что для многих российских журналистов профессиональная идентичность главенствует над другими ипостасями идентичности. С одной стороны, это говорит о желании общественного служения, призвании, преданности обществу. С другой стороны, – о том, что за общественным служением люди часто забывают о своей личности, как бы растворяясь в профессии, напоминая инструменты для функционирования общественной машины.

Мы провели реконструкцию характеристик личности Евы, ее идеального образа себя и обнаружили, что Ева идентифицирует себя с профессией и с миром политической журналистики или «фасадом» и избегает индивидуализации, проявления «ядра».

Ева сознательно интернализирует и инкорпорирует нормы доминирующего класса, чтобы преуспеть в выбранном публичном пространстве. Ева харизматичный журналист и умеет соответствовать ситуации. Личностная идентичность и независимость Евы ограничены и, как правило, вытесняются из ежедневной практики, которая рационализирована, функциональна и подчинена логике. Ева разделяет западные ценности и культуру Запада, где высоко ценимы трудолюбие, работоспособность, рассудительность, расчетливость, устремленность к цели. Также мы попытались оценить проявление чистой немотивированной экспрессии Евы и обнаружили наличие предпосылок к

_____________-196-

самоактуализации этого человека – стремление к естественности, открытости, общению, любовь к природе и музыке, прорывающиеся неформальные и дезадаптивные характеристики «ядра». Однако сейчас она идет по другому пути – функциональному, ориентированному на достижение цели, где главенствуют контроль, рациональность и стереотипы.

В результате мы приблизились к пониманию внутреннего мира конкретного индивида, нашего современника, петербургского журналиста Евы, а также получили методологию анализа личностной и профессиональной идентичности журналиста вообще. Анализ биографии как текста можно проводить в 6 этапов:

1)        Разбиваем биографию на смысловые части по ходу чтения так, чтобы в каждом отрывке присутствовала одна основная идея;

2)        Из каждой части реконструируем характеристики личности, составляющие когнитивный элемент идентичности. Вычленяем явные и латентные черты. Работаем планомерно, записываем все данные, даже если они противоречат друг другу;

3)        Затем выявим имплицитную и эксплицитную оценки данных характеристик. После этого нам будет доступен идеальный образ данного журналиста и данной личности;

4)        Далее находим стратегии, направленные на достижение задач, приближающих к идеалу. Выявим профессиональные практики (см. главу 2). Особое внимание уделим компенсирующим стратегиям, харизме, имиджу и практикам потребления;

5)        Дифференцируем профессиональную и личностную идентичность (идентификация/индивидуализация, «фасад»/«ядро», харизма/аутентичность, функциональность/экспрессивность);

6)        Можно сделать выводы не только о социально-психологической идентичности, но и о психологических особенностях личности. Постараться выявить у респондента черты «полноценно функционирующего человека» по Роджерсу и самоактуализированных людей по Маслоу: открытость опыту, доверие к своему организму, творчество, саморазвитие, зрелость и т.п.

Особую ценность представляет информация о ранней социализации личности, взаимоотношениях с родителями. Если есть данные о невербальных, конституциональных особенностях, они могут дополнить портрет респондента. Таким образом, перед нами предстанет взаимосвязь личностной и профессиональной идентичности.

_____________-197-

▲

◄◄ в оглавление ►►

в раздел библиотека